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在鴿掉了這么多集的專欄之后（其實是最近事情實在是太多），終于有時間填坑了。就讓我們再度從游戲里重溫俄羅斯的歷史。

在上一篇中，我們聊到了文藝復(fù)興與宗教改革。然而這兩件事和俄羅斯基本是沒有什么關(guān)系的。俄羅斯雖然是一個貧窮的東正教農(nóng)業(yè)國家，但在俄羅斯人心目中，自己的國家還有另一個名稱——第三羅馬帝國。這個名字的由來，是因為莫斯科大公伊凡三世娶了東羅馬帝國的末代公主為妻，并且也是東正教國家。因此在東羅馬滅亡之后，俄羅斯人就認(rèn)為自己繼承了東羅馬帝國的正統(tǒng)，是“第三個，并且也是永遠(yuǎn)的羅馬”，就連國徽也變成了羅馬的雙頭鷹。因此，在這個貧窮落后的國家里，人民卻懷著一種“拯救世人”的偉大愿望。伊凡四世甚至正式加冕為沙皇（Tsar），而這個詞我們在節(jié)目里講過，等同于愷撒（Caesar）。

這里插一句題外話。在歐洲，默認(rèn)為只有擁有羅馬正統(tǒng)的君主才有權(quán)稱“皇帝”，并且需要羅馬教廷的加持。因此，西羅馬滅亡之后，除了東羅馬有權(quán)稱帝之外，打敗西羅馬帝國的日耳曼人國王得到了羅馬教皇加冕，法蘭克王國也正式升級為“神圣羅馬帝國”，或者說德意志第一帝國。這也是為什么，德國也保留了“皇帝（Kaiser）”這一名號。俄羅斯認(rèn)為自己繼承了東羅馬，給自己冠以“沙皇（Tsar）”的名號。而拿破侖則是強(qiáng)迫神圣羅馬帝國皇帝退位，并由當(dāng)時的教皇為自己加冕而稱帝。他的頭銜中也沒有“愷撒”這一稱號。而沒有羅馬正統(tǒng)的其他君主，哪怕疆土與權(quán)勢再大，也不能稱帝。比如英國君主從來都只是“聯(lián)合王國”的“國王”。據(jù)說當(dāng)年英國君主覺得沒有帝號實在憋屈，就在印度殖民地搞了個“印度皇帝”（印度在南亞也是帝國）的稱號，過了一把皇帝癮?？上Т笥⒌蹏怏w后，如今的英國君主依然是女王。有興趣的讀者可以自行研究羅馬的源流，會非常有意思的

說回來。在我們的“第三羅馬帝國”，人民偉大的愿望與落后的生產(chǎn)力形成了鮮明的對比，導(dǎo)致大家可能真的只能靠信仰度日。這也是為什么游戲中俄羅斯的國家能力是“俄羅斯母親”——凍土上產(chǎn)生信仰。盡管我們已經(jīng)很努力的開發(fā)南方的土地，然而最終我們會發(fā)現(xiàn)，我們的俄羅斯還能跟上世界的腳步，靠的正是這些在凍土中長出來的堅韌的信仰。中世紀(jì)通過信仰買平民，刷宗教；現(xiàn)在靠信仰補(bǔ)足基本兵力；在圣瓦西里大教堂建成之后，北方的凍土樹林又在產(chǎn)出上全面超過了南方的平原（除了糧食）?？梢哉f，俄羅斯是在游戲中唯一一個可以把信仰當(dāng)錢來花還不虧的文明（印尼和俄羅斯相比還差了點，畢竟俄羅斯能硬性讓地塊產(chǎn)出信仰值）。俄羅斯人對土地和母親這兩個概念都有著別樣的情節(jié)。在游戲中，也確實是凍土養(yǎng)育了我們。

然而在真實歷史中，并沒有能當(dāng)貨幣來花的“信仰值”這種東西，俄羅斯也一直只是一個懷抱信仰的、驕傲的、能打仗的、窮而落后的國家。在彼得大帝改革時期，俄羅斯人民還因為自己的皇帝竟然“屈尊向歐洲諸國學(xué)習(xí)”，有損第三羅馬帝國的威名而反對改革。信仰畢竟不能一直當(dāng)飯吃。只靠信仰并不能在科技上有所進(jìn)步，沒有先進(jìn)的武器與戰(zhàn)術(shù)就必然挨打。彼得大帝深知這一點，才會努力讓俄羅斯學(xué)習(xí)西方，走向工業(yè)化與現(xiàn)代化，并決心與西方列強(qiáng)爭霸歐洲。