??????? 一張小矮人現(xiàn)身的靈異照片，引起山難失蹤者家屬再度搜山……
　　「南華山小矮人」的傳說出自一張靈異照片。這張照片拍攝於一九八二年十一月十四日，地點(diǎn)在奇萊南峰山頂?shù)娜屈c(diǎn)。照片中，一名男子站在鏡頭前，右手邊有個(gè)木架子，架子上趴著一個(gè)身穿藍(lán)色兜帽外套的小人，高約三十公分。

　　照片中的男子堅(jiān)稱，他是特地等到所有人都離開才請(qǐng)人拍攝，因此不可能是後方尚未離開的隊(duì)員。就算真的身後有人，男子位於制高點(diǎn)，後方的人也必須站得夠高，才可能入鏡。如此一來，這名奇特的小矮人究竟是誰？這張照片在山友間廣為流傳，有人認(rèn)為，由於奇萊南峰區(qū)域過去只有一人失蹤，這名小矮人也許便是身故失蹤者的化身，藉由在照片中顯靈，試圖向家人傳遞某種訊息。在奇萊南峰區(qū)域失蹤的人，名為何金鴻。一九七五年七月，他與兩名友人攀爬奇萊連峰。所謂奇萊連峰，指的是奇萊北峰、奇萊主山、奇萊南峰、南華山四座百岳。他們?cè)谑蝗諘r(shí)抵達(dá)南華山頂峰，返程時(shí)卻因?yàn)榕c友人分開行動(dòng)而下落不明。事發(fā)之後，多名軍警及山友入山搜索，隔了兩年又入山搜索三次，卻始終一無所獲。
　　一九八三年五月，這張照片在山友們的幫助下，輾轉(zhuǎn)流落到何金鴻的家屬手中。何金鴻的母親與姊姊二人都表示，雖然面貌模糊無法確定，但從身材和衣服來看的確很像，而且何金鴻也的確有一件與照片類似的登山風(fēng)衣。此事後來登上報(bào)紙，引發(fā)一陣熱烈討論。何金鴻的家人一直沒有放棄尋找兒子，因?yàn)檫@張照片的出現(xiàn)又再度上山搜索，遺憾的是，這次依舊沒有好消息。
　　後來在一九九三年，這起事件再次被知名靈異節(jié)目《玫瑰之夜》「鬼話連篇」提起，並在其著名的「靈異照片」環(huán)節(jié)中進(jìn)行分析。節(jié)目中，這張照片第一次被稱為「南華山小矮人」。民俗專家表示，這是死去很久的人聚氣成形的「地靈」；攝影專家則表示，這張照片並非偽造，因?yàn)閺摹赴捣亢铣伞够颉钢匮}曝光」的角度來看都不可能，「他的影像非常清晰，跟旁邊的背景沒有出現(xiàn)任何模糊」。值得一提的是，照片實(shí)際的拍攝地點(diǎn)是奇萊南峰，卻被稱為「南華山小矮人」，會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，很明顯是受到何金鴻南華山失蹤事件的影響。因?yàn)檫@樣，「南華山小矮人」的名稱一直沿用到了今天，也鮮少有人記得真正的拍攝地點(diǎn)。不過，「鬼話連篇」所引發(fā)的誤會(huì)不只如此。
　　節(jié)目中，主持人雖然介紹事件，卻並未明確說出當(dāng)事人姓名，只表示「有一個(gè)母親認(rèn)出他是十八年前，失蹤去登山的兒子」、「因?yàn)閮鹤由砩洗┑囊路撬H手縫製的」。或許正是因?yàn)檫@樣模糊的敘述，讓許多一知半解的人，自動(dòng)把「南華山小矮人」的故事，套入另一起時(shí)間接近、地點(diǎn)接近，卻更加知名的山難失蹤事件「邱高事件」上。
　　一九七二年八月，邱高、胡德寧與李福明三位大學(xué)生攀登奇萊山失蹤，或許是一年前才發(fā)生清大登山社五人罹難的事故，該事件引發(fā)政府高度重視。軍、警、登山界紛紛出動(dòng)大批人力和物力，一連進(jìn)行了兩個(gè)月的大規(guī)模搜山，據(jù)統(tǒng)計(jì)參與人數(shù)高達(dá)上千人。然而最後，除了沿途散落的登山裝備、衣物、食物、字跡潦草的筆記本、跨幅過大的腳印，以及三雙插在地上、意圖不明的筷子之外，什麼也沒有找到。
