唐階官之制 唐朝的制度，官員服裝的顏色不看其所任職所管的事，而是看其階品。到朝散大夫，才換五品官員服裝的顏色，衣服是銀緋色，封贈(zèng)可以子弟承蔭。還未到朝散大夫的，雖然職位高管理的事多，但不允許改變服裝的顏色。 封贈(zèng)制度，即便是宰相也只能封一代，有特殊的恩典，才能封二代。 光祿大夫準(zhǔn)許門前設(shè)置榮戟，吏三十考轉(zhuǎn)銀青光祿大夫，大概如此。 我個(gè)人看白樂天，其任中書舍人、知制誥，元簡(jiǎn)為京兆尹，皆是六品官，服裝還是綠色的。他有詩說“鳳閣舍人京兆尹，白頭猶未脫青衫；南宮啟請(qǐng)無多日，朝散何時(shí)復(fù)入銜？”劉夢(mèng)得的《賀給事加五品》詩說“八舍郎官換綠衣”，元微之的《武儒衡升朝散大夫制》說“今由是級(jí)，則服色驟加，誠(chéng)足貴矣?！睒诽斓摹妒诔⒋蠓蛑啤氛f“蔭子封妻，豈惟腰白金而已？”權(quán)德輿被罷免宰相官職，任檢校尚書、興元節(jié)度使，改葬其父，因?yàn)樯媳砑{為檢校尚書，請(qǐng)求回贈(zèng)祖官，不許納官，特贈(zèng)祖?zhèn)叾Y部郎中。呂溫的《代鄭相公謝戟十二枝表》說“吏考三十，始秩銀青；戰(zhàn)勛十二，乃號(hào)柱國(guó)?！? 省中畫壁 黃魯直說唐朝省中皆是青色的墻壁上畫白雪。 我個(gè)人因此考究，漢朝省中是白色的墻壁上畫列士、列女，可以讀《漢宮典職》，在沈約的《宋志》也說“郎宮奏事明光殿，殿以胡粉畫古列賢、列士（大意：郎宮在明光殿上奏公事，殿的墻壁是涂胡粉（白色），上面畫古時(shí)候的列賢、列士）?！? 唐朝翰苑在白色的墻壁上畫海中曲龍山，憲宗來視察時(shí)，中使害怕因這幅畫出事，于是將畫涂掉，而后翰苑墻壁皆畫松鶴，可讀李德裕的詩句“畫壁看飛鶴”，注解說“秘閣廊壁”。鶴是薛稷所畫，可讀鄭谷的詩，說“淺井寒蕪入，迥廊疊蘚侵；因看薛稷鶴，共起五湖心?！? 《畫斷》說“大歷二年，畢宏任給事中，他畫松石在左省廳的墻壁上?！? 《集賢注記》說：集賢院南面的墻壁上畫陰鏗的詩圖，北面的墻壁上畫叢竹雙鶴，四庫(kù)的當(dāng)門畫夫子坐在玄帳內(nèi)，左右有諸弟子執(zhí)經(jīng)問道。 《東觀記》說：靈帝下詔，讓蔡邕畫赤泉侯五代將相在省（中書省、門下省、尚書?。┲械膲Ρ谏稀? 《唐錄》說：文宗自己編撰《尚書》里面的君臣事跡成文集，并下令將這些君臣事跡畫在太液亭省禁的墻壁上。 所見的記載，班班若此。應(yīng)劭說“殿堂上畫九子母”，我疑有根據(jù)的。 醉翁亭記 歐陽修在滁州作《醉翁亭記》，從頭到尾，多用“也”字。人們皆以為這寫作方式是歐公的創(chuàng)見，歐公之前沒人這么寫文章。 我個(gè)人以為前輩作文，必定有淵源。讀錢公輔的《越州井儀堂記》，也是用這寫作方式，比如末尾說“問其辦之歲月，則嘉祐五年二月十七日也。問其作之主人，則太守刁公景純也。問其常所往來而共樂者，通判沈君典宗也。誰其文之，晉陵錢公輔也?！边@種寫作機(jī)杼幾乎和歐公是一樣的，其實(shí)這種寫作方式，是出自《周易 雜卦》。 嵇康幽憤詩 《石林詩話》說：嵇康的《幽憤詩》的句子“昔慚柳下，今愧孫登”，是講鐘會(huì)這件事。 我個(gè)人以為鐘會(huì)之所以會(huì)害嵇康的原因，是因?yàn)閰伟驳拇蟾缯_告呂安的緣故。讀他的集子，有一篇《與呂長(zhǎng)悌絕交》的文章，里面寫得極為詳細(xì)。 里面說到“阿都開悟，每喜足下有此弟，足下許吾不擊都，以子父六人為誓，吾乃感足下重言尉解都，都遂釋然。