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夏商文化沖突的產(chǎn)物——東下馮、垣曲、府城商城比較研究

2023-06-20 09:18 作者:考古快遞  | 我要投稿

夏商文化沖突的產(chǎn)物——東下馮、垣曲、府城商城比較研究

程 峰

(焦作師范高等專科學(xué)校政史系。河南 焦作市 ?454001)

《華夏考古》 2005年

關(guān)于早期商城的研究,一直是考古學(xué)界、歷史學(xué)界普遍關(guān)注的重大學(xué)術(shù)課題。學(xué)者們曾圍繞這一課題發(fā)表了不少重要論著,取得了多方面的成果。但以往的研究,多著重于商城的個案研究,僅從商城的規(guī)模、形制、布局、建筑特征和年代分期等方面來考查問題,缺乏必要的橫向比較。筆者試圖作系列探討,以求尋找某些規(guī)律性的東西。迄今為止,考古發(fā)掘所見的早期商城和商都遺址共有六處,即鄭州商城、偃師商城、盤龍城商城、東下馮商城、垣曲商城以及府城商城。在上述的早期商城中,鄭州商城和偃城商城,被學(xué)術(shù)界確定為商都,其余則為地方城址。湖北黃陂盤龍城商城位于長江附近,東下馮商城、垣曲商城位于山西南部,府城商城則位于河樹的焦作。為什么在晉南(o豫)al西北相距不遠(yuǎn)的地方出現(xiàn)了東下馮、垣曲、府城這三座地方商城?本文僅將東下馮商城、垣曲商城、府城商城這三座早期商城作為研究對象,從考古學(xué)文化、商城年代的角度加以探討,試圖解析其建立及其廢棄的基本原因。

一、三座商城的發(fā)現(xiàn)及其考古文化

東下馮商城 東下馮商城位于東下馮遺址的中部。東下馮遺址文化屬于由中原龍山文化晚期發(fā)展而來的二里頭文化類型,考古學(xué)家稱之為“二里頭文化東下馮類型”??脊虐l(fā)掘大體查明了此城址的南城墻、東城墻和西城墻的南段、西南角圓形建筑基址的結(jié)構(gòu)與分布。從南城墻西端拐角處所開挖的探溝可知,其地層共分5層,其中第3層又分為噸個小層!is3A層為商代土里崗期上層文h化層,3B層為商城城壕的上層堆積,3C層為保護(hù)城墻的斜坡,3D層為城墻夯土。城墻筑在時代不明的第4層和屬于廟底溝第Ⅱ期文化的第5層之上,保護(hù)城墻的斜坡被城壕的上層堆積3B層破壞或覆蓋,斜坡和3B層都被壓在屬于商代二里崗期上層的3A層之下(個別地方直接壓在第2層下)。據(jù)研究可知,這是一座商代二里崗下層時期的城址。

垣曲商城 垣曲商城位于山西省垣曲縣古城鎮(zhèn)南洪慶觀上。通過發(fā)掘可知,城內(nèi)堆積包括仰韶晚期、二里頭晚期、二里崗下層、二里崗上層以及宋代等各個時期的遺存。仰韶文化層堆積較薄,遺跡、遺物豐富;宋代文化層分布普遍,堆積厚,對早期地層破壞嚴(yán)重[2]。從文化層堆積的狀況來看,商城內(nèi)文化層堆積以商代二里崗上層和二里崗下層為主,這兩層堆積在全城普遍存在,基本呈水平狀分布,很可能是商人在城內(nèi)的活動面。從遺跡分布情況看, “城址內(nèi)的遺跡,以二里崗期數(shù)最多,宋代和二里頭晚期為次,仰韶晚期數(shù)量最少”。因此,“從城址內(nèi)的文化層堆積狀況和遺跡分布狀況總體觀察,商城修建之前,這里曾是仰韶晚期人類的居址,到了二里頭晚期這里已發(fā)展成大規(guī)模的聚落,到了商代,商人在征服夏人之后開始在這里修筑城垣、宮殿,使這里成為方圓百里的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心"。

