不要認(rèn)為黑暗即為沉浸在痛苦和悲傷之中，沒有悲傷，因為悲傷是一種被死亡所吞噬的東西，而死亡與臨終正是黑暗之中孕育出的生命。

——雅各布·波墨（Jakob Boehme，或做B?hme)（1575-1624年），德國神秘主義者和神智學(xué)家。

前言

大家好，歡迎來到《命學(xué)雜談》第一期，我們的雜談篇呢，主要是配合《紙上談命》系列，來幫大家更好的認(rèn)識和把故事劇情融入到現(xiàn)在的游戲里去，體驗和讀懂它們的內(nèi)容。所以，如果你還沒有看的話，我推薦你在開始我們本期的雜談之前，先看一下我上一篇的故事講述“《紙上談命，第一期：一個光與暗的恒久傳說》”，視頻和文章都有，之后再回來，看這一期的雜談。

從這一期組合開始，之后每一次都會像這樣一期故事一期雜談配合發(fā)布，供大家有一個完整的更好的故事體驗——游戲劇情體驗。

因為我們是從最初開始的，所以就算你沒有玩過系列劇情，也不影響你食用，也不用擔(dān)心被劇透，因為本身你就是看了劇情才來的對吧。

（前排提醒，本期內(nèi)容雖然是雜談，但是也算是屬于萬字解讀了吧，所以，如果你覺得太長了，可以先收藏什的么，分批慢慢看，也可以去聽視頻之類的。）

那我們就話不多說，正式開始我們這一期的雜談吧。

先從“生命游戲”到“花園游戲”

來看看“光”與“暗”本質(zhì)上的目的

如果我們要完整的去了解這個故事，去觸碰劇情中的人物，就不可避免的要知道一些大背景的設(shè)定之類的。那么其中貫穿整個故事的兩個最關(guān)鍵的力量：光與暗，以及它們各自所代表的力量和概念，理念，就是我們首先要了解的核心內(nèi)容了。

步入新版本新賽季，大家問到和討論最多的，大致是兩個話題，其一是“面紗”，其二就是“到底什么是終焉之形”。

那么，如果我告訴你，其實(shí)在一切故事最開始的時候，所謂的“終焉之形”，其實(shí)就已有定論，你現(xiàn)在就可以很清楚一切的因果，你會不會覺得驚訝呢？

那么，如果我對你說，面紗的本質(zhì)，其實(shí)和“我們”，也就是守護(hù)者，本質(zhì)是一樣的，你又會不會覺得難以置信？

而要想了解這些東西，我們就可以結(jié)合現(xiàn)今知曉的一切信息，從這樣一本書開始，它的名字叫：《揭露》。

“概念”和“權(quán)能”

在主角守護(hù)者前往月球巡邏的時候，一個神秘的源頭向他發(fā)送了一份信件，信的內(nèi)容深奧難懂，充滿著哲學(xué)思想。

這正是黑暗的代言人——“見證者”向主角發(fā)送的一份“辯證書”。

書中，以一個名為“花園”的地方為起點(diǎn)，講述了一段“園丁”與“揚(yáng)場工”的游戲及博弈故事。

這本書的前五章，都是在講述發(fā)生在花園中的故事，是見證者為了讓守護(hù)者能更清楚的了解“光”與“暗”各自所代表的理念，所呈現(xiàn)的描述載體。可以理解為一則“預(yù)言”，“預(yù)言”本身的目的是描述，表達(dá)，甚至暗示我們真實(shí)的發(fā)展和劇情內(nèi)容。故事的本身不帶有任何的偏向性。所以我們可以就這個故事而言，結(jié)合現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生的故事，和已知的，可前后證明的信息，去詳細(xì)的了解“光”與“暗”他們各自所代表的深層意義。

而之后的六章，是“見證者”對“暗”所代表的理念的辯證環(huán)節(jié)，簡單點(diǎn)說，就是其以前面的故事為例，試圖通過“看上去確實(shí)符合邏輯”的思維方式，向我們證明“暗”所代表的理念的正確性，或者讓我們相信和信仰，“暗”所代表的理念。見證者的辯證并不能單純的說明和代表所謂的好壞和對錯。所以對這六章，我們采取多角度的處理方式，來更好的理解它向我們傳達(dá)出的，我們可以吸收的理念。

最后，我們就可以通過了解什么是所謂的光，什么是所謂的暗，由此來非常清楚的了解，它們所代表的力量——“旅行者”和“見證者”，他們到底想做些什么，又為什么要做這些事，我們的故事為什么會發(fā)生，以及，對之后的劇情，有合理的推論和猜想，而不用盲目的猜測。

說到這里，是不是覺得有些懵了？或者有點(diǎn)聽不太懂？

沒關(guān)系，跟著我一步一步來，我們就先從見證所講述的這個故事聊起。

當(dāng)然，在聊之前，這里我還是要提前重點(diǎn)說明一下，所謂的“花園”故事，上面也說了，它是一個理念的載體，接下來，我們討論的時候，請大家務(wù)必記著這一點(diǎn)，將“故事”理解為一種抽象的表達(dá)概念，它是一種“預(yù)言”，我們可以簡單理解為故事的內(nèi)容，每個對象，都是對應(yīng)或意味著某某，而不是真的在一個花園里兩個人吵架這種人和人童話故事。也請先放下，光=好，暗=壞這種理念。

好，那我們正式開始，

在故事的開始，就很直接的告訴了我們“光”和“暗”他們各自所對應(yīng)的，我會在這里，稱之為——“概念”和“權(quán)能”。

這非常重要，貫穿了至今的劇情，也是最后，我們看穿“面紗”的關(guān)鍵，請務(wù)必先將其放在首位。

園丁，對應(yīng)“光”，“光”的職責(zé)是播種，他的概念就是“實(shí)體”，而這個“種下種子”的行為動作，即對應(yīng)了“光”的“權(quán)能”，“光”的權(quán)能是“創(chuàng)造”，請注意，這個“創(chuàng)造”是廣義概念上的“創(chuàng)造”，不單單指創(chuàng)造生命，創(chuàng)造思想，創(chuàng)造知識，創(chuàng)造土壤，這都是創(chuàng)造的內(nèi)容之一。