　　由於「邱高事件」疑點(diǎn)重重，又是臺(tái)灣搜救史上規(guī)模最大的山難搜救行動(dòng)，許多人對(duì)其印象深刻。因此不難想像，為何當(dāng)「南華山小矮人」的故事因?yàn)殪`異節(jié)目再度引發(fā)熱議時(shí)，會(huì)引起這麼多人誤會(huì)。
　　這個(gè)誤會(huì)影響深遠(yuǎn)，至今仍然能夠在網(wǎng)路上看到「南華山小矮人和邱高事件有關(guān)」的說法，甚至出現(xiàn)了顯然是移植自何金鴻故事的細(xì)節(jié)。比如「胡德寧的母親說該小人穿的外套是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣罕見，因?yàn)閮鹤訜釔叟郎讲艔娜毡举I回來的橘色外套，她親自縫補(bǔ)過，不會(huì)記錯(cuò)」，以及「胡德寧的母親在照片出現(xiàn)之後又再度搜山」等等。然而，即便胡德寧的母親從未因?yàn)槟先A山小矮人再次上山，依舊有人將兩則傳說並列，表示「出面指認(rèn)小矮人的一共有兩組人馬」。
　　類似的誤會(huì)還不只一起。網(wǎng)路上有人列出了出面指認(rèn)南華山小矮人的第三組人馬：住在三重的一位歐巴桑，聲稱那是她在一九七五年七月十一日因攀登南華山而失蹤的兒子何瑞智。然而，先不論報(bào)紙資料中完全找不到何瑞智這個(gè)人，其失蹤的日期和地點(diǎn)竟然和何金鴻一模一樣──何以如此？原來，這筆資料的來源是劉川裕的《臺(tái)灣旅遊地區(qū)靈異實(shí)錄》，書中明確表示「為尊重當(dāng)事人，本單元主角用假名代替」，顯然是代替的假名造成了誤會(huì)，而引用的書目又在傳播過程中被省略的緣故。
　　南華山小矮人的靈異照片引發(fā)了各種後續(xù)效應(yīng)和傳說，然而它究竟是不是真正的靈異照片？關(guān)於這點(diǎn)，「鬼話連篇」攝影專家的說法是「沒有偽造痕跡」，但曾有攝影師出面表示，不需要刻意偽造，只要有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在木架子後方，再使用廣角鏡搭配小光圈拍攝，就能製造同樣的效果──換句話說，所謂的「小矮人」很可能確實(shí)只是站得比較遠(yuǎn)的人罷了。
　　南華山小矮人的傳說流傳得並不廣，大多數(shù)人都將其視為「黑色奇萊」各種山難奇聞的插曲?！负谏嫒R」的名稱其來有自，一九八三年八月，《民生報(bào)》的一篇報(bào)導(dǎo)就指出，「一般人提起『奇萊』兩個(gè)字臉色就會(huì)變」、「『奇萊』一詞幾乎已幾等於『危險(xiǎn)』的同義詞」。奇萊山山難的可怕之處，在於其規(guī)模及嚴(yán)重程度。至一九八三年為止的十二年間，就發(fā)生了六起山難，一共有十五人喪生、七人失蹤。當(dāng)中又以一九七一年的「清大登山社事件」、一九七二年的「邱高事件」，以及一九七六年的「陸軍官校事件」最為知名離奇，擁有許多靈異傳聞。
　　只不過，近年來因?yàn)楦珳?zhǔn)的氣象預(yù)報(bào)、更好的登山裝備、更多的山屋設(shè)施、更完善的步道整建，以及登山安全知識(shí)的逐漸普及，攀登奇萊山已不如以往艱難。自二○一五年開始，奇萊山還因?yàn)橄φ蘸统抗饴湓诓菰拿谰?，逐漸有「金色奇萊」之名，翻轉(zhuǎn)了過去山難頻繁的印象。南華山小矮人的故事，也鮮少被人再度提起了。