府城商城 府城商城位于河南省焦作市西南府城村西北部的臺地上。府城商城遺址文化內(nèi)涵十分豐富,發(fā)現(xiàn)了二里頭文化時期、商代二里崗期、白家莊期以及西周、漢代等文化遺存,發(fā)掘者認(rèn)為府城遺址為商代早期城址。發(fā)掘報告認(rèn)為,府城遺址的二里頭文化時期遺存年代約相當(dāng)于豫西二里頭文化的三期晚段到四期之間;府城遺址的二里崗文化與鄭州白家莊期一致,年代基本相當(dāng)。三座商城均發(fā)現(xiàn)了二里頭文化、早期二里崗文化以及白家莊期文化,這不能不引起人們的思考。

二、從考古學(xué)文化看商城的建立

東下馮是晉南夏人的中心聚落之一。據(jù)文獻(xiàn)記載,晉南是夏人的重要活動地區(qū)之一,史稱“夏墟”。二里頭文化東下馮類型應(yīng)當(dāng)是夏人向西北方向擴(kuò)張而產(chǎn)生的,它包含了夏文化、先商文化和當(dāng)?shù)赝林幕踔劣斜狈降貐^(qū)的文化因素。其中以夏文化因素占據(jù)優(yōu)勢,這表明夏人到達(dá)晉南地區(qū)居于統(tǒng)治地位。從夏文化在晉南地區(qū)的發(fā)展態(tài)勢觀察,其首先進(jìn)入運城地區(qū),然后向北進(jìn)入臨汾地區(qū),到達(dá)臨汾地區(qū)以后呈現(xiàn)減弱的趨勢,相反,先商文化和北方地區(qū)文化因素卻不斷增強(qiáng),表明夏人向北發(fā)展的勢頭受到了遏制。在已發(fā)現(xiàn)的數(shù)十處二里頭夏文化東下馮類型遺址中,只有夏縣東下馮與垣曲南關(guān)發(fā)現(xiàn)了回字形環(huán)壕聚落,說明這兩個地點在東下馮類型分布區(qū)中的重要位置,是夏人的重要聚落。同時,東下馮所在的晉南一帶還是商族的策源地。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載,“契興于唐、虞、大禹之際”;“殷契,母曰簡狄,有 氏之女,為帝譽(yù)次妃”?!?/p>

垣曲商城介于晉南與豫西兩個夏人活動中心之間,不但是其間重要的聯(lián)接樞紐,而且商城遺址周圍其他遺址中眾多的二里頭類型遺存,以及商城中二里頭晚期的卜骨、鋼鏃和鋼范等的發(fā)現(xiàn),表明這里同樣是夏人的重要活動區(qū)域之一。另據(jù)考古調(diào)查,以垣曲商城為中心5.5千米的范圍之內(nèi),發(fā)現(xiàn)了寧家城、南堡頭、寨里、陵上、沙溝等5處商代化遺址,均處于二里崗文化時期。商代文化遺址的分布狀況反映出二里崗文化時期是這一地區(qū)商代文化的繁榮期]。

綜合考古調(diào)查資料顯示, “在二里頭文化東下馮類型早期,夏人又將東關(guān)遺址廢棄,遷至地勢稍高的西關(guān)。及至二里頭文化東下馮類型晚期,夏人又將西關(guān)遺址廢棄,遷至地勢更高的南關(guān)。商人占領(lǐng)和利用了南關(guān)環(huán)壕聚落,并在此基礎(chǔ)上修筑了商城”[。

