1、五月風(fēng)暴是1968年在法國爆發(fā)的一場(chǎng)群眾運(yùn)動(dòng)。 學(xué)生和文藝界人士的抗議活動(dòng)拉開了這場(chǎng)斗爭的序幕，隨著工農(nóng)群眾的參與，浪潮席卷整個(gè)法國。最終，戴高樂在取得軍方支持后穩(wěn)固了政權(quán)，并徹底結(jié)束了這場(chǎng)革命。 2、五月風(fēng)暴的產(chǎn)生是法國國內(nèi)矛盾激化的結(jié)果。這個(gè)時(shí)期，人民與舊文化漸生嫌隙，而在新的消費(fèi)社會(huì)中感到無所適從。在以上的大背景下，新思潮讓人們有勇氣去質(zhì)疑并試圖打碎舊的、不合理的統(tǒng)治秩序。 3、對(duì)資本主義的批判、對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的逆反，對(duì)物欲橫流當(dāng)代社會(huì)的反思共同構(gòu)成了五月風(fēng)暴的思想內(nèi)核。五月風(fēng)暴改變了舊觀念，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，維護(hù)了人民權(quán)益，對(duì)革命理論的傳播與發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。 4、隨著舊秩序的破碎，二戰(zhàn)后歐洲的思想界迎來新的時(shí)代，存在主義、結(jié)構(gòu)主義開始在這片熱土上生長。新思潮的產(chǎn)生推動(dòng)了五月風(fēng)暴，而五月風(fēng)暴又進(jìn)一步引領(lǐng)了思想界的新變革。 5、五六十年代的法國當(dāng)局政治上推行右翼保守主義，限制政治自由，鎮(zhèn)壓群眾（典型案例如巴黎慘案、沙隆慘案）。反抗的種子早已埋下，五月風(fēng)暴是它結(jié)出的果實(shí)。 6、法帝國主義維護(hù)殖民秩序，發(fā)動(dòng)阿爾及利亞戰(zhàn)爭，越南戰(zhàn)爭。與世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)形成鮮明對(duì)比——于是法國的無產(chǎn)者們毅然決然的打出了反帝國主義的旗幟。 7、戴高樂的偉大在于逆境中對(duì)法西斯匪徒的抵抗，在于讓法國從廢墟中重新崛起，在于維護(hù)法國的獨(dú)立自主。而對(duì)資本主義制度的維護(hù)、對(duì)本國人民的鎮(zhèn)壓、對(duì)第三世界的掠奪則是他軍服上無法洗去的的污點(diǎn)。 8、有人把運(yùn)動(dòng)的成因粗暴的歸結(jié)為青年人的心理壓力與生理沖動(dòng)，但是很顯然，真正貫穿五月風(fēng)暴始終的是對(duì)異化與景觀的反抗，用桃色淡化紅色是一種拙劣的障眼法。 9、有人指出五月風(fēng)暴后法國面臨的困境，進(jìn)而譴責(zé)五月風(fēng)暴本身。但是他們忽略了為緩和階級(jí)矛盾調(diào)整發(fā)展方向甚至拋棄獨(dú)立自主的政策的從來不是群眾——真正應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)的是法國資產(chǎn)階級(jí)政府，而非人民。 10、基于資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的反思都會(huì)滑落到指責(zé)群眾不體諒統(tǒng)治者，最終無可奈何的為資本主義制度辯護(hù)，而這種辯護(hù)只能是荒謬的。 11、同絕大多數(shù)政治運(yùn)動(dòng)一樣，五月風(fēng)暴有著它的局限性——這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)充斥著幻想和狂熱，其黑色幽默的結(jié)尾也成為了對(duì)其攻擊的最好借口。但這并不代表這段歷史就是毫無意義的，人們能夠從舊的實(shí)踐中汲取思想和力量，為新的實(shí)踐做準(zhǔn)備。 12、今后的歷史中，五月風(fēng)暴在人們記憶中留下的色彩或許會(huì)褪色，但對(duì)新世界的美好追求卻永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。