? ? ? ? 鈴芽戶締（鈴芽之旅）講述了少女鈴芽在上學(xué)路上偶遇了閉門師草太，高速路草太前往廢墟的路但后面擔(dān)心草太前往廢墟尋找，不小心拔出了柱石并打開(kāi)了往門，為了關(guān)閉往門阻止蚯厄與被詛咒成兒童椅的草太踏上了尋找靈石之旅的故事。

? ? ? ? 電影本身的故事繼承了新海誠(chéng)一貫參入日本神話元素的風(fēng)格，但不同的是，本次故事是以現(xiàn)實(shí)發(fā)生過(guò)的“3.11大地震”為基礎(chǔ)構(gòu)成的一個(gè)故事。故事將日本的地震原因歸為一種名為“蚯厄”的地下災(zāi)厄，這種災(zāi)厄通常會(huì)通過(guò)廢墟的“往門”從“常世”降臨到“現(xiàn)世”，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界造成地震破壞，且出來(lái)的蚯厄能量越強(qiáng)，所能造成的地震破壞越大，為了阻止這種災(zāi)厄，就產(chǎn)生了閉門師這種職業(yè)，他們借助神明的力量，以人為載體化為東之柱石和西之柱石來(lái)鎮(zhèn)壓蚯厄的頭和尾，并且關(guān)閉往門不讓蚯厄能從常世降臨現(xiàn)世。

對(duì)于一些故事設(shè)定的理解

? ? ? ?“現(xiàn)世”和“常世”：“現(xiàn)世”就是指人們生存的現(xiàn)實(shí)世界，“常世”這是指逝者才能前往的世界，有點(diǎn)像冥界的意思但又不同，總之就是正常情況下生者是不能前往常世的，但常世的設(shè)定是所有時(shí)間匯聚之處，這也就是為什么十二年后的鈴芽能見(jiàn)到小時(shí)候的自己并且進(jìn)行對(duì)話實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己的救贖，這種設(shè)定跟《你的名字》里瀧和三葉跨越時(shí)間見(jiàn)面那段有點(diǎn)像，別問(wèn)，問(wèn)就是神的力量（doge）。

? ? ? ? 蚯厄：一種地下的災(zāi)厄，他的出現(xiàn)會(huì)引發(fā)地震，只是一種能量體并無(wú)是靠能力，只是能量活躍就像去現(xiàn)世破壞?，F(xiàn)實(shí)原型應(yīng)該是蚯蚓，因?yàn)樾误w很像而且蚯蚓本身就是活動(dòng)在地下，能擴(kuò)送土壤，那么巨大的蚯蚓從地下鉆過(guò)去引發(fā)地震很正常吧（doge）。

? ? ? ? 柱石：一種承載了神明之力的載體，可以封印蚯厄的頭和尾，可以理解為釘子釘住了蚯蚓的頭和尾它就動(dòng)不了了。柱石并不是神本身，而是以人為載體使用神之力，我的理解是要犧牲人的身體，靈魂寄宿于別的物體身上才能使用神之力化為柱石。理解原因是按大臣（白貓）的解釋從草太被大臣詛咒成兒童椅時(shí)開(kāi)始柱石的職責(zé)就從大臣轉(zhuǎn)移到草太身上，不是讓草太以人類身份化為柱石，而后面左大臣（黑貓）找到了大臣并在車上說(shuō)希望借助鈴芽找回自己的人間體且都會(huì)說(shuō)話，說(shuō)明他們本體不是貓而是人。