揚(yáng)場工，則對應(yīng)“暗”，“暗”的職責(zé)是照料，收割和篩選，他的概念即是“意識形態(tài)”，而他的權(quán)能則是“奪走和賦予”，你也可以看做“篩選”，種子的好壞，是由“暗”來決定的，它賦予光所創(chuàng)造的東西，是成熟的，還是長壞的，并借此，來奪走長壞的種子的，繼續(xù)發(fā)育生長下去的權(quán)利。

我知道看到這里，有人會有疑問：“槍匠，不是說黑暗只會掠奪，給與是光才會做的事么？”，先不急，我們接著往下，看完，你就會明白了，此“賦予”非彼“給與”。

這里故事中用了一個非常有意思的描述：“白天比仍和時候都長，而夜晚則如方糖上滴下的水珠般短暫?！?，正式說明了“暗”的意識形態(tài)，白天我們總會覺得很長，但進(jìn)入夢鄉(xiāng)的夜晚，似乎就是一瞬的，因為，白天是“光”的工作時間，夜晚才是“暗”的。

這里就出現(xiàn)了一個問題，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)：“光”和“暗”，因為其概念和權(quán)能的不同，他們的工作似乎看上去是不對等的，“光”只負(fù)責(zé)“種”，種完就沒它的事了，或者說它就不管了，而“暗”則有這更多的工作，但也因此，他對種子的接觸和生殺予奪的權(quán)力，在我們看起來好像要比光的稍微大那么一點(diǎn)，是不是？。請記住這一點(diǎn)，后面我們會用到。

有趣的“生命游戲”

當(dāng)然，“花園”里日子是無聊的，因為單純的“概念”和“權(quán)能”沒有表達(dá)的目標(biāo)，“種子”就是“種子”，也沒有其獨(dú)特的地方和價值。你可以理解為我們中國神話里的“天地未開，一片混沌”。

于是，“光”和“暗”就玩了一個小游戲：“生命游戲”。

值得一提的是，這個游戲是真的存在于我們現(xiàn)實(shí)的生活中的，如果各位中有一直在看我命學(xué)文的小伙伴，應(yīng)該會記得我曾不止一次的說過類似的句話：“Bungie很愛用現(xiàn)實(shí)做基礎(chǔ)去形容和描述游戲里的東西。”所以，我們就來看一看，這個大名鼎鼎的，又有趣的“生命游戲”吧。（大家有興趣也可以網(wǎng)上自己搜一搜這個游戲，我查的時候好像還有模擬器可以玩到，還能組成各種各樣的圖案什的么。）

游戲全名叫做“康威生命游戲”(Game of Life)，由劍橋大學(xué)的數(shù)學(xué)家約翰·何頓·康威（John Horton Conway）設(shè)計的這么一個，基于計算機(jī)程序的趣味游戲。這位數(shù)學(xué)家生前很擅長用數(shù)學(xué)模型來設(shè)計游戲，因此呢也被稱為最擅長科普的數(shù)學(xué)家。

后來呢，由美國的另一位趣味數(shù)學(xué)大師馬丁·加德納（Martin Gardner），通過一本叫做《科學(xué)美國人》的雜志，將這位數(shù)學(xué)大師的生命游戲介紹給學(xué)術(shù)界之外的瀆者們，一下子就引起了很多人的興趣。

可能這里就會有人說了：“我一點(diǎn)沒看懂，咋辦？”，沒關(guān)系，我們其實(shí)也不用深入的去了解這個游戲，我們只需要知道，“Bungie”在這里，或者“見證者”的這個故事中，使用它目的，是為了表達(dá)一個概念——“生命”的發(fā)展擁有無限的可能性。

如同活著的細(xì)胞會組成不同的圖案，生命的發(fā)展也會有多種多樣的結(jié)局，而這些結(jié)局，又無法由生命本身去決定，而在于，他的八個鄰居的存亡，而這八個其他生命的存亡，又有無限的可能，又由它的其他鄰居們決定。正如故事中，人類的故事從來不只人類一個角色，宇宙中的鄰居，卡巴爾，埃里克斯尼人，邪魔族，他們的存亡同樣對人類的存亡產(chǎn)生這不可或缺的影響。

如此，生命的游戲順利的發(fā)展，就會有無限的不同結(jié)果。

正常情況下。本來應(yīng)該是這樣的。

生命的發(fā)展擁有無限的可能性，而他的存亡又由其他生命的存亡影響決定，這才使得生命游戲變得有趣。如果有一個因素，影響了這些，使得生命不再擁有可能性，其他的鄰居也無法影響他們的存亡的時候，那游戲就會出現(xiàn)問題了。

我們現(xiàn)在的宇宙，也就是這樣的。我們現(xiàn)實(shí)的生活中還沒存在和出現(xiàn)過這樣的超因果變量。

但既然是故事，那一定就會制造本不可能發(fā)生的意外。

那么可以預(yù)料到，這樣的超因果變量，在名為“花園”的故事里，或者說在《命運(yùn)》的故事里，它出現(xiàn)了。

這個超出因果的變量以生命體的形式呈現(xiàn)了出來，它就是——“VEX”。

VEX的出現(xiàn)直接就終結(jié)了生命游戲原本的概念意義，我們在《紙上談命》也講了，VEX的出生，使他們擁有先天的超因果能力，且他們會強(qiáng)制改變因果和它們帶來的結(jié)局。也正因為VEX如此的，甚至在所有種子中，過度的強(qiáng)大了，就直接導(dǎo)致了其變成了生命最終的結(jié)果。

生命的發(fā)展不再有無限的可能性，而是只有一種結(jié)局——VEX主導(dǎo)的結(jié)局。因為能夠影響它的也不再是其他生命，它的存亡有且只能是VEX來控制。

那到這里，游戲的基本性質(zhì)就都變了。

此時的 “光”和“暗”，開始就游戲的發(fā)展，產(chǎn)生了不同的想法，甚至產(chǎn)生了矛盾。宇宙，由此誕生了，用我們中國神話的話來說，也就是“天地初開”。

