【戴建業(yè)】精讀一本書(shū)比泛讀百本書(shū)還好?如何精讀經(jīng)典書(shū)目?

粗體字是戴老師原話,其余是我自己的感想。??
把經(jīng)典搞熟了就很牛。
我聯(lián)想到阿里巴巴的一個(gè)00后員工發(fā)表的一篇博客,她說(shuō)把計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典書(shū)籍讀透,就會(huì)覺(jué)得,那些看似很新的概念(人工智能、區(qū)塊鏈)一點(diǎn)也不新。
靈性、風(fēng)趣、機(jī)智是靠天賦。
但見(jiàn)識(shí)和深刻是靠后天的努力。
讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。
——董遇
舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知。
——蘇軾
知十而非真知,不若知一之為真知也。
——戴震,清代哲學(xué)家。
書(shū)桌上的書(shū)不可多,而心中記得的書(shū)不可少。(不是原話)
得一本新書(shū),如得良朋??匆槐九f書(shū),如逢故人。
——《格言聯(lián)璧》清代
我聯(lián)想到錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦一生閱書(shū)無(wú)數(shù),而家中卻沒(méi)有大量藏書(shū),深諳“書(shū)非借不可讀也”。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍:
1.這個(gè)作者說(shuō)了什么。
2.是怎么說(shuō)的。
3.說(shuō)得對(duì)不對(duì)。
對(duì)于經(jīng)典,首先要知道它到底說(shuō)的什么東西,把握住它的中心觀點(diǎn)(我的理解是:有主線思維和至頂向下的思想)。光知道說(shuō)了什么還不夠,必須知道它是怎么推理的。
我聯(lián)想到一個(gè)美國(guó)教授說(shuō)優(yōu)秀的學(xué)生和普通學(xué)生的區(qū)別就在于優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)主動(dòng)思考。比如數(shù)字電路里面,畫(huà)卡諾圖,數(shù)字的順序是00、01、11、10 (對(duì)應(yīng)十進(jìn)制的的0、1、3、2)。優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)思考它為什么不是00、01、10、11?如果寫(xiě)成這樣,會(huì)產(chǎn)生什么后果?而普通的學(xué)生一般都是直接背下來(lái),應(yīng)付考試。
讀經(jīng)典,每次復(fù)習(xí)都會(huì)有新的收獲。
泛關(guān)博取,不若熟讀而精思。
——朱熹
讀經(jīng)典:心到、眼到、口到、筆到。
心到:讀經(jīng)典的時(shí)候,高度專注,并且深入思考。
理工科的眼到和口到,我的理解是,運(yùn)用費(fèi)曼學(xué)習(xí)法,看看能不能把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)給別人脫稿講明白。
筆到:記筆記。我的理解是,參考錢(qián)鐘書(shū)先生做筆記的方法,把書(shū)關(guān)上,自己去反芻知識(shí)點(diǎn)。邊看書(shū)邊寫(xiě)筆記有時(shí)候會(huì)存在自我欺騙的效果。但我實(shí)踐的時(shí)候,覺(jué)得關(guān)上書(shū)反芻真的很難。比如中國(guó)臺(tái)灣的旋元佑老師的《語(yǔ)法俱樂(lè)部》,已經(jīng)把英語(yǔ)語(yǔ)法寫(xiě)得相當(dāng)有邏輯性了,但是關(guān)上書(shū)反芻,難度還是有點(diǎn)大。后來(lái)我改成看完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后,參考書(shū)上的內(nèi)容,用自己的話講出來(lái),并且把例句換成自己熟悉的東西。