那接下來(lái)就是對(duì)故事內(nèi)容的一些理解

? ? ? ? 首先是鈴芽，鈴芽能成為女主是有原因的，首先她是311大地震的幸存者，且在鈴芽小時(shí)候誤入了自己的往門前往了常世，這就是為什么鈴芽在打開(kāi)九州的往門能看到常世且后面能看到蚯厄的原因。而在電影后期十二年后的鈴芽見(jiàn)到了小時(shí)候的鈴芽，這也說(shuō)明了這個(gè)故事是因鈴芽而起也將因鈴芽而終。小時(shí)候的鈴芽，應(yīng)該是知道媽媽已經(jīng)死了，只是小小的她不愿意相信，抱著渺茫的希望去尋找自己的媽媽，誤入了常世，這一點(diǎn)是因?yàn)樗娜沼浝镌?11地震后到進(jìn)入往門之前全部涂黑和看全黑日記時(shí)的旁白以及小鈴芽對(duì)鈴芽說(shuō)自己在找媽媽但說(shuō)到后面卻大哭起來(lái)。而鈴芽面對(duì)小鈴芽，雖然沒(méi)有直接提及媽媽的死，但她其實(shí)知道小時(shí)候的自己已經(jīng)知道事實(shí)，但她對(duì)小鈴芽說(shuō)要相信未來(lái)的話語(yǔ)，其實(shí)也是實(shí)現(xiàn)了自己對(duì)沉寂在絕望中的自己的救贖。

? ? ? ? 接著是草太，身份是東京的大學(xué)生和閉門師，想當(dāng)老師（猜測(cè)下一部的主角是草太教的學(xué)生），因?yàn)殚]門師的職責(zé)來(lái)到九州尋找往門和柱石，后被大臣視為柱石的替代品被詛咒成只有三只腳的兒童椅，被詛咒的原因感覺(jué)是大臣認(rèn)為身為閉門師就要有為了封印蚯厄犧牲自己的覺(jué)悟以及吃看見(jiàn)他在鈴芽身邊的醋。而被轉(zhuǎn)移了柱石的責(zé)任后，身為借用神明力量的祭品自然是不能再待在現(xiàn)世，與前作《天氣之子》同身為對(duì)神明的祭品陽(yáng)菜相似的是，都是先身體產(chǎn)生了變化然后靈魂開(kāi)始沉睡。但最后還是被鈴芽喚醒，與帆高犧牲東京去拯救陽(yáng)菜不同的是，鈴芽喚醒了草太并與其一起拯救了世界。懂了，只有大臣一個(gè)人受傷的世界達(dá)成了。

? ? ? ?然后是幾個(gè)劇情關(guān)鍵人物：草太的爺爺與大臣（白貓）和黑貓，草太的爺爺并不是親爺爺，而草太的爺爺也是閉門師，且認(rèn)識(shí)大臣，很有可能311地震封印蚯厄的時(shí)候草太的爺爺也是在的，草太也可能是311地震的幸存者。而白貓和黑貓則是東西柱石的化身，前面對(duì)柱石的設(shè)定可以推斷出他們是當(dāng)時(shí)的祭品，本身也是人，其中大臣在變成白貓形態(tài)后表現(xiàn)的很小孩子氣，單純的喜歡把他喚醒的鈴芽并且會(huì)吃草太的醋對(duì)草太下詛咒，會(huì)因?yàn)殁徰康囊痪洹拔以僖膊幌胍?jiàn)到你了”變的失落也會(huì)因?yàn)殁徰康囊痪洹爸x謝”變的開(kāi)心，雖然草太說(shuō)是神明反復(fù)無(wú)常的性情，但草太本身對(duì)柱石的了解就不夠，只是知道它的作用，所以大臣很可能是成為祭品的孩童，而黑貓比起白貓要更加的成熟，第一次在現(xiàn)世見(jiàn)白貓的時(shí)候就利用了自己的能力操縱了環(huán)姨媽的情感，但我認(rèn)為也是她對(duì)自身一種想法的宣泄，在跟鈴芽進(jìn)入常世時(shí)毫不猶豫地與蚯厄戰(zhàn)斗，說(shuō)明她仍明白自己的職責(zé)。而白貓見(jiàn)到了黑貓炸毛，沖上去打黑貓但被黑貓咬住反教訓(xùn)了一頓，像極了小孩不愿意聽(tīng)家長(zhǎng)的話對(duì)著家長(zhǎng)撒氣但又打不過(guò)的樣子，而后面在車上的時(shí)候黑貓把白貓蜷縮在懷里，是大貓對(duì)小貓的一種保護(hù)，而且她是黑貓，而白貓左眼有一圈黑的，很可能白貓就是黑貓的后代，對(duì)應(yīng)的他們的人間體應(yīng)該有親緣關(guān)系。而爺爺在聽(tīng)說(shuō)鈴芽要去拔出草太所化的柱石是很激動(dòng)，因?yàn)樗J(rèn)為犧牲一個(gè)人去救幾百萬(wàn)人這是一種榮譽(yù)，讓鈴芽忘記這件事回歸自己的生活，在他認(rèn)為這種觀念才是正確的，加上他參與了311地震的封印，很可能他犧牲了自己身邊的人去封印了往門，并以這種觀念在麻痹自己的情感，而在聽(tīng)到鈴芽去救草太的原因是草太是自己喜歡的人時(shí)，爺爺在震驚后突然大笑，然后告訴了鈴芽前往常世的方法，這是因?yàn)樵阝徰康那楦袕?qiáng)烈的沖擊下?tīng)敔斠舱J(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的真正想法，所以才會(huì)幫助她。而爺爺雖然在病床上，但身邊依然有大量的書(shū)籍，很可能他也在調(diào)查蚯厄的事情已經(jīng)救回變成柱石兩人的方法，所以他才能告訴鈴芽生者前往常世的方法以及推測(cè)出鈴芽誤入過(guò)自己的往門。而他拜托貓跟著鈴芽一起去，說(shuō)話很溫柔，說(shuō)明他與貓是親密之人，而十二年前男主草太也是孩童大小，爺爺會(huì)收留草太當(dāng)孫子可能是因?yàn)樽约阂苍谶@場(chǎng)災(zāi)難中失去了孫子，看著年紀(jì)相仿的草太動(dòng)了惻隱之心。所以猜測(cè)爺爺和黑貓白貓有可能是爺爺奶奶和孫子的關(guān)系。