而此時，“光”與“暗”各自所代表的理念，就非常清晰的擺在了我們面前。他們想干什么，或者說整個《命運(yùn) 》的故事到底講了個什么？

就昭然若揭。

“變”與“不變”嘗試

“多線”與“單程”的辯論

花園游戲，本來是由園丁和揚(yáng)場工主導(dǎo)的游戲，現(xiàn)在，VEX的出現(xiàn)，打亂了原本的游戲過程。

這里有個需要說一下的地方，雖然這里，大家看到的漢化版本，這里寫著，園丁變成了VEX，但實(shí)際上，原文是“And in time the gardener became vexed.”。我個人覺得，結(jié)合上下文，這里更應(yīng)該翻譯成：“最后，園丁開始煩惱起來?！保赡芤线m一點(diǎn)吧，也可能是人家玩了一個雙關(guān)，但是放到中文就，不太好凸顯吧。當(dāng)然，就單純是我個人的一個小小想法罷了。

那么，自VEX主導(dǎo)游戲開始，游戲不管是過程，還是結(jié)局就都是單一的了?！肮狻弊匀皇菍Υ藰O為不滿的，他希望，也認(rèn)為，生命能夠擁有無限的可能性。但“暗”卻意外的能接受這個結(jié)果，他不但不生氣，反而還覺得這挺好的，他認(rèn)為，這就是生命最終應(yīng)該擁有的發(fā)展形態(tài)。

講到這里，我們停下來個小小的復(fù)習(xí)，方便大家消化內(nèi)容。

本來是兩個人在玩一個，看生命如何發(fā)展的游戲，但因為在游戲過程中誕生了VEX這個例外，導(dǎo)致了游戲的畸變，改變了游戲的結(jié)局，游戲從無限多結(jié)局變?yōu)榱随i死只有一個結(jié)局。至此，“光”與“暗”開始因為游戲，就“生命”本身的發(fā)展形態(tài)產(chǎn)生了分歧，“光”認(rèn)為，生命的發(fā)展因該擁有無限的可能性，但“暗”認(rèn)為，生命的發(fā)展，應(yīng)該是單線，單一的，沒有可能性的。

為什么？會產(chǎn)生這樣的分歧呢？

這里其實(shí)還看不出來太多，但結(jié)尾我們就能看懂了，這里大家還記得剛剛讓你們記住的那個點(diǎn)么？不記得我們可以回頭再看一遍：“光”只負(fù)責(zé)播種，而“暗”則是負(fù)責(zé)培育，收割，篩選等等之后的一系列任務(wù)。我們還是暫且按下不表。

但這里我可以先小問大家一個問題，就權(quán)當(dāng)是幫助大家解放一下思路，靈活一下思維：不看后面的內(nèi)容，你先想一下，明明我們說，“暗”的任務(wù)似乎看上去比“光”多那么一點(diǎn)點(diǎn)，那理論上，他的權(quán)能也該比光多一點(diǎn)，那為什么反而他認(rèn)為和接受生命“單一”的發(fā)展形態(tài)呢？那權(quán)能不是變少了么？難道“暗”覺得累，想罷工嗎？當(dāng)然不是，請記住，這里我們對“光”“暗”的理解，還是因該以概念為主哦。

總之，分歧產(chǎn)生了，于是，“光”就有了改變游戲的想法。

我們前面也說了，VEX主導(dǎo)了游戲，是因為此前的游戲里，只有單純的“花朵”，所有的生命都是單一的花朵，且游戲的規(guī)則是固定的，即只能通過種下的花朵的多少和位置來決定游戲的結(jié)局走向?；ǘ?，是因果之內(nèi)的東西。但VEX是超出因果的東西，所以對于單一的花朵來說，VEX就過于強(qiáng)大了，強(qiáng)大到無法與之悖逆。

那怎么改變這樣的現(xiàn)狀呢？

“光”直接就想到了——改變游戲的規(guī)則。

游戲的規(guī)則雖然沒有規(guī)定種下的花朵位置和數(shù)量，但它卻一開始就定死了一個鐵律：“你只能種單一的花朵?！?，所以在現(xiàn)有的規(guī)則里，你不管怎么種，你的花朵是無法與VEX抗衡的。想要改變結(jié)局，那就必須得有能與超出因果的力量抗衡的花朵。

“光”決定賦予那些有可能性的花朵一些“力量”，讓它們能夠?qū)褂螒蛑械耐话l(fā)情況（這里就不單指VEX了），這樣，不管游戲出現(xiàn)什么問題，都會有對應(yīng)的花朵出來能應(yīng)對這個問題，那么游戲就會繼續(xù)正常發(fā)展，生命仍然擁有無限的可能性。

但問題由此產(chǎn)生了，問大家一句，你覺得，超出因果的花朵，它算還是“光”與“暗”種下的那個花朵嗎？

所以“暗”立刻就否決了“光”的想法，他給出的說法是，這些“力量”太沉重了，這些“花朵”，或者說“生命”，是無法承受這些力量的。

“暗”認(rèn)為，不管你怎么搞，總會出現(xiàn)現(xiàn)有的游戲規(guī)則無法限制的東西出現(xiàn)，所以你來回改規(guī)則，沒有意義。反而，他認(rèn)為“光”的做法會給這些生命帶來無盡的悲傷和痛苦。

這里我們看一下原文，在說到游戲規(guī)則的時候，也就是第一把刀這一章，有這么一句話：“And thus we two became parts of the game, and the laws of the game became nomic?！痹赿estinypedia這個網(wǎng)站的注釋里，有外國命學(xué)家認(rèn)為，這里的nomic，不單單是一個名詞，而是代指了美國哲學(xué)家彼得·薩博（Peter Suber）的一個名為nomic的中途可能會更改規(guī)則的游戲，這個游戲所表達(dá)的中心思想就是：“在任何規(guī)則可以改變的系統(tǒng)中，都可能出現(xiàn)相互矛盾的法律，使現(xiàn)有規(guī)則無法解決這些問題?！?/p>

老實(shí)說我不知道這些，沒學(xué)過沒聽說也沒研究過這方面，是真不懂這些，我就是看到這個注釋，覺得剛好也契合我這個說法，所以我就也拉過來給大家看一下別人的想法了。至于真假，如果官方?jīng)]開口說，就辯證的看就好了。一切以官方內(nèi)容為準(zhǔn)嘛。

那我們繼續(xù)說回正題，這里，“光”和“暗”出現(xiàn)了第一次分歧，其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了一個非常重要的，嚴(yán)重的問題，這個問題，也直接預(yù)示了我們現(xiàn)在劇情的最終走向。

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵點(diǎn)所在。給大家十秒鐘的思考時間，仔細(xì)看看，上面的劇情里，“光”和“暗”的想法，哪里出問題了？或者說，實(shí)際是“誰”先出問題了？

