《論語的生活智慧》:壹、學(xué)天篇:09、慎終追遠(yuǎn) | 曾仕強(qiáng)
學(xué)天第一
慎終追遠(yuǎn)
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曾子曰:“慎終①追遠(yuǎn)②,民德歸厚矣?!?/p>
主旨
在上位的人能尊崇祖先,人民就會(huì)歸于敦厚。
注釋
①“慎終”是說慎重處理親長(zhǎng)的后事。
②“追遠(yuǎn)”是說誠(chéng)敬祭拜自已的祖先。
今譯
曾子說:“對(duì)親長(zhǎng)送終要盡禮盡哀,對(duì)遠(yuǎn)祖祭拜要誠(chéng)敬追思,這樣才能使社會(huì)風(fēng)氣歸于敦厚。”
引述
我國(guó)家庭的首要功能,在生育子女,以延續(xù)民族生命。第二功能即在祭祀祖先,表示不忘根本。第三功能為教養(yǎng)子女,使其成為品德良好、受人敬重的公民,以傳承良好的家風(fēng)。我們相信“家為國(guó)之本”,家教良好,社會(huì)風(fēng)氣自然敦厚。我們借著祭祀來聯(lián)系不同世代的家人,以增進(jìn)家人的感情,為家門的榮耀而盡心盡力。
鄭重地祭祀祖先,最好全家人參與。因故缺席,必須由家長(zhǎng)向祖先靈位敬重地稟告。親人過世,要盡禮盡哀地送終。祭拜祖先,要誠(chéng)心、恭敬地追思。家家如此,這個(gè)社會(huì)必然和諧、協(xié)調(diào)、風(fēng)氣敦厚。
這里所說的“民德”,只表示事實(shí)的存在,并沒有價(jià)值判斷。慎終追遠(yuǎn),如果只注重形式,甚至于造成迷信,那就毫無價(jià)值。倘若明白真正的用意,了解不忘根本的道理,寄以世代相傳良好家風(fēng)的厚望,那才真正有價(jià)值。
自我要求
(一)慎終追遠(yuǎn),是良好的風(fēng)俗,必須一代又一代地傳承下去,使不忘本的美德,持續(xù)地發(fā)揚(yáng)光大。
(二)慎終可以擴(kuò)大為慎始善終,用在為人處世方面,以期獲得更為圓滿的人生。一開始就正確,并且確保過程的良好,結(jié)果當(dāng)然善終。
(三)厚道是大家所盼望的良好風(fēng)俗,彼此都表現(xiàn)出忠厚的態(tài)度,人間才更為和諧。大家都從自身做起,社會(huì)自然融洽、充滿和氣。
建議
不把祭祀當(dāng)做迷信,要抱著不忘根本的虔誠(chéng)和恭敬,加強(qiáng)家人之間的溝通,增強(qiáng)家族的凝聚力。
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