作家王蒙說(shuō)過(guò)一段頗為精辟的話：

“人生在世之要?jiǎng)?wù)，就是達(dá)到一定的高度。

善是德行的高度，信是人際關(guān)系的高度，美是情感與精神的高度，大是人格與智慧的高度，神是超拔超越的高度。”

人這一輩子，就是一場(chǎng)不斷向上攀登的修行。

提升自己的高度，方能翻山越嶺，立于群峰之巔。

01

善是德行的高度

孟子講：君子莫大乎與人為善。

善良，是生命之根基，是德行的至高點(diǎn)。

生而為人，最可貴的品質(zhì)就是存善心，行善事。

京劇泰斗梅蘭芳先生，在繪畫(huà)上造詣很高。

有一天，某家小報(bào)上刊登了一則廣告：藝人梅蘭芳賣(mài)畫(huà)。

其實(shí)是有人借他之名賣(mài)畫(huà)賺錢(qián)。

起初，他打算揪出冒名的人，為自己討回公道。

但看到盜版畫(huà)作時(shí)，他發(fā)現(xiàn)對(duì)方畫(huà)功不俗，四處打聽(tīng)后得知，賣(mài)畫(huà)人是個(gè)落魄書(shū)生，為養(yǎng)家糊口才出此下策。

梅蘭芳于心不忍，不僅放棄追究對(duì)方冒名的罪過(guò)，還接濟(jì)了對(duì)方。

見(jiàn)他如此好心，對(duì)方深感慚愧，主動(dòng)撤掉了“梅蘭芳”的招牌。

旁人也對(duì)他心生欽佩，稱贊他為人善良，寬厚仁德。

古人說(shuō)：善為至寶，一生用之不盡；心做良田，百世耕之有余。

將心比心的善良，是最高級(jí)的修養(yǎng)，也是一生受用不盡的財(cái)富。

一個(gè)人真正的高貴，不在于自身?yè)碛卸嗌伲窃敢饨o予多少。

心懷善念，樂(lè)于助人，為他人傳達(dá)的溫度，決定了你的人生高度。

02

信是人際關(guān)系的高度

管子講：誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。

誠(chéng)實(shí)守信，是人際交往中最為堅(jiān)韌的紐帶。

言必行，才能得人心；行必果，自有眾人敬。

秦朝末年，楚國(guó)有個(gè)人叫季布，以信守諾言聞名。

凡是答應(yīng)過(guò)別人的事，無(wú)論多艱難多辛苦，他都會(huì)設(shè)法辦到。

有一次，幾位百姓找上門(mén)來(lái)，懇求他幫忙討回被黑心財(cái)主霸占的田地。

他二話不說(shuō)就帶著武器前去，憑借一身好武藝，震懾住了那位財(cái)主。

財(cái)主不愿得罪他，也不想交還土地，便拿出百兩黃金，勸他別再插手此事。

他卻看都不看一眼，堅(jiān)持要兌現(xiàn)答應(yīng)百姓的諾言。

財(cái)主只好將田地一一退還，再也不敢為非作歹。

此后，民間便流傳起一句俗語(yǔ)：得黃金百兩，不如得季布一諾。

信譽(yù)極高的他，在當(dāng)?shù)貍涫茏鹬兀才c許多人建立了深厚的友誼。

后來(lái)，他得罪了劉邦，被重金懸賞緝拿。

人們非但不為金錢(qián)所動(dòng)，還想方設(shè)法幫他脫身，為他求情。

劉邦欣賞他的人品，也就放棄了追究，最后還封他做了郎中。

常言道：車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立。

這世上，言而無(wú)信者寸步難行，重諾守信者則暢通無(wú)阻。

無(wú)可挑剔的信用，就是一個(gè)人身上最好的風(fēng)水。

以真誠(chéng)之心，行信義之事，方能廣結(jié)善緣，在紛繁世間護(hù)己周全。

03

美是情感與精神的高度

作家毛姆說(shuō)：一個(gè)人能觀察落葉、羞花，從細(xì)微處欣賞一切，生活就不能把他怎么樣。

無(wú)論何時(shí)何地，眼中有風(fēng)景，心中有美好，足以擊敗所有苦厄和挫折。

北宋慶歷年間，支持推行新政的歐陽(yáng)修，因觸動(dòng)到其他官員的利益，遭到了眾人的排擠。

政敵誣陷他私德有虧，致使他被驅(qū)逐出京，貶到了偏遠(yuǎn)貧窮的滁州。

起初，他滿腹委屈與怨懟，整日郁郁寡歡。

一次，他去山間游春踏青時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)此地山水秀麗，風(fēng)景宜人。

蔚然深秀、水聲潺潺的山壑林泉，沖淡了他心底的千愁萬(wàn)緒；

水流云起、鳥(niǎo)鳴花開(kāi)的自然風(fēng)光，則點(diǎn)燃了他認(rèn)真生活的激情。

他不再虛度光陰，開(kāi)始勤于鉆研政務(wù)，主張為政寬簡(jiǎn)，讓百姓們得以安居樂(lè)業(yè)。

他也不再自憐自哀，試著主動(dòng)融入當(dāng)?shù)?，還與瑯琊寺住持僧智仙和尚結(jié)為知己。

智仙和尚為了方便他上山游玩，特意在半山腰修了一座小亭。

每到此處喝酒吟詩(shī)、欣賞美景，他便頓覺(jué)身心舒暢，憂愁盡消，醞釀出了名作《醉翁亭記》。

有句話說(shuō)：一切真正美好的東西，都是治愈心靈的能量。

當(dāng)你寄身于清風(fēng)明月、山水湖海的浩渺，又怎會(huì)為蠅營(yíng)狗茍的瑣碎傷心勞神？

敞開(kāi)心扉欣賞萬(wàn)物，就是一個(gè)不斷拔高自身境界的過(guò)程。

去捕捉無(