10,9,8,7,6,5,4,3,2,1,——

好，我們揭曉答案。故事里說，“光”的想法是去找到“有可能性”的生命，并賦予他們“力量”，改變游戲規(guī)則，使其能夠應(yīng)對突發(fā)情況。

注意，是“光”去找到“他認(rèn)為有可能性的花朵”。

我們前面說“奪取和賦予”，也就是所謂的“篩選”，這是誰的工作，是誰的“權(quán)能”？

這是揚(yáng)場工的工作呀，最關(guān)鍵的一步“篩選”，這是“暗”的權(quán)能吧。所以，決定哪些生命有能被賦予力量的“可能性”，這是理應(yīng)由“暗”來決定的事。

但現(xiàn)在，明顯，“光”，越權(quán)了，甚至直接取代了“暗”，一個人獨(dú)霸了生命游戲的控制權(quán)。

因為這個信它是“暗”的信徒，其實(shí)后面我們會用應(yīng)該更準(zhǔn)確的說法——“暗”的代言人，見證者寫的，他的目的是宣揚(yáng)，所以我們嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)的話，這里還是這么來說：

是“暗”認(rèn)為“光”越權(quán)了，甚至獨(dú)霸了“生命游戲”的控制權(quán)。

這是第二個，非常重要的點(diǎn)，仔細(xì)看現(xiàn)在的劇情，你會發(fā)現(xiàn)，“見證者”就在做同樣的事。為什么呢？你可以先消化一下內(nèi)容，不著急去想，我們接著往下解讀。

那“暗”當(dāng)然是不答應(yīng)這件事了，他認(rèn)為，“光”的所作所為會給生命帶來無盡的痛苦，為什么他這么認(rèn)為，因為以前從培育到篩選都是他做的，當(dāng)“光”開始處理生命，變得和最初的原始形態(tài)不同了，“暗”當(dāng)然是理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為會出問題的。

所以，“暗”無法認(rèn)同“光”的做法。于是乎，“光”又做出了一個決定，一個非常逆天的決定——“躬身入局”。

既然要賦予生命一些能夠應(yīng)對因果的“力量”，那就由光親自加入游戲去做這件事情，成為游戲的一員，而為了阻止“光”，或者我們說的更準(zhǔn)確一點(diǎn)，是向“光”證明他的錯誤，并阻止他，“暗”自然也親自加入了游戲，成為其中的一員。

那是怎么參與的呢？以什么樣的形象，或者說形態(tài)？意識？

這前五章所描繪的這樣一則預(yù)言，或者說故事，它對應(yīng)了什么樣的概念，還有什么樣的對象？

我們再說的嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)，“光”和“暗”都參與了游戲，那么，他們參與的那個象征是誰？那個用來實(shí)現(xiàn)目的對象，又是誰呢？

回到現(xiàn)在，“大白”和“大黑”到底在干嘛？

如果你回想一下發(fā)生在我們周圍的，或者目前這個宇宙中的一切，再認(rèn)真看看這個“花園”故事，你就會發(fā)現(xiàn)一些有意思的地方。

什么有意思的地方呢？我們經(jīng)歷的一切，其實(shí)只是游戲的一部分而已，我們現(xiàn)在所處的，整個宇宙中所經(jīng)歷的一切，和這則故事，基本就是一模樣的。什么一模樣呢？當(dāng)然是游戲，但不是最開始的生命游戲。

我們的宇宙所經(jīng)歷的，恰恰就是：光與暗參與后的，新的生命游戲。

讓我們來一起看看，旅行者到底一直在干嘛？見證者又到底一直在干嘛？

我們先除開守護(hù)者這個特殊產(chǎn)物。

旅行者一直在干嘛？它在到處“創(chuàng)造”——比如在火星上下雨，改變其他行星的地形，氣候，等等。然后呢？他在到處賦予它認(rèn)為的有可能性的生命（我的理解就是智慧生命），給與其遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他們發(fā)展的，知識和科技技術(shù)。

旅行者，在“創(chuàng)造”的同時，賦予它認(rèn)為的，有可能性的“花朵”以一些“力量”。

見證者在干嘛？這個就要稍微深挖一下了。

在《憂愁之書》種，見證者是這么對歐瑞克斯說的：

“我們的宇宙朝著冷熵的方向徘徊。生命是燃燒能量并產(chǎn)生衰變的引擎。生活建立了自私、愚蠢的規(guī)則——道德是其中之一，生命的神圣性是另一回事。

這些規(guī)則是那個偉大目標(biāo)的障礙。建立一個完美的，不朽的，創(chuàng)造一個永恒的文明的目標(biāo)的障礙。

如果一個文明不能自衛(wèi)，就必須消滅它。如果一個國王不能掌握他的權(quán)力，他必須被背叛。一個事物的價值只能由一個美麗的仲裁者決定——這個事物存在的能力，繼續(xù)存在的能力，重塑存在以適應(yīng)它的生存的能力?！?/p>

這句話是什么意思？

除了上述的這句話。在這個賽季，見證者見到旅行者時還說了這么一句話：“這宇宙讓我們?nèi)砍蔀榱耸芎φ?，和加害者，而你比其他人更難逃脫這兩種宿命，現(xiàn)在，解脫吧?！保Y(jié)合者跨越時間和維度的兩句話，我們就可以先明白動機(jī)。

為什么消滅生命，因為他們都很“痛苦”，為什么“痛苦”，因為他們都活著，且擁有“力量”，所以，他們會生老病死，他們會發(fā)動戰(zhàn)爭，他們會經(jīng)歷“見證者所認(rèn)為的痛苦”。注意，是“見證者所判斷的所謂的痛苦”，那么無論怎么樣，他們擁有自己的意識，就意味著無限的可能性，可能性不全是也不總是好的。也會有壞的，所以，他們會因為壞的而“痛苦”，而“悲哀”。

那么如何終結(jié)這種痛苦呢？見證者讓邪魔族做了什么？很簡單，就是屠戮宇宙中的所有生命。

很簡單，你死了就沒痛苦了唄。

但，真的有那么簡單么？其實(shí)，這是兩回事。

請注意， 終結(jié)生命是無法讓生命只以“單一”的過程結(jié)束的。所以見證者也說了，當(dāng)下宇宙中的生命“規(guī)則”是他所要達(dá)到的，偉大目標(biāo)的“障礙”，有問題的。