? ? ? ? 故事里也出現(xiàn)了其他人物，但他們的作用大都是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展以及補(bǔ)充劇情，不讓劇情顯得突兀，比如沒(méi)有姨媽的撫養(yǎng)，鈴芽根本不可能能像這樣自由的生活，沒(méi)有路上所遇之人的幫助，鈴芽不可能能挺過(guò)這么多天并救回草太，但也刻畫了一些人物形象，也反映著日本的一些社會(huì)問(wèn)題，比如環(huán)姨媽單獨(dú)撫養(yǎng)鈴芽長(zhǎng)大很難結(jié)婚，路遇的大媽為了撫養(yǎng)兩個(gè)孩子不得不開(kāi)酒吧親自陪客，日本如今單親母親巨多，有著雙親的完整家庭遠(yuǎn)少于單親母親家庭。

? ? ? ?如果說(shuō)新海誠(chéng)老師的上一部電影《天氣之子》是對(duì)自身愛(ài)情的夢(mèng)幻追逐、描述的是“為了你，不要這個(gè)世界又何妨”的最熱烈的愛(ài)情，那么這部《鈴芽戶締》就是在堅(jiān)信愛(ài)情的美好與力量的同時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的一次思考，也許我們無(wú)法阻止災(zāi)厄，但災(zāi)厄并不能摧毀我們的未來(lái)。他們更像新海誠(chéng)兩種不同的想法。在這兩部電影中，新海誠(chéng)對(duì)神的設(shè)定是有相似之處的，神的力量是巨大的，它可以讓東京持續(xù)暴雨被水淹沒(méi)，也可以封印引發(fā)地震的災(zāi)厄；神也是公平的，你只能在神明那舍棄一件東西才能換得一件東西，就像帆高犧牲了東京換回了陽(yáng)菜，就像白貓黑貓犧牲了自己換取了地震的封印、白貓脫離柱石的職責(zé)把職責(zé)轉(zhuǎn)移給了草太而最后白貓又犧牲了自己換回了草太，神明給予選擇，選擇的權(quán)力在人。新海誠(chéng)老師通過(guò)故事和三只腳的兒童椅講述了自己對(duì)311地震的看法，雖然我們經(jīng)歷了災(zāi)厄，災(zāi)厄讓我們變得一無(wú)所有、遍體鱗傷，身處絕望，但我們也應(yīng)微笑著面對(duì)未來(lái)，繼續(xù)走向光明的明天。