何意足下包藏禍心，密表擊都？今都獲罪，吾為負(fù)之，吾之負(fù)都，由足下之負(fù)吾也（大意：阿都{指呂安}人聰明還明白道理，我為您有這樣的弟弟而感到高興，您曾經(jīng)向我承諾不再為難阿都，當(dāng)時(shí)您還以父子六人的名義發(fā)過誓的，我確實(shí)也感受到您的誠(chéng)意，于是前往安慰阿都，讓他放下控告您的想法。沒想到您所作的那些都是表面功夫，暗中卻包藏禍害阿都的心，私下上書控告阿都。如今阿都被定罪，是我連累了他，我會(huì)辜負(fù)阿都，是因?yàn)槟撑蚜宋遥！? 嵇康看見呂安要告他的哥哥，他極力為呂安的哥哥辯解，可是呂安的哥哥欺騙了他，秘密先把呂安告了，導(dǎo)致呂安獲罪。嵇康很后悔自己當(dāng)時(shí)的幼稚，才寫下這篇絕交書，申明與呂安的哥哥呂長(zhǎng)悌絕交，也因這件事被牽連而入獄?！队膽崱愤@首詩，說的是這件事，所以有后面的“內(nèi)負(fù)宿心，外恧良朋”這樣的句子。 《魏氏春秋》說：呂巽誣告弟弟呂安不孝，呂安請(qǐng)嵇康作證，嵇康為人仗義，做事不違背良心，于是出面說明這件事，鐘會(huì)勸請(qǐng)大將軍殺了嵇康。 《晉史》也說：嵇康是呂安的好友，呂安被他的哥哥誣陷，被抓入監(jiān)獄，嵇康寫文章引證據(jù)證明呂安是清白的，不久嵇康也被抓入監(jiān)獄。嵇康這人一向很謹(jǐn)慎自己的言行，沒想到自己會(huì)被抓入監(jiān)獄，于是作《幽憤詩》。以前孫登對(duì)嵇康說“子才多識(shí)寡，難免于今之世（大意：您有才華但判斷世事太幼稚，很難在現(xiàn)今這個(gè)世道生存）?！本渥永锏摹敖窭O登”，指的就是這件事。白樂天在《雜感》詩也提到這件事，句子說“呂安兄不道，都市殺嵇康?！? 應(yīng)璩百一詩 《石林詩話》說：梁鐘嶸在議論陶淵明時(shí)，說陶淵明的詩源自應(yīng)璩。應(yīng)璩的詩很少見，只見到《文選》里記載他作的一篇《百一詩》，有句子“下流不可處，君子慎厥初”，但寫作方式與陶淵明的詩不像?！段宄甲ⅰ芬谩段恼落洝氛f：曹爽做事很多違背法律，應(yīng)璩作詩諷勸他，說若百分有補(bǔ)于一者。陶淵明這個(gè)人脫略世故，超然物外，區(qū)區(qū)一個(gè)在位者，能讓他生感慨嗎？ 我個(gè)人讀《雜體詩集》，應(yīng)璩的《百一詩》是五首，不止一篇。所謂說“百一”，也不是《文章錄》所說的一種說法，還有很多種說法。 張方賢的《楚國(guó)先賢傳》說“應(yīng)休璉作《百一詩》，譏切時(shí)事，遍以示在位者。咸皆怪愕，何晏獨(dú)無怪也（大意：應(yīng)休璉作譏諷時(shí)事的《百一詩》，他拿給在座的每個(gè)人看，每個(gè)人皆怪愕，唯獨(dú)何晏覺得正常）?！? 孫盛的《晉陽秋》說“應(yīng)璩作詩百三十篇，言時(shí)事頗有補(bǔ)益?！? 《七志》說“應(yīng)璩謂之新詩，以百言為一篇，謂之《百一詩》?！? 《樂府廣題》說“百者，數(shù)之終。一者，數(shù)之始。士有百行，終始如一。故云‘百一’。應(yīng)璩為曹爽大將軍長(zhǎng)史，前后為詩百余篇以諷爽，揉以習(xí)俗之言，傅會(huì)其意，名曰‘百一’。爽卒不悟，以及于禍（大意：百，數(shù)的終。一，數(shù)的開始。士夫百行始終如一。所以稱為‘百一’。應(yīng)璩任曹爽大將軍的長(zhǎng)史，前前后后寫了一百多篇詩諷勸曹爽，并以當(dāng)時(shí)世俗語言，取名為‘百一’，暗示曹爽要懂收斂。