上一篇留下一個大坑。

如果是我，我會怎么改寫這個故事。

大概有題目、人物、情節(jié)、配色、音樂、主旨幾個方面。

這幾天想了一下，如果寫得很細，等于劇本，要不干脆展開來寫個小說？

一想到要查找資料，哎喲，沒個幾年搞不完，還是在別人影片上改，何苦，算了。

那就寫個大概吧。

一、保留題目。

長安三萬里

盛世三萬里，千年保長安。

三萬里是空間虛指，言大國影響力無遠弗屆；長安是時間虛指，明民族生命力源遠流長。

點明中華民族世代傳承的精神追求，體現(xiàn)出了人類命運共同體的責任和擔當。

二、把故事講述者改為李白的侍從，增加更多人物，力求滿足“古今中外男女老少”的要求。

講述者是李白侍從，可以兼顧各階級多重視角，而且回避細節(jié)風險。

李白和高適都在青史留名，史書上有記載的人物，把他們當成主角編故事，可供發(fā)揮的余地比較小，特別是李白，詩歌絕世巨星，粉絲太多了，很容易被挑刺出錯。

李白的侍從就不同了，他的視角只看到李白的人生大事，和我們看到的差不多，而且侍從沒有史書記載，方便發(fā)揮。

比如一開始設置一個定場故事，李家為少主李白去長安挑選侍從，貼身小廝一文一武標配，有一個能打的姑且命名李武，他是當?shù)厣贁?shù)民族，心上人因為能歌善舞被賣到長安去了，他則被賣到李府，強烈申請去長安。這里趕緊去百度一下胡姬。

胡姬是擁有綠色或藍色眼瞳，眼眸深邃，留著亞麻色、栗色或深褐色的卷發(fā)，還有高挺的鼻子和白皙膚色的高加索人種的女性。

對黃色人種（蒙古人種）黑眼、黑發(fā)、直毛的東亞人士而言，不難想像這樣充滿異國情調(diào)的美貌是如此令人目眩神迷。雖然白色人種（高加索人種）廣泛分布在中亞至歐洲，不過來到中國的胡姬是里面的索格底亞那、花剌子模、吐火羅（舊巴克特里亞、現(xiàn)今阿富汗北半部）、波斯等，出身自使用伊朗系語言（分別為粟特語、古花剌子模語、巴克特里亞語、中世波斯語）地方的女性們。在過去的歷史類作品、唐詩解說書籍、各種辭典類里面，這些“胡姬、胡兒”雖說是伊朗系，卻幾乎都被視為是西亞的波斯人，不過根據(jù)最近歷史考古學的成果，認為她們反而應該是指中亞的粟特人。

尤其是透過成果斐然的墓地考古挖掘，以胡旋舞或胡騰舞為主題，刻有浮雕的石制葬具，有不少都是從在中國北部的陜西、山西、寧夏發(fā)現(xiàn)的粟特人墓出土的。 另外也可以作為參考的是，曾經(jīng)被稱為波斯薩珊銀器的物品，其實有很多是粟特銀器。 據(jù)說我們熟知的“詩仙”李白就有著波斯血統(tǒng)其父李客到西域經(jīng)商時與當?shù)厮谔刈迮咏Y合誕下了李白（粟特：曾是波斯帝國的一部分）從流傳下來的對李白外貌的描述中我們可以判定他的長相很像胡人所以李白有波斯血統(tǒng)的說法還是很可靠的。 然后有個書童姑且叫李文吧。 李家少主要去長安，順便押送一趟貨物。 李父：兒子，你文武雙全，可惜生在了我李家，縱有萬貫家財你也只能做個商人?，F(xiàn)在你也無法科舉，不如替為父運送一下貨物，熟悉一下咱家的產(chǎn)業(yè)，拿錢財鋪路認識幾個朋友，也看看有沒有機會走走大人們的門路，得到舉薦的機會。 李白：老爹你放心，喝酒吹牛我最在行，到哪哪朋友多！一定混個出人頭地。 得知少爺要去長安，府里的童子們都想跟著少爺，少爺手松，賺點零花錢還可以長長見識，可是少爺也不能帶那么多人。 李白少爺手一揮，今晚月亮很圓，你們看這月亮像什么？把答案寫在紙上。誰答得好帶誰去。 一時間收到幾張紙： 像俺娘做的餅（配圖一個餅） 像阿莎的笑臉（配圖一張豬頭臉） 像河里的白石子 嘿嘿，像舞娘手上的圓圈（配圖一個彎曲圓圈） 還有個小廝的紙上寫著“白玉盤”，像少爺案上裝櫻桃的白玉盤（配圖白玉盤） 最后選誰不言而喻咯。 選完人后，落選的胡人，剛買到府里的小廝問李文：這三個字叫白玉盤嗎？什么是白玉盤？ 李文頭一抬，鼻子翹到天上去：連白玉盤都不懂，真是土包子，明天來掃少爺?shù)臅?，給你開開眼。 這個開場小故事要達到的目的： 交待李白的性

格； 交待李家的商人身份，后期李白足跡遍及中原各地，也許和拓展商路的商人意識有很強關聯(lián)，還有他源源不斷的財富之謎； ?

長安城里，土包子李家全體第一次見識到夜晚不僅僅是長久的黑暗，還可以流光溢彩。

長安的夜有嚴格的宵禁，可達官貴人府上徹夜燈光通明歡飲達旦。

他們在岐王見到了李武的心上人阿莎，她成為了胡姬頭牌。

長安城的歌舞，有他們沒見過的許多樂器、有他們沒見過的服飾妝容。

李家小分隊的三觀都被重塑了。（這個片段主要出邊陲小城和中心城市的巨大對比，通過人物的感受寫出盛世長安）

這里設置場景

本人有文筆有錢，狐假虎威，在全國各地收獲了迷弟無數(shù)。 這里準備融?！稓J差大臣》，雖是被賜金放還，但作為皇宮宴樂的親歷者，受到各地官員的熱烈追捧。 比如汪倫?? 場景五： 李白被流放夜郎準備出發(fā)那天，他又遇見了一位受傷的老吏老吏，這位老吏失魂落魄，他的兩個兒子，一死一殘，老吏明白，不是每個從軍將士都能成就衛(wèi)青霍去病的偉業(yè)。 老吏：大兒已死，尸骨未見，小兒斷手，仍在戮戰(zhàn)。秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 四、調(diào)整整個故事的背景選擇和用色，減少夜晚的黑籃灰，增加白天的紅黃橙綠青藍紫。 五、增加霓裳羽衣舞、公孫大娘劍器舞、秦王破陣樂和起碼三首不同地方的民間小調(diào)。 六、偉大的文藝作品終極主旨一定是悲憫和包容。 文藝作品的價值觀比較難把握，但可以向《紅樓夢》學習，對每個人物的優(yōu)缺點如實寫來，不流露太多主創(chuàng)的價值判斷，可能更高級。 比如李白和高適的結局。 可以安排李白在《將進酒》痛飲癲狂后，奮筆疾書，然后凝視筆尖，露出笑意和釋然。 安排高適在收到李白求救的信后徹夜難眠獨立中庭面色凝重，一直等到夜郎流放人員已經(jīng)全部出發(fā)。 不用說話，不用判斷。 理解了每個人的處境就是理解了自己。 這樣的留白更有余味。 此時響起悲傷的思鄉(xiāng)曲。