垣曲古城,地處從豫西進(jìn)入晉南的交通要塞,以南關(guān)商城為中心,沿古城——王茅—皋落古路可至翼城、絳縣、曲沃、聞喜等地,沿解峪——差溝古路可至夏縣,沿東灘——河堤——安窩—五福澗古路可至平陸,沿古城——南堡頭——蒲掌古路可至濟(jì)源,渡河可達(dá)河南早商王朝的中心地區(qū)。實際上,從晉南經(jīng)垣曲、越析城、王屋山間的通道,到達(dá)含河南濟(jì)源、沁陽一帶,這是一條古代的交通通道[。二里頭文花向北渡黃河,并通過太行軹陘關(guān),經(jīng)垣曲,前進(jìn)到晉南地區(qū),最后形成了二里頭文化東下馮類型。如此看來,垣曲商城發(fā)現(xiàn)了二里頭文化也就順理成章、不足為怪了。不過,雖然垣曲商城處于二里頭文化東下馮類型分布區(qū),但畢竟是處于交通要塞,所發(fā)現(xiàn)的二里頭文化較少,也是可以理解的。因此,垣曲古城作為從豫西進(jìn)自入晉南的交通要塞之一,在夏代已成為重要的聚落居址,尤其是其后期(即二里頭文化東下馮類型晚期),夏人在垣曲古城南關(guān)修建了環(huán)壕聚落。商人在二里崗下層偏晚階段,占領(lǐng)和利用了南關(guān)環(huán)壕聚落,并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建成為垣曲商城。始建于二里崗下層偏晚階段的垣曲商城,直接利用和擴(kuò)展了環(huán)壕聚落的整體布局。

“垣曲商城緊瀕黃河,踞守岸邊高臺,四周城垣規(guī)整,城內(nèi)遺跡井然,顯然是一座具有重要政治和軍事意義的古城"; “城址防御堅固、地理位置險要、軍事色彩十分濃重"。該商城應(yīng)當(dāng)是“商王朝建置于晉南黃河以北的軍事重鎮(zhèn)”。 “垣曲商城的二里崗期文化應(yīng)屬商文化范疇,垣曲地區(qū)應(yīng)為商人直接控制之地……垣曲商城很可能是為了控制黃河以北的這一片轄地,以抵御西北方向外來勢力的侵犯而修筑的。要保衛(wèi)黃河以南的商王朝中心區(qū)域,就必然控制黃河以北,而黃河是一道天然屏障,因此垣曲商城就選擇了緊瀕黃河的險要地勢,踞守這一前沿地帶。從城址所處的三面環(huán)水的高臺地的地理環(huán)境以及在西南城垣筑雙道夾墻并在西墻外挖掘城壕的建筑特征來看,這座城址的修筑是以防守為主要目的的。所以,垣曲商城很可能是商王朝踞守黃河天險的一座軍事重鎮(zhèn)"[]。關(guān)于修筑垣曲商城的原因,王睿先生也曾指出:“垣曲商城遠(yuǎn)離商文化中心區(qū)—豫西地區(qū),北越黃河,建在二里頭文化東下馮類型分布區(qū),其位置的選擇,城的結(jié)構(gòu)和墓葬都表現(xiàn)了濃厚的軍事色彩,很可能是一座為監(jiān)視和控制夏遺民而修建的軍事城堡。"[]江林昌先生認(rèn)為垣曲商城當(dāng)為追擊夏族余部的商人所建,其目的是為了控制夏人[。湯滅夏自東而西進(jìn)入東下馮類型分布區(qū),垣曲為必經(jīng)之地,故該城有可能曾為湯滅夏前的軍事?lián)c,在滅夏之時、之后俱為軍事要地,亦有控制黃河以北、抵御西北方面外來勢力侵犯黃河以南早商王朝統(tǒng)治區(qū)的作用。從自身來看,它地處臺地,三面環(huán)水,并在無水可依的西部筑雙道夾墻并在西墻外挖掘城壕,具有明顯的軍事防御特點,故其設(shè)立亦從軍事需要出發(fā),具有作為對外進(jìn)攻的基地及防御外來勢力進(jìn)攻的作用。