那么問題的根本，顯然，不是目前這些生命，我們故事的一開始，還記得嗎？從一開始，“暗”就認(rèn)為，這場新的生命游戲，本身就是錯誤的。

所以問題的根本，不在于這些正在承受“痛苦”的生命。而在于目前的這個“宇宙”。

所以，見證者這兩句話的意思，我們可以理解為他在告訴我們“暗”的理念，即大家一直想知道的，“終焉之形”的實(shí)際意義。

但是，它讓手下做的這些事，又是另外一回事了——

屠戮，是為了證明“光”是錯的，證明目前這個宇宙的“規(guī)則”是有問題的。

其次，就是讓邪魔族順手去抓大白。

所以看到這里，我們也就能順帶的解釋一下，為什么說“給與”是“光”才會做的事了。這里的“給與”，說的是“給與”力量，而不是“賦予”種子繼續(xù)存活的權(quán)利。

所以，何為“終焉之形”？

我聽過有人分析邪魔族是終焉之形的，有人猜VEX是終焉之形的。大家分析的所謂“終焉之形”，定義在了這個“形”字，所以自然地認(rèn)為，是某個對象，或者是，見證者想造個什么東西出來。

但實(shí)際上，在我們了解了，所謂“光”與“暗”的概念和目的之后，我們再來好好思考一下，你就會發(fā)現(xiàn)，所謂的“終焉之形”，它其實(shí)并不是某個實(shí)際的什么東西，對象，而是——

一種概念。

（以下僅為我的個人推測和想法，一切以官方實(shí)際劇情為準(zhǔn)）。

在我看來，所謂的“終焉之形”，也是下個版本的標(biāo)題，我個人覺得，它其實(shí)，并不是指什么實(shí)體，而是一種，需要達(dá)到的目標(biāo)形態(tài)——生命發(fā)展的目標(biāo)形態(tài)。

即，一個沒有可能性的，永恒的，單一的，限定規(guī)則的，生命發(fā)展?fàn)顟B(tài)，由“暗”來獨(dú)一主導(dǎo)，由“暗”獨(dú)自決定一切的，的一個，沒有多樣化的，沒有所謂“痛苦”宇宙。

一個，一定意義上，只存在意識形態(tài)的宇宙。

生命的存在，因現(xiàn)有的宇宙的規(guī)則，在黑暗看來，它必然是痛苦的，因為現(xiàn)在的宇宙就是那個故事中所描繪的“光”“暗”參與后的生命游戲本身。

它是有形的，有形，就必定會有因果。無形，則沒有因果。

就好比那個最初的故事里，VEX主導(dǎo)的宇宙，當(dāng)一切的因果可以被一個力量單一主導(dǎo)的時候，所有的一切，就會只有同一個結(jié)局。

這場游戲中，“光”一直在賦予他所選定的生命以改變結(jié)局的“力量”，這本身 就加劇和增添了生命發(fā)展中更多的“痛苦”，所以，我們在光隕之秋主線結(jié)局，才會看到見證者說了這么一句話：我們都一樣，“即是受害者，又是加害者?！?。

在見證者看來，這個宇宙本來就是“形”的結(jié)合體，旅行者還在賦予這個宇宙更多的“形”產(chǎn)生，這就加劇其他生命的苦難，所以，他是加害者。

而他本身也被困在這痛苦的規(guī)則下的宇宙之中，被自己無謂的規(guī)則所迫害，所以，他也是受害者。

見證者本身在清掃“形”，但他不能阻止旅行者，它的清掃反而換來了更多的“形”，所以，他是加害者，

他無法結(jié)束“痛苦”的根本，因為他目前也是“形”的一員，宇宙中的一個棋子，所以，他也是被害者。

所以，見證者想改變這一切。

那么，如何徹底的改變？只有改變整個宇宙。

如何改變整個宇宙呢？很簡單，我們說，游戲的開始本身就是個錯誤，那么，我們只要回到游戲開始的時候，重新布置初始的“花朵”，且不要讓“光”和“暗”參與，一切自然就回歸了初始形態(tài)。

在這樣的情況下，如果再去處“園丁”的權(quán)能，改為一切都由“揚(yáng)場工”說了算，那么，就不會再有問題了。

我們前面說，“光”要強(qiáng)制改變游戲，所以，他越權(quán)企圖一人獨(dú)霸“花園”里的一切工作。

那么，如果想要做同樣類似的事，“暗”也必然，要奪走“光”的那份權(quán)能，自己獨(dú)霸“花園”。

所以，園丁不能再存在，一切，只能由揚(yáng)場工說了算，所以，播種，即創(chuàng)造，必須交給“暗”來執(zhí)行。

所以下個版本，叫“終焉之形”。

這里標(biāo)題上的“終焉之形”，我想指的應(yīng)該不是某個敵人，而是我們即將面對的——最終結(jié)局。為了打破這個結(jié)局，我們需要做一些事情。

見證者去哪里了？不管是哪里，我個人推測，是一個，能讓他改變，甚至消逝現(xiàn)有宇宙的地方，以花園來比喻，他就是回到了花園，重新布置初始的花朵，讓一切回歸初始之形，并且，還能奪走“光”的權(quán)能。

自此，“光”就不再存在，一切，只由“暗”來主導(dǎo)，開始輪回初始，創(chuàng)造全新的宇宙。

但其實(shí)，這個命題本身就是個多結(jié)局的命題，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，不管最后是我們贏，還是見證者贏，結(jié)局都是一樣的。

無論何種結(jié)局，這都是目前這個宇宙的——終焉之形。

因為這趟旅行不管成功與否，如果他去了這樣的地方，我們一定也去這樣的地方，那不管誰輸誰贏，一切都會全部改變。

所以如果是這樣，我想，我也能理解，官方所說的，年七結(jié)束后，“光”與“暗”的故事就全部結(jié)束了，是個什么意思了。

?

