1 曾有聽說天順間兵部尚書鄺埜，上任陜西副使時，在當?shù)赜行┖妹暋? 鄺埜有次寄了一件紅絨給他父親，父親原封送還，并寫信責備說“你怎么能將替人洗冤所得到的好處拿來污辱我呢？”鄺埜見信后更加注意自己的操行，他從此德行越來越高尚。 都御史朱裳，沙河人，嘉靖年中是浙布政。 朱裳家中沒有任何奴仆，自己親自打水臼物，家人也是穿布衣吃粗飯而已，后來他父親來了，沒想到父親比他兒子還守苦節(jié)。 有人說父親廉謹?shù)牧晳T會影響兒子，現(xiàn)在見二公的廉節(jié)，將來必成大器。因此天下有才之士，都是出自嚴苛家教里。 2 ??天順年間，杭州有個姓沈的人，他養(yǎng)了一只畫眉，叫聲好聽又善斗，有個安徽商人要以十兩黃金購買，沈氏不賣，這事傳得無人不曉。 有天早上，沈氏提著鳥籠在西湖散步，忽然肚子痛，于是躺臥在岸堤，沈氏也因此無法自己走回家。正好有個沈氏認識的箍桶匠經(jīng)過，沈氏便求箍桶匠到他家給家人報訊。 沈氏家人到時，沈已被殺，頭也不見了，仔細看是被箍桶刀所殺，刀上有明顯的血跡。于是家人就抓了箍桶匠報官，箍桶匠受不了刑，就招說“我為了得到鳥而殺了他，頭被我丟到湖里了?！惫俑扇说胶袑ふ疑蚴系念^，可找了好久都沒找到，沒證物判不了箍桶匠的罪，于是官府便出懸賞找沈氏的頭。 一天，有漁民兄弟拿一頭來領(lǐng)賞，頭已經(jīng)腐爛無法辯認是不是，既然證物已被尋得，箍桶匠被定了罪，秋后處決。 幾年后，有人在蘇州見到沈氏的那個關(guān)畫眉的鳥籠子，吃驚向主人問來歷，主人說“這個鳥籠我向杭州某人買的。”這人急忙回杭州，將這事說給沈氏家人聽，沈氏子孫覺得這事蹊蹺，于是就去探訪賣鳥籠的某人，某人詭辯不知道怎么回事。 沈氏家人于是訴訟到官府，官府便將某抓去審問，某人見要行刑便招認了，問他頭在哪里？說“我把它塞到湖畔枯楊樹樹洞里?！迸扇巳フ遥徽业饺祟^。 這案件到現(xiàn)在總算明了，但官家疑問來了“漁民兄弟的頭從哪里來的？”馬上令人將漁民兄弟抓來，漁民兄弟說“當時我父親死了，我兄弟二人為了獲得賞錢，便將父親的頭割下來冒名得賞?！焙髞韮词?、漁民兄弟三人被判在市場處斬。 唉呀！為了一只小鳥死了五個人，到如今杭州人都認為沈氏的鳥兒是禍根。 3 ??看小說都會有這樣的情節(jié)，用麻藥將人麻倒，然后再拿解藥讓人蘇醒，我總是認為是小說虛構(gòu)的。 昨我讀周草窗的《癸辛雜志》中說“回回國有種藥叫押不盧，當?shù)厝藪駚?，將這藥研磨少許入酒，人飲后會全身麻痹不醒人事，到第三天，再用別的藥讓他喝下，就能醒過來。我國御院中就有儲備這種藥，以備需要?！? 又在《齊東野語》也記載說“草烏末和另一草吃了即死，三日后自己能活過來。” 又《桂海虞衡志》記載說“曼陀羅花，將花搗為末，將末放入飲食中，吃了便醉?！卑凑者@些說法，看來真有蒙汗藥。 4 正德癸酉，那年剛好是省試，我的朋友王蔭伯家中有一顆槐樹，元旦那天夜里他夢見家僮拿了三個魚尾進來。 第二天，王蔭伯來問我什么意思？我說“三魚是鮮字，魚尾是丙，我看這次有個名字中有鮮字的人會和你同時及第呢?！? 王蔭伯笑說“這么深奧？”。 后丙子年中，巡按的名字果然叫鮮文卿。 又，王良俊，剛開始名良，考了五年沒中，他有個舍友叫張鸞，有一晚上夢見一位老人拿考試的結(jié)果給他看，張鸞見自己是排十二，王良排八十一，而且王的名字下面多了一個字，不明白是什么意思？ 過了兩年，王良因為取這名字的人太多，于是加了一個俊字，那年果與張鸞同時上榜，但名次是王良俊十二，張鸞八十一。 