學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為,夏文化主要分布于豫西和晉南;而先商文化,根據(jù)鄒衡先生和李伯謙先生的考證, “主要分布于河北省南部和河南省北部,北起北易水,南至沁水,東自古黃河以西,西達(dá)太行山系,與古籍記載的商族先公活動范圍亦相吻合[1]。先商文化又可分為漳河型、輝衛(wèi)型兩個類型。輝衛(wèi)型的中心在今河南新鄉(xiāng)地區(qū), “北自淇河,南至黃河,包括沁水下游、衛(wèi)河上游一帶大約都是輝衛(wèi)型的分布范圍[]。

據(jù)考古資料可知,沁水下游分布著密集的夏文化和先商文化。通過研究,鄒衡先生提出了一個著名的論斷:“二里頭文化基本上屬于二里頭型,都在沁河的西南,而先商文化分別屬于漳河型和輝衛(wèi)型,都在沁河的東北?!币蚨? “沁河一帶是二里頭文化和先商文化的交接之處”,并提醒人們: “不管怎樣,這一現(xiàn)象是應(yīng)該引起學(xué)術(shù)界注意的有學(xué)者直接概括為“沁水以東是先商文化分布區(qū),以西是夏文化分布區(qū)"[]。1985年以后,焦作市文物工作隊配合基本建設(shè)又試掘和調(diào)查了一批古遺址。在沁河西南屬于夏文化遺址的除趙莊和北平皋外,還有武陟大司馬、溫縣西梁所等共12處。在沁河?xùn)|北屬先商文化遺址的,除修武李固外,還有修武郇封、武陟邸邰、焦作府城等共11處。再則,這一地區(qū)的夏文化遺址、先商文化遺址比較密集,是其他地區(qū)所不能比擬的。沁水以西的夏文化分布在黃河以北、王屋山以東、沁河西南這一狹小范圍內(nèi),東西、南北皆不過百華里,已發(fā)現(xiàn)了12處屬于二里頭文化遺址,遺址的密集程度非常大。即使是夏文化分布中心豫西地區(qū),其文化遺址密集程度也并未超過沁水以西地區(qū)。這說明該地域是時空關(guān)系相對獨立的一塊夏人集居之地。沁水以東的先商文化分布在太行山以南、沁水出山口至入黃河口東北這片三角地帶內(nèi),已發(fā)現(xiàn)遺址數(shù)量達(dá)11處。沁水下游的先商文化遺址的分布密度要比豫北冀南的先商文化大得多[2]??偠灾?,沁水下游既是商人早期活動的主要地區(qū),也是夏人勢力所到之處。

考古發(fā)掘認(rèn)定府城古城為一座商代早期城址。中國夏商周斷代工程的首席科學(xué)家李伯謙先生曾兩次親臨府城進(jìn)行考察,并認(rèn)定“這是一座罕見的保存完好的商代早期軍事重鎮(zhèn)”。劉緒先生在《論衛(wèi)懷地區(qū)的夏商文化》一文中指出:夏王朝和商先公同時并存,且大致以沁水為界限,東西對峙[2]。為了防止當(dāng)時最高水平的夏文化的東侵,同時與夏人對抗,商人在沁水的東岸建立了據(jù)點。府城北據(jù)太行天險,居太行關(guān)與白陘關(guān)的中心位置;同時,在沁水以東,處于先商文化區(qū)域之內(nèi),也正處于夏文化與先商文化的交匯之處,這就為商人在此建立軍事?lián)c提供了可能。府城所在的沁水下游地區(qū)乃兵鋒相交地帶,因而府城這個軍事?lián)c就成為防犯和進(jìn)攻夏人的橋頭堡。

從目前的考古資料看來,鄭州二里崗商文化是從二里崗下層時期西進(jìn),伸入豫西和晉南地區(qū)取代二里頭文化,成為這一地區(qū)的主體文化的。這一現(xiàn)象,可以說是商湯滅夏的結(jié)果。