附一個有關(guān)突襲本的有趣小猜測：

槍匠我在這里盲猜一波，年七突襲，直接在一個“花園”里打，解密的謎題直接就有：比如，排布“生命的花朵”。再比如，干脆就像我們上面的，“康威生命游戲”，做圖案生成。

事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)中，就有這個游戲的一些衍生玩法，例如，通過初始細(xì)胞的放置排布，來決定活下來的細(xì)胞的數(shù)量和位置，從而拼出某個“圖案”的玩法。

所以，有沒有可能，最后的突襲本中，或者是其中一關(guān)，就是讓我們通過一些機(jī)制，種下花朵，最后生成某些“特定的圖案”，以此來通關(guān)呢？

猜錯了就當(dāng)一樂，但如果我猜對了。請大家看不管是看視頻的還是看文章的，都可以來彈幕和留言區(qū)，發(fā)送“槍匠賽高”或者“玉響流賽高”（笑）。

“見證者”話里的破綻

現(xiàn)在讓我們來重新認(rèn)識一下，我們的兩個老朋友：

“旅行者”

“見證者”

那么，“旅行者”到底是誰？他在干嘛？“見證者”到底是誰？他在干嘛？

不管你是剛?cè)肟拥拿刃拢€是老玩家，你是否已經(jīng)很清楚了呢？

旅行者是不是飛船其實(shí)對于整體故事不是特別的重要了，見證者曾經(jīng)是人類又如何，我們只需要知道他們在概念意義上的身份就可以了。

在之后的對話里，見證者說了許多有意思的內(nèi)容，還拿大家有興趣可以去看看游戲內(nèi)原文，但也不要被他給帶偏了。

其實(shí)不管他說的多么的像樣，你可能聽著好像是那么回事，但他的話是存在一個非常大的破綻的。

請注意，他在和我們說話的時候，所站的位置，和我們根本就是不平等的。于此，他說的一切，就都是沒有意義的?；蛘哒f，對他而言有意義，對我們而言就是搞笑。

因為還是那句話，這里見證者直接就自己去定義了什么是“好的”，什么是“壞的”，也就是說，他執(zhí)行了“暗”的權(quán)能，自己直接去做了“篩選”，定義了誰是“痛苦的”，誰需要“救贖”。

我們收回伏筆，還記得一開始，讓大家記住的那一段么？

“暗”的工作和權(quán)能是要比“光”多那么一點(diǎn)點(diǎn)的，他負(fù)責(zé)的，是賦予，剝奪，以及篩選。所以，他天然的認(rèn)為，擁有和接觸過更多的自己，就是有資格去做這樣的“篩選”的。

在我們的故事里，見證者一直在給各種生命定義，以黑暗的名義，去判定什么值得存留，什么是痛苦的必須毀滅。所以，見證者的話，問題就在于，他一開始，就是站在一副造物主的姿態(tài)下，與我們對話的。

他在信中，所說的，光只是利用我們，而他是尊重我們的。這句話站在他的角度是實(shí)話，但在我們?nèi)祟惖慕嵌?，他就只有一半是對的?/p>

如果站在我們的角度，在了解了一切的真相之后，“光”確實(shí)在利用我們不假，但見證者他自認(rèn)為的對我們的那一份尊重和憐憫，實(shí)際是出于一種極其的傲慢。

是站在造物主姿態(tài)下，俯瞰生命，隨意決斷生命歸屬的傲慢。

他不是在尊重我們，而是在憐憫。而他這一份看上去的公平和憐憫，實(shí)際是他發(fā)自內(nèi)心的一種“審判”。

這就好像，明明你好好地，沒什么事。但忽然就有一個人站在你面前，自顧自的說你很可憐，一直在憐憫你，你會覺得他是個大善人么?當(dāng)然不會，你肯定會覺得他有病吧，不是么？

那么又回到了我們一開始的那句話。

我們是人類。

所以，我們自有我們的因果。你見證者，不管你是什么，現(xiàn)在知道你原來還是個普通人。那你又憑什么，自說自話的，來給人類下定義，決定人類的存亡，去審判人類呢。對于宇宙中的其他種族，是同樣的道理。

所以，見證者的一切思想，站在“暗”的角度，看似合理，實(shí)際就是沒理由的傲慢和霸道。

面紗與守護(hù)者

其本質(zhì)其實(shí)是一樣的

我知道，當(dāng)你看到我這么說時，可能第一時間會覺得“這人是不是在瞎說呢”。

的確，截止到目前為止，很多人都在分析面紗，而給到的信息，看起來，似乎，好像又很少的樣子。

大家自然就會覺得，面紗沒那么簡單，多多少少有些不可預(yù)測的，深藏的神秘感。

但先不著急，慢慢往下，聽我講完，你就會發(fā)現(xiàn)，有關(guān)面紗，棒雞其實(shí)已經(jīng)說的差不多了。

（當(dāng)然，還是說一句，一下都是我的個人推斷，一切以官方的劇情內(nèi)容為主）。

首先，我們先來看守護(hù)者。

在上面的討論中，你可能還記得，我說了：“除開守護(hù)者這個特殊產(chǎn)物。”。

為什么要除開守護(hù)者呢？守護(hù)者與其他生命，或者放在整個生命游戲里，整個宇宙里，有什么獨(dú)特的地方嗎？

當(dāng)然有，請仔細(xì)想想，你就會發(fā)現(xiàn)，守護(hù)者所獲得的，并不是“光”所想要賦予他選定的那些生命的，那些“力量”。

在每一個我們已知的旅行者到達(dá)的地方，他賦予那些“花朵”的“力量”，只有知識和科技等等。說白了，他一直是直接給與“花朵”他認(rèn)為的，他們能承受的，能幫助他們自己去“發(fā)展”和“應(yīng)對變量”的能力。

例如在邪魔族的入侵里，因為有了旅行者知識和科技的加持，達(dá)卡瓦人的熾天使直接就打得大老爹縮在家里不敢出來。但后來的黑暗也賦予了大老爹歐瑞克斯“力量”，且這份力量，是超出達(dá)卡瓦人，他們從旅行者這里所獲得“力量”所能承受的范圍的。所以艾秋敏星系光速潰敗，然后旅行者直接就逃了。請注意，此時它沒有做其他的選擇。

再后來，我們所知道的，埃里克斯尼人遇到的問題，里斯的“大颶風(fēng)”，其實(shí)是一樣的道理。

“光”賦予的“力量”，雖然在他看來，有這改變“變量”的可能性，但仍然還是有范圍的，是有上限的，是無法，也不可能超出因果范圍的，碰上歐瑞克斯的奪魂這種超因果的力量，它就是打不過的?！爸R”，“科技”，這些都是因果之內(nèi)的“力量”。

