原創(chuàng) 張程 歌之書(shū) 2017-07-16 11:16

? ? ? ?簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)一個(gè)老生常談的話題，機(jī)器人（人工智能）是否有可能讓所有人完全失業(yè)，為資本家創(chuàng)造一個(gè)封閉的天堂？首先，按照馬克思的觀點(diǎn)，資本的增殖來(lái)源于可變資本再生產(chǎn)出補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，而且能創(chuàng)造出剩余價(jià)值。而機(jī)器人（人工智能）本身屬于物，屬于擴(kuò)大的自動(dòng)化的范疇，因而屬于不變資本的范疇。它同生產(chǎn)工具和原料一樣，只是將自身的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品的價(jià)值中去。它本身所含的價(jià)值也不過(guò)等同于對(duì)象化勞動(dòng)，它無(wú)法產(chǎn)生剩余價(jià)值。資本家將40元原料、20元工具和40元機(jī)器人投入到生產(chǎn)中去，只會(huì)生產(chǎn)出100元的產(chǎn)品，而決不會(huì)生產(chǎn)出110元。因?yàn)樗谫?gòu)買(mǎi)機(jī)器人的時(shí)候，支付的是生產(chǎn)機(jī)器人所凝固的對(duì)象化勞動(dòng)，而不是像支付工人工資那樣，購(gòu)買(mǎi)的是工人的勞動(dòng)能力。因此，正如資本家無(wú)法剝削生產(chǎn)工具一樣，資本家同樣無(wú)法剝削機(jī)器人，無(wú)法在機(jī)器人身上得到剩余價(jià)值，因而在一個(gè)完全無(wú)人的生產(chǎn)世界中，資本的增殖成為不可能。在這個(gè)世界中，資本家手中的資本只能變換其存在的形式，而不能使他的財(cái)富有任何增長(zhǎng)。因此，再無(wú)法擴(kuò)大再生產(chǎn)的情況下，隨著生產(chǎn)的產(chǎn)品即使用價(jià)值被資本家逐漸消費(fèi)掉，整個(gè)天堂將不復(fù)存在。

? ? ? ? ?現(xiàn)在我們?cè)O(shè)想一個(gè)更為實(shí)際的情況，即現(xiàn)代生產(chǎn)長(zhǎng)期以來(lái)的實(shí)際趨勢(shì)，通過(guò)提高資本中不變資本對(duì)可變資本的比例，即不斷提高資本的技術(shù)構(gòu)成，通過(guò)機(jī)器人和人工智能的廣泛應(yīng)用，來(lái)使購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的不變資本大大縮小，甚至無(wú)限趨近于0（但始終分母不能等于0）。這是從生產(chǎn)角度來(lái)看，最有可能實(shí)現(xiàn)絕大多數(shù)人普遍失業(yè)，并為資本家建立人間天堂的情形。但是，這種看法的錯(cuò)誤在于，將資本主義生產(chǎn)體系中的生產(chǎn)和交換、消費(fèi)部分割裂看待?，F(xiàn)代意義上的生產(chǎn)，與原始意義上的生產(chǎn)的根本不同就在于，“生產(chǎn)本身的每一個(gè)要素都從屬于交換，消滅了直接的、不進(jìn)入交換的使用價(jià)值的生產(chǎn)，也就是說(shuō)，以資本為基礎(chǔ)的生產(chǎn)來(lái)代替以前的、以資本的觀點(diǎn)來(lái)看是原始的生產(chǎn)方式。商業(yè)不再表現(xiàn)為在各個(gè)獨(dú)立生產(chǎn)部門(mén)之間交換它們的多余產(chǎn)品的活動(dòng)，而是表現(xiàn)為生產(chǎn)本身的實(shí)質(zhì)上包羅一切的前提和要素?！蓖ㄟ^(guò)生產(chǎn)創(chuàng)造的剩余價(jià)值，還僅僅是在觀念上是價(jià)值，它取決于能否在流通中得以實(shí)現(xiàn)?！斑^(guò)程的產(chǎn)品在其直接形式上不是價(jià)值，而是首先必須重新進(jìn)入流通才能實(shí)現(xiàn)為價(jià)值?！比绻Y本家直接將剩余產(chǎn)品消費(fèi)掉，那么它的資本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)增殖。因而資本也就失去了作為資本的屬性。而他生產(chǎn)的目的，就是要將使用價(jià)值形式上的剩余產(chǎn)品通過(guò)流通實(shí)現(xiàn)為新的價(jià)值。然而產(chǎn)品作為使用價(jià)值遇到的限制是他人的消費(fèi)，如果無(wú)法創(chuàng)造盡可能多的充足的消費(fèi)，在生產(chǎn)中創(chuàng)造的剩余價(jià)值越多，其實(shí)現(xiàn)的可能性反而越小。盡可能地?cái)U(kuò)大和創(chuàng)造新的需求，是資本主義生產(chǎn)方式的一個(gè)基本要素，關(guān)于這一點(diǎn)，馬克思論述說(shuō)：