王迅先生在《從商文化的分布看商都寫商城》一文中指出:“凡是商城(包括建有城垣的商都),始建時都位于商文化分布區(qū)域的邊緣。"[2]既然商城始建時都位于商文化分布區(qū)的邊緣,那么也就說明這些商城均處于商文化與其他類型文化的交匯、沖突地帶。事實上,東下馮商城、垣曲商城、府城商城這三座商城正處于夏、商文化的交匯、沖突地帶。再則,這三座商城均有城垣,尤其是東下馮商城、垣曲商城還有城壕。城垣是因軍事防御的需要而出現(xiàn)的,因此,這三座商城的作用,均為軍事需要,為軍事重鎮(zhèn)。統(tǒng)觀此三座商城,在黃河北岸恰好形成了包圍態(tài)勢;且相距亦較近,位于夏商文化的交匯之處,應(yīng)當(dāng)是夏商文化沖突的產(chǎn)物。

三、從商城的年代看文化的沖突

東下馮商城的始建年代為二里崗下層時期。在東下馮商城的城墻夯層和保護(hù)城墻的斜坡內(nèi),出土為數(shù)不多的小塊陶片,其中,最晚的是該遺址第V期(二里崗下層時期)的矮領(lǐng)大口尊和卷沿鬲。 "保護(hù)城墻的斜坡被壕溝的上層堆積了B層破壞或覆蓋,斜坡和3B層都被壓在屬于商代二里崗上層的3A層之下"[24],說明東下馮商城主要使用年代為V期,即二里崗下層時期,二里崗上層時期廢棄。

垣曲商城始建于商代二里崗下層時期,廢棄于二里崗上層時期。關(guān)于垣曲商城的始建年代,陳昌遠(yuǎn)先生定的最早。他認(rèn)為,屬于商代二里崗時期的垣曲商城,應(yīng)是“湯始居毫",亦是湯伐夏桀的誓師處[5]。佟偉華先生在《垣曲商城(一)》中首次將垣曲商城的二里崗文化遺存細(xì)分為二期四段,即:二里崗下層早段、晚段,二里崗上層早段、晚段,從而為研究垣曲商城的始建年代樹立了標(biāo)尺。“城垣當(dāng)始建于商代二里崗下層時期,并延續(xù)使用到二里崗上層時期,與鄭州商城和偃師商城年代大體相當(dāng)。,[]王睿先生、童琦先生又先后論證,垣曲商城始建于二里崗下層偏晚階段。王睿還認(rèn)為:“建城時挖破了一期的堆積,這些都為城垣始建于二期即二里崗下層偏晚階段提供了旁證?!庇终f: “商城的使用應(yīng)在二里崗下層偏晚階段到二里崗上層偏早階段?!薄敖ǔ恰盵27]年代上晚于鄭州商城和偃師商城。

府城商城被認(rèn)定為商代早期城址,其年

代應(yīng)為鄭州二里崗下層。 《發(fā)掘簡報》認(rèn)為:“就目前發(fā)掘資料來分析,府城城址最遲是與一號宮殿基址同時修建的?!倍惶枌m殿基址年代應(yīng)略早于商代二里崗期I區(qū)T0122H59的年代。從IH59所發(fā)現(xiàn)的陶器的特征來判斷,其年代應(yīng)為鄭州二里崗下層,其中鬲、大口尊、缸、甕等特征可還略早于鄭州二崗IH17內(nèi)出土的同類器。這些器類特征與鄭州二里崗下層偏早階段的單位比較接近,但也有一定的自身特征。但是,《簡報》又申明: “既然一號宮殿基址的年代早于IH59,那么疊壓于一號宮殿基址下的五號宮殿基址、三號宮殿基址的年代則更早一些,究竟能早到什么時期,還待于以后的考古發(fā)掘來證實。"[實際上,在幾次大規(guī)模的發(fā)掘過程中還發(fā)現(xiàn),城內(nèi)出土的先商陶器在數(shù)量上比早商陶器更多;城墻夯土中夾雜一定數(shù)量的先商陶片;有些灰坑穿透當(dāng)時的城墻。在H59中發(fā)現(xiàn)有二里崗時期和先商時期的陶片和夯土塊[]。據(jù)此,我們推斷,府城遺址極有可能是先商城址。府城早期商城應(yīng)當(dāng)是在先商城址的基礎(chǔ)上得以續(xù)建并繼續(xù)使用。府城商城廢棄的年代應(yīng)為白家莊晚期。