但守護(hù)者不一樣，為什么這么說。

你會發(fā)現(xiàn)，或者其實(shí)你一直就在經(jīng)歷，我們很清楚，守護(hù)者，從古至今，一直就都是在“贏”的，是常勝方。那這又是為什么呢？

你再看，其實(shí)，反而，守護(hù)者是不具備，光所賜予的，他認(rèn)為的那一份“力量”的。

因為獲得“力量”的是黃金時代的人類，自大奔潰以后，這些“力量”就全部回淹沒了，我們現(xiàn)在取得的，也只是很少的一部分歷史考究而已。

這就很奇怪了，我們比起其他受到“賜?！钡姆N族，反而是啥也沒有，反而是一直在贏？

這時為什么呢？

有的人看到這里就會說了，我們不是有機(jī)靈嘛。

對了，我們有機(jī)靈。

那么，我們來看看，機(jī)靈，是什么樣的概念，或者說，它是和前面那些內(nèi)容，相同等的，“力量”嗎？

守護(hù)者是通過逝去的人被選定而復(fù)活的，往往，我們就因為“選定”這個詞，而認(rèn)為是“光”選擇逝去的人類賦予其“力量”，但這顯然是有些說不通的。

為什么這么說呢？因為就又繞回到上面所說過的內(nèi)容了，黃金時代的人類，已經(jīng)被賦予過“力量”了，干嘛還再給一遍？而且給的還完全不一樣。

對的，是完全不一樣的。

請仔細(xì)回憶，守護(hù)者，真的是逝去的人被“復(fù)活”的產(chǎn)物嗎？

回到我們《紙上談命》那句話，首先，我們是人類，對吧。

所以，當(dāng)一個死去的人出現(xiàn)在你面前，生龍活虎，你會認(rèn)為他“復(fù)活”了。但實(shí)際，被“復(fù)活”的人會失去前世的記憶。

那果是復(fù)活，機(jī)能再造，那他應(yīng)該不會失去記憶才對吧。

就算拋開這個不談，我們暫且認(rèn)為復(fù)活失去記憶是后遺癥之類的。那么還有，每次守護(hù)者陣亡，你不是從地上站起來的，你有仔細(xì)觀察，和想過這個問題沒有，你是機(jī)靈掃描以后，你慢慢“浮現(xiàn)”出來的。

所以結(jié)合見面的大量概念，這里我們就可以直接得出結(jié)論：

——守護(hù)者擁有的，根本就不是所謂的“力量”，而是“權(quán)能”。

這很重要，注意，這里再說一遍，守護(hù)者獲得的，很可能根本就不是“力量”，而是“權(quán)能”，是“光”的權(quán)能，是“園丁”的權(quán)能，這是一股超越因果的“力量”，這是——

“創(chuàng)造”的力量。

是獨(dú)特的，唯一的一次，“光”沒有賦予他所選擇的生命“力量”，而是驚人的，直接賦予了這些花朵，自己身為園丁的，“創(chuàng)造”的權(quán)能。

所以，機(jī)靈不是復(fù)活了你，而是重新再造了一個你。

之所以從死人變成守護(hù)者會失去記憶，是因為，你原本就不是原來那個人，是重新原模原樣再造的，你就是你自己，是一個全新的人類。

之所以成為守護(hù)者之后不會失憶，哪怕是EXO也不會，是因為，你是光能重造的新產(chǎn)物，你的體內(nèi)流動的那些因果上的東西，就和普通的，普遍意義上我們所認(rèn)為的人類，是完全不一樣的，所以機(jī)靈掃能夠描你，復(fù)活，可以無限往復(fù)，你甚至?xí)浀盟劳鰰r的疼痛感，以為從那一刻開始，你就是全新的——“光能的造物”。、

所以，我們就了解了守護(hù)者的特別之處，更加了解了，機(jī)靈的特別之處。

機(jī)靈擁有的力量，相當(dāng)于一部分“光”的權(quán)能，或者嚴(yán)格來說，是“光”的，一小部分“權(quán)能”，或是說，是“微弱”等級的，“創(chuàng)造之力”。

此時，我們再來看面紗，一切就無比的清晰了。

在這個版本的劇情里，出現(xiàn)了三個關(guān)鍵對象，他們分別是：“徑向桅桿，面紗，機(jī)靈。”

最開始，當(dāng)機(jī)靈見到徑向桅桿的時候，說，他感覺到了，徑向桅桿有光的力量。再之后，當(dāng)機(jī)靈見到面紗的時候，就直接說，他感覺到，面紗和旅行者是“一樣的”的。

再之后，見證者直接控制了機(jī)靈，通過面紗發(fā)射了一道光束，在旅行者的面前打開了一個類似傳送門的東西。

這里有一個非常重要的細(xì)節(jié)，我們來回顧一下這段畫面。

發(fā)現(xiàn)了沒有，見證者不是在旅行者身上劃開了一個口子，他是在旅行者的面前“創(chuàng)造”了一個傳送門。

請問，“創(chuàng)造”是誰的權(quán)能？

是“光”的，是“園丁”的權(quán)能。理論上，“暗”是沒有這個能力的，不然早八輩子，見證者就贏了，哪兒還有我們現(xiàn)在的劇情，不是么？

還有，我們現(xiàn)在知道，奈扎雷克在大奔潰時期，就已經(jīng)奪得了面紗，結(jié)果他的任務(wù)是看管，然后被薩瓦圖恩騙走了面紗。那當(dāng)時為什么不直接炸了或者用掉呢？很簡單，因為當(dāng)時大白也就是我們的旅行者還沒到手。于是乎，我們幾乎可以肯定，對于見證者而言，想要實(shí)現(xiàn)目的。面紗+旅行者是必須得，缺一不可。

那么，此時，我們回想一切的信息，結(jié)合上面所說的，我們經(jīng)歷過得劇情，機(jī)靈所說的話，你是否得出了真相？

沒關(guān)系，如果燒腦了，可以看我直接給你復(fù)盤一下：

復(fù)盤

首先，我們都知道，見證者想要，也需要改變現(xiàn)在的宇宙，達(dá)到他所希望的，終焉之形。

想要做到這些，他就必須變?yōu)檎嬲摹皳P(yáng)場工”和“園丁”的結(jié)合體，擁有獨(dú)霸的權(quán)利，成為種下種子的那個人。

首先，他要前往，去到那一個，能讓他實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的，那個最初的“花園”。