? ? ? ? ?生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值，即以提高和發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)來(lái)生產(chǎn)剩余價(jià)值，要求生產(chǎn)出新的消費(fèi)；要求在流通內(nèi)部擴(kuò)大消費(fèi)范圍，就像以前【在生產(chǎn)絕對(duì)剩余價(jià)值時(shí)】擴(kuò)大生產(chǎn)范圍一樣。第一，要求在量上擴(kuò)大現(xiàn)有的消費(fèi)；第二，要求把現(xiàn)有的消費(fèi)擴(kuò)大到更大的范圍來(lái)造成新的需要；第三，要求生產(chǎn)出新的需要，發(fā)展和改造出新的使用價(jià)值。換句話說(shuō)這種情況就是：獲得的剩余勞動(dòng)不單純?nèi)匀皇橇可系氖Ｓ?，同時(shí)勞動(dòng)（從而剩余勞動(dòng)）的質(zhì)的差別的范圍不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多樣化，本身越來(lái)越分化。舊產(chǎn)業(yè)部門(mén)的價(jià)值由于為新產(chǎn)業(yè)部門(mén)創(chuàng)造了基金而保存下來(lái)，而在新產(chǎn)業(yè)部門(mén)中資本和勞動(dòng)的比例又以新的形式確立起來(lái)。

? ? ? ? ?因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的最高點(diǎn)；同樣要發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和滿足由社會(huì)本身產(chǎn)生的新的需要。培養(yǎng)社會(huì)的人的一切屬性，并且把他作為具有盡可能豐富的屬性和聯(lián)系的人，因而具有盡可能廣泛需要的人生產(chǎn)出來(lái)——把他作為盡可能完整的和全面的社會(huì)產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)（因?yàn)橐喾矫嫦硎?，他就必須有享受的能力，因此他必須是具有高度文明的人）——，這同樣是以資本為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的一個(gè)條件。新生產(chǎn)部門(mén)的這種創(chuàng)造，即從質(zhì)上說(shuō)新的剩余時(shí)間的這種創(chuàng)造，不僅是一種分工，而且是一定的生產(chǎn)作為具有新使用價(jià)值的勞動(dòng)從自身中分離出來(lái)；是發(fā)展各種勞動(dòng)即各種生產(chǎn)的一個(gè)不斷擴(kuò)大和日益廣泛的體系，與之相適應(yīng)的是需要的一個(gè)不斷擴(kuò)大和日益豐富的體系。

? ? ? ? 因此，如果說(shuō)以資本為基礎(chǔ)的生產(chǎn)，一方面創(chuàng)造出普遍的產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)，即剩余勞動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，那么，另一方面也創(chuàng)造出一個(gè)普遍利用自然屬性和人的屬性的體系，創(chuàng)造出一個(gè)普遍有用性的體系，甚至科學(xué)也同一切物質(zhì)的和精神的屬性一樣，表現(xiàn)為這個(gè)普遍有用性體系的體現(xiàn)者，而在這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和交換的范圍之外，再也沒(méi)有什么東西表現(xiàn)為自在的更高的東西，表現(xiàn)為自為的合理的東西。因此，只有資本才創(chuàng)造出資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，并創(chuàng)造出社會(huì)成員對(duì)自然界和社會(huì)聯(lián)系的普遍占有。由此產(chǎn)生了資本的偉大的文明作用；它創(chuàng)造了這樣一個(gè)社會(huì)階段，與這個(gè)社會(huì)階段相比，一切以前的社會(huì)階段都只表現(xiàn)為人類(lèi)的地方性發(fā)展和對(duì)自然的崇拜。

? ? ? ? 在一個(gè)普遍失業(yè)的世界中，需求相比過(guò)去是大大縮小的，因此，一方面是機(jī)器人（人工智能）的廣泛應(yīng)用大大提高了生產(chǎn)力，從而極大的提高了剩余價(jià)值率，另一方面卻是需求的極度萎縮，從而使通過(guò)提高剩余價(jià)值率得到的剩余產(chǎn)品大部分不能實(shí)現(xiàn)，這樣的結(jié)果不但使任何建立封閉式天堂的可能淪為幻想，而且將使整個(gè)資本生產(chǎn)方式歸于徹底瓦解，然而我們并不認(rèn)為它會(huì)直接以這種方式瓦解，因?yàn)橥ㄟ^(guò)以往的歷史便知道，自從機(jī)器產(chǎn)生和發(fā)展以來(lái)，便有無(wú)數(shù)人在擔(dān)憂隨著機(jī)器的進(jìn)步，使用的工人只會(huì)越來(lái)越少，因此失業(yè)將會(huì)越來(lái)越普遍，然而我們看到的現(xiàn)實(shí)卻是，資本通過(guò)自身真正的內(nèi)在規(guī)律，即通過(guò)擴(kuò)大和創(chuàng)造需求的領(lǐng)域，轉(zhuǎn)移和淘汰舊的產(chǎn)業(yè)，從而開(kāi)辟全新的生產(chǎn)、服務(wù)領(lǐng)域的方式，繼續(xù)充分地利用著勞動(dòng)力資源，為自己更加高效地創(chuàng)造剩余價(jià)值，兩百年來(lái)人類(lèi)的失業(yè)率并未隨著自動(dòng)化程度的提高而隨之提高。因此，資本主義生產(chǎn)方式的真正界限雖然必然存在，但卻顯然不會(huì)存在于這種神話式的無(wú)知恐慌中。? ? ? ??

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