綜上所述,東下馮商城、垣曲商城始建于二里崗下層時期,廢棄于二里崗上層時期;而府城商城始建于二里崗下層時期,廢棄于白家莊晚期。如此看來,這三座商城均始建于二里崗下層時期。但晉南的兩座商城廢棄于二里崗上層,而在豫西北的府城商城則延續(xù)至白家晚期,這是值得思考的。東下馮商城、垣曲商城、府城商城的建立,可以說是商滅夏后建立的。它的建立,當(dāng)與商人在滅夏時帶來的潛在矛盾有關(guān)。為防患夏人的復(fù)辟反抗,商王朝即在夏人的聚居地,建筑了東下馮商城、垣曲商城和府城商城,以控制和監(jiān)視夏人的不軌活動[3]。府城商城位于夏文化與先商文化的交接之處,為了防止當(dāng)時最高水平的夏文化的東侵,同時與夏人對抗,商人在沁水的東岸建立了軍事?lián)c。在商王朝建立之初,為了加強(qiáng)對夏人活動區(qū)的監(jiān)督和控制,府城商城繼續(xù)使用。將此三座城址結(jié)合起來看,就會發(fā)現(xiàn)修筑商城是滅夏之后對夏人的威懾和控制,這三座商城實在是鞏固商人統(tǒng)治和穩(wěn)定新興政權(quán)的核心舉措。

東下馮商城、垣曲商城廢棄于二里崗上層時期,其原因可能是由于商王朝疆域的變化、社會內(nèi)部政治與文化結(jié)構(gòu)的調(diào)整,更直接的原因是隨著商王朝的統(tǒng)治地位不斷鞏固,夏人威脅的逐漸削除,夏的孑遺完全消融于商代社會之中,到這個時候,繼續(xù)維持這樣的軍事?lián)c似乎已無必要,于是商城的防御功能就開始淡化,并至最后廢棄。而府城商城可能是由于地處中原,處于王畿地帶,則延續(xù)至白家莊晚期。府城商城廢棄的原因之一可能與上述的東下馮商城、垣曲商城廢棄的原因相同;原因之二可能與早商后期商人與東夷的矛盾激化相關(guān)。據(jù)文獻(xiàn)記載,商湯滅夏之時,東夷和商人的關(guān)系密切,曾聯(lián)合伐夏。但到了早商后期,商王朝

與東夷的關(guān)系惡化。仲丁時“藍(lán)夷作寇”,“仲丁征藍(lán)夷",河甲時“征藍(lán)夷,再征班方"。這一歷史背景反映在考古學(xué)方面就是白家莊時期商代文化的東進(jìn)。而白家莊時期商代文化的東進(jìn),應(yīng)是商王朝對東夷的戰(zhàn)爭并取得對東夷統(tǒng)治的結(jié)果。因此,在早商王朝后期,商王朝與夏人的潛在矛盾逐漸得到化解的同時,又與東夷的矛盾激化,由此而導(dǎo)致商王朝的防患重心叢西部地區(qū)向東部地區(qū)轉(zhuǎn)移[;又可能與“遷都”有一定的關(guān)系,府城商城與鄭州商城一起突然衰落。

但無論如何,不管是此三座商城的修筑,還是此三座商城的廢棄,均是夏商文化沖突的產(chǎn)物。當(dāng)夏商文化沖突時,此三座商城得以建立;當(dāng)夏商文化沖突消失時,此三座商城也就不復(fù)存在。

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