曹爽根本看不懂，導(dǎo)致后來招來災(zāi)禍）?！? 《百一詩序》說：我當(dāng)時(shí)對(duì)曹爽說“公今聞周公巍巍之稱，安知百慮有一失乎（大意：您現(xiàn)在看周公，即便這樣高高在上的人，可知他百慮也有一失嗎）？” 《文章錄》說“曹爽多違法，璩為是詩以諷焉。意者以為百分有一補(bǔ)于時(shí)政?！? 《唐 藝文志》記錄說“應(yīng)璩有百一詩，八卷?！? 鐘嶸認(rèn)為“應(yīng)璩詩祖魏文，善指事，得激刺之旨?！? 白樂天詩紀(jì)歲時(shí) 白樂天的詩很多皆記錄年紀(jì)，每年必定會(huì)記錄自己的身體如何，跟那當(dāng)時(shí)的一些事，后輩人可以從他的詩次第考究，便能了知樂天這一生大概是怎么過的，也可稱為“詩史”，我個(gè)人無法將他記錄年紀(jì)的詩句都摘錄詳細(xì)，但可以大略摘錄一些。 如“未年三十生白發(fā)”，“不展愁眉欲三十”，“三十生二毛”，“三十為近臣”，“又過三十二”，“憶昔初年三十二”，“忽年三十四”，“年已三紀(jì)余”，“我年三十六”，“元和二年三十七”，“行年三十九”，“四十如今欠一年”，“四十有女名金鸞”，“衰病四十身”，“四十官七品”，“四十已如此”，“四十心如七十人”，“年來四十一”，“病鬢愁心四十三”，“面瘦頭斑四十四”，“發(fā)鬢蒼蒼四十五”，“衰顏江城四十六”，“四十六時(shí)三月盡”，“鬢發(fā)蒼蒼四十七”，“應(yīng)悟前非四十九”，“四十九年身老日”，“五十蹉跎得掌綸”，“吾年五十加朝散”，“五十江城守白發(fā)”，“平頭五十人”，“長(zhǎng)慶二年五十一”，“五旬已過不為夭”，“前歲花前五十二”，“五十二人頭似霜”，“明年半百又加三”，“今年花前五十五”，“猶去懸車十五載”，“每思兒戲五十六”，“今年五十六”，“蘇杭兩州五十七”，“只欠三年未六旬”，“半百年過六年時(shí)”，“身為三品五十八”，“我初五十八”，“五十八翁方有后”，“欲年六十始?xì)w來”，“天明平頭六十人”，“六十衰翁兒女悲”，“不準(zhǔn)儗身年六十”，“六旬猶健天亦憐”，“冉冉老去過六十”，“位逾三品過六旬”，“已過潘安三十年”，“來歲年登六十二”，“六十二三人”，“六十三翁頭雪白”，“六十四年明日催”，“行年六十四”，“七十我今欠五歲”，“無喜無憂六十六”，“相看七十欠三年”，“六十八衰翁”，“今日行年將七十”，“今年登七秩”，“已開第八秩”，“悠悠七十春”，“外翁七十孫三歲”，“七十我年幸過之”，“吾今已年七十一”，“眼昏須白七十一”，“七十三人難再到”，“七十三翁旦暮身”，“七十過三更較?！?，“七十四年身”，“壽及七十五”。 考究白樂天的傳記，白公活到七十五歲，從三十歲到七十五歲都能在詩中見到。 他還題過“年十八時(shí)作”?！拔夷甓?，這是記錄他少年時(shí)期的作品。 我個(gè)人讀白公在十八歲時(shí)所作的詩句，說“少年已多病，此身豈堪老。”雖然他的身體天生不怎么樣，然而后來他的身體不但倍棒還長(zhǎng)壽，活到七十五歲這個(gè)年紀(jì)，到死身邊還有姬妾服侍，如此依然不耗蝕氣血。所以，壽夭雖是很自然的事，但他生前方寸泰然，不汲汲于榮利，估計(jì)這是養(yǎng)壽的一種方法?，F(xiàn)在的士夫精耗于內(nèi)，而神驚于外，很少見到活到白公這個(gè)年紀(jì)。讀白公的詩，一生皆處于寬心舒適的狀態(tài)，此可以驗(yàn)證他為何長(zhǎng)壽。