但是，現(xiàn)在的他，只有“暗”的權(quán)能，沒有“光”的權(quán)能，所以，他必須想辦法，獲得光的權(quán)能，首先開啟那扇通往最終之地的大門就得過這一關(guān)，其次你還要播種對吧，那更不用說了。

而想要獲得光的權(quán)能，就必須先抓到旅行者。但旅行者不可能直接與他分享權(quán)能，怎么辦，這時候，就需要一把鑰匙，這把鑰匙，就是“面紗”。

我們根本都不用管面紗到底是為了什么而造出來的，因為那對劇情沒有影響。反而我們已知的是，面紗擁有和旅行者一樣的光能力量，這就夠了。

但對于見證者來說，還有一個問題，是一個看著很可笑的問題。那就是：

這把鑰匙，它是鎖著的。也就是說，鑰匙的使用，同樣需要：“光”的權(quán)能。

那這就成了一個死結(jié)，你想要獲得光的權(quán)能，你需要鑰匙開門，但你想要用鑰匙開門，你得有光的權(quán)能。那這就卡死了呀。

那咋整？很簡單，你不讓我開，我就來硬的唄。

所以，見證者一開始的想法，就很簡單。

抓住旅行者，找到面紗，然后，利用面紗強(qiáng)行爆破，獲得“光”完整的權(quán)能，然后很可能，如果這樣成功了，見證者是可以直接就到達(dá)那個“終焉之地”的。

所以，這也能解釋，為什么一開始，見證者是排卡魯斯去用徑向桅桿炸共振毀面紗，更能解釋為什么機(jī)靈說感覺到徑向桅桿有光能的力量，更可以解釋為什么有關(guān)徑向桅桿說的不是特別多，因為他就是個爆破工具，沒啥好多說的罷了。

結(jié)果，也是果不其然，我們上去了，阻止了卡魯斯，徑向桅桿沒了。見證者只好走另一條路。

什么路呢？還記得我們上面說的機(jī)靈么？

首先，機(jī)靈是造物，這就直接把機(jī)靈定位在了“花朵”的位置上，而不僅僅是“光”，別忘了，“暗”同樣是擁有可以動“花朵”的權(quán)利的，所以，見證者能控制機(jī)靈，是很正常的事。

但問題就恰恰在于，機(jī)靈是特殊的，它擁有的，是“光”的一部分權(quán)能。所以，此時的機(jī)靈相當(dāng)于變成了一個中間媒介。只要有了機(jī)靈，誰都能使用這一部分光的權(quán)能。

于是乎，失去了A計劃的見證者，只能改用B計劃，用機(jī)靈來獲取光的權(quán)能，然后打開鑰匙“面紗”。

但我們也看得到，機(jī)靈所擁有的，僅僅是“光”賦予它的，一部分的權(quán)能，所以他就是沒有辦法和旅行者相提并論，他不是第二個旅行者。

所以，我們看到，見證者沒有直接到達(dá)那個終焉之地，而是只能先創(chuàng)造一個小的三角門，然后溜達(dá)進(jìn)去，慢慢往那邊走。

這恰恰也就給了我們，追趕他的時間。最后大概率就是比他一個小的后腳到達(dá)，估計大概率是不會晚太多的。不然一切就直接結(jié)束了，還玩啥新版本對吧。

那這，也就完美的解釋了，為什么見證者能夠控制機(jī)靈，為什么一開始他讓卡魯斯去炸了面紗，但后來又用機(jī)靈了，為什么一開始不用，等等一系列，我們看著，覺得矛盾的，不合邏輯的點(diǎn)。

至此，全部就得到了，合理的解釋。有頭有尾，有因有果，有過程，也算是，比較符合邏輯了吧。

（ps.這里我一直覺得，奧斯里斯明顯知道些什么，他一直喊我們收起機(jī)靈，但他后面就一句話不提了，這家伙絕對有什么事是瞞著我們的。）

到這里，你是否能理解，我說面紗其實(shí)本質(zhì)和守護(hù)者是一樣的，是什么意思了呢？

所以，我說守護(hù)者是特殊的，他是游戲中新的變量，不是原本游戲計劃中的一員。

那么，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？有人可能會說，旅行者被逼的唄。那為什么？旅行者會被逼到出現(xiàn)這種情況呢？他之前怎么不選一個種族去給“權(quán)能”，見證者怎么不分享自己的“權(quán)能”給他的門徒們？

這些，包括我對真相的一些推測和猜想，就得等我們了解完之后的故事，起碼也是下一期《紙上談命》之后，可能才能再聊啦。

結(jié)尾

不管是看文章的，還是看視頻的，總之，都感謝大家能看到最后吧。

這一期本來是想短一些的，就是怕視頻出來太長了，但可惜越是重審想刪減，就越是感覺還需要再講的詳細(xì)一些，才能讓人看懂，結(jié)果就還是沒控制好長度，回過神來全部完結(jié)，就變?nèi)f字了。

主要是雜談他不像講故事。講故事我可以分開一部分一部分講，但要解析，我就想盡量詳細(xì)的，讓大家能一步一步都看懂的聊，那就不免真的會很長。其實(shí)如果追求完播率，留存率什么的，為了視頻著想，短點(diǎn)肯定好些，但我還是想盡量講的詳細(xì)一些，不然說到一半，停了，再發(fā)下一半，看得人可能也索然無味，看也看不懂吧。

再一個就是，寫這篇的時候，有些感冒了，嗓子發(fā)炎了，有些腫，就很不舒服，都是寫一段，然后躺過去睡著了，醒來再寫的，寫的時候忘了時間就一晚上過去了，迷迷糊糊的。自己一讀，發(fā)現(xiàn)前后亂七八糟的，但又不想刪了重寫，就改嘛，改改改，加加加，就字變多了。

視頻呢，其實(shí)因為截止到錄視頻我還是不太舒服的，有點(diǎn)累的這樣一個狀態(tài)，就視頻可能聲音也會感覺有些奇怪吧，你可能會聽到一些喘氣的聲音。希望能諒解吧。

總之，如果能幫到你，或者你喜歡，就挺好。

不管是視頻還是文章，如果你喜歡，可以關(guān)注一下，或者點(diǎn)個贊什么的，也可以分享給你的朋友，不管是玩這個游戲的，還是不玩的，都可以。

那我們下一期再見了。