以上說的這兩位與我都私交甚厚，說的事情也是我親身知道的事。王良俊難道會因為一個夢而改雙字的名字嗎？我看事情都是注定好的，誰都逃不了。 5 住在城南邊有個叫鄭老頭的，老頭家中貧困，他是人家辦喪事時吹樂敲鼓的。 有一天，他因為有事到城隍廟祈禱，然后在廟廂下打瞌睡。老頭恍惚中，看見一個拿旗子人進來報說“呂洞賓來訪?！? 鄭老頭一下被驚醒，擦擦眼，見有一位戴黃冠體態(tài)豐滿留長髯的人走進來，老頭覺得此人走路輕飄飄的。呂走到神像前，并給神像作了個揖，然后稍微徘徊了下就要出去，鄭老頭急忙上來，拉住此人衣服，懇求度他。戴黃冠的說“貧道沒能力度人，只是路過神祠，特意進來曕仰，我怎么能度你呢？” 鄭老頭說“先生不是呂洞賓嗎？”戴黃冠的人笑著點頭。 隨后二人一起走了幾里地，呂洞賓從袖口拿出兩個水果叫鄭老頭吃下，鄭老頭吃了一個，想留下一個，呂洞賓不同意要他都吃下，然后離開。鄭老頭只好四處找路回家，可他覺得這地方不是他平日所熟悉的地帶，急忙問路人，路人告訴他這里是紹興。鄭老頭一聽，非常驚喜，到渡口找船家渡江回到家中。 家人非常高興，他們找老頭三天了。鄭老頭活到八十多歲才死。 6 洛陽劉太師健生了個兒子剛滿月，有個僧人經(jīng)過他家大門，對太師說“你兒子如果活過七歲沒死，過了四十，可以官至一品，壽命能百歲?！? 后來，這個孩子在古廟讀書，因為下雨敗壁倒下壓住身子，到第二天白天才爬出來，這是一件。 鄉(xiāng)貢入京時，遇到強盜將他捆綁，獨自留他在雪地，差點凍死，這是第二件。 在會試中，考場失火，這是第三件。 在朋友家喝酒，主人為不讓客人半途離開，緊鎖大門，中間失火，有客人被燒死，這是第四件。 有次害傷寒病，昏迷三天，這是第五件。 坐船過海，行到一半船壞了，這是第六件。 有天在午睡時，有只貓在他身側(cè)被雷劈死，他因驚嚇昏迷好久。這是第七件。 以上所發(fā)生的事都是發(fā)生在四十歲前。剛到四十歲便被封爵，在孝宗朝他是首相，正德二年離位，累朝都有給他封號，一直到太師?，F(xiàn)在此人還活著，已經(jīng)一百0七歲了。 那僧人，他不是仙人就是妖邪。 7 印板，《筆談》認為開始于馮道奏請雕刻五經(jīng)。 柳玭在《訓序》中又說“曾經(jīng)在四川的書市中，閱覽過小學書的印板?！蹦敲矗催@說法印板不是開始于五代，我覺得可能唐朝時較少，到了五代流行雕刻五經(jīng)后開始興盛，到了宋朝那就非常流行了。 刻板因為容易得到所以收藏的人也多，但難免有差訛。所以宋朝時有次在試策（考試取士的方法之一）時，出了什么井卦為什么沒有彖這樣的問題來，這是因為福建印板落刻的緣故，被傳為笑柄。 本朝太平，以前的書也出版了很多，這是一大幸事，但可惜大多是福建版的，書給他們糟踏了。因為福建那邊的人，印書大多是為了贏利，如果別省有出過好書，福建書坊一聽到這書價高的話，就會馬上盜版，盜版的書與正版書目錄相同，但書中的篇幅會減去一些，價格是正版書的一半，一般人不知道，盜版書便宜，人們爭相購買。 近來徽州有書商在刻《山海經(jīng)》時，也效仿福建書坊的方法，目的就是省些工本費。哎…秦朝焚書以后，六經(jīng)沒見出版全過，那是因為大勢?，F(xiàn)今卻是為了賺錢，讓古書面目全非，那些當官的為何不上奏，讓朝廷立個官職專管這事，就如以前有學官這樣子，或者現(xiàn)時當官的，將那些福建盜版商重重懲罰，讓他們知道他們的過失。 8 正德年間，有杭州人叫宋祥，有天喝醉騎馬，不小心掉下馬來死了。 后來他成為箕仙幫人判吉兇，或附上人身說“我現(xiàn)在是金總管的部下，說人禍福必定中的。” 我曾經(jīng)譏笑這怪誕事，可昨天我看陸黃門的《私錄庚已編》中記載，有個叫張文保的人，壯年時暴死，也成為總管的部下，而且里面記載的靈異事件也非常詳細。我個人覺得可能因為宋祥是暴死，所以精氣不散，成為游魂，才附身說這一番話。到現(xiàn)在精氣必定消失了，所以再沒有聽說了。 9 《邵氏聞見錄》記載說，宋有鳥叫秦吉了，能講人話，夷酋想用十萬錢向主人買下這鳥，主人回家對吉了說“我因為貧困，只好將你賣了。” 吉了說“我是漢鳥，不愿去蠻夷?！奔獱枏拇瞬怀裕詈箴I死。 又聽說宋朝亡時，皇帝跳入水中，他養(yǎng)的一只白鷴在籠中見了，于是躑躅哀鳴，竟然將自己與籠一起奔墜入水中。 我一直懷疑這些說法，直到見我姊夫養(yǎng)了一只鸚，這鳥善曉人意，如果有客人到了，就會報有客。 一天，有客人出高價要買這只鸚，我姊夫同意出讓，鸚看著這二人，也聽了許久，然后撞籠而死。按照這事，那么前面所說的事肯定不是瞎說，唉，動物都比人高尚。 10 云南、貴州、廣西，有傳說桃生的人，這些人會妖術(shù)，招待別人的魚、肉，他們會在其中下妖術(shù)，人吃了，在胸腹中就有東西活在里邊，這妖物會害人至死才罷休。 我也曾經(jīng)讀范石湖的《桂海虞衡志》中記載說，當年李壽翁在雷州為官，獲得一個妙方，說：如果妖物在胸膈中，可服升麻能將它吐出來，要是下到肚子里，服郁金將妖物拉出來。 《虞衡志》這書很少人知道，因為見到很多到這三地的士宦常有這病，所以將《虞衡志》所記載的摘錄出來。 11 嚴州建德縣俞憲副夔，在嘉靖戊子帶兵到四川，當時在云南、四川之間有位曹將軍家中，住著一位箕仙，他自稱是宋朝狀元何魁，這箕仙能懸筆空書，或是箕頭染翰，能談詩論文，評論書法畫圖，經(jīng)常有人在那兒出出入入，三司（三種官職）也經(jīng)常來和這位箕仙聊天。 比如箕仙有《和俞之不寐》的詩說“弛簾危俗慮，觸景動幽思；疏嬾真如夢，繁華易過時。鶯隨喬木老，燕挽落花悲；惟有琴書趣，閑庭晝覺遲?！? 又有《和宿蒗蕖詩》說“春逗疏簾醉午風，客懷吟思幾叢叢；化機自運無言外，生意都涵有象中。日月東西成磨蟻，人生南北任飄蓬；折衝樽俎男兒事，何媿青山飲碧筒?！贝嘶赏軐懗黾崖?lián)。 還有一位僉憲，自小死了父親，他去求箕仙畫他父親的像，箕仙說“你讓我去見見他?！钡诙欤赏腥藢嬒袼偷窖瞄T，家中見過他父親的人都說“真像”。 在同時侯，浙江省平湖縣鄉(xiāng)村中，也有一個箕仙，人們?nèi)柺露寄軕?，村人還為這箕仙建了個祠堂，這位箕仙也能作詩寫字，想讓他寫字的，不管多少，都會先將作品先留在廟中，第二天才會給人家，他自稱是呂洞賓，號天民，如果有人求他顯個圣，就會聽到空中有鶴鳴以及音樂，從遠而來。 他有寫老年得子詩，說“爭羨孤梅得遇春，暖風殘雪越精神；西湖昨夜多奇瑞，點破紅蕉露十分?！边@詩也寫得還可以，但這兩位箕仙都不說人家的禍福。 我個人認為，這些箕仙都不是什么真仙，只是些魁實鬼的精氣而已。那個說天民的箕仙，大概也就是胡扯個名號，意思就是他都不知道自己叫啥名字，平湖縣這位肯定是鬼沒錯。再過一二十年，它的精氣必定散去。 近來又聽說北方那邊有燒符請神到人家家里來，如果神到了，可以和人交談吃飯，就和我們一般，而且只要有眼睛的都能看見神，但是五官看不清楚，說話聲音非常尖，問他過去事真無所不曉，真是嚇人。哎呀，這開明盛世的，出這樣的事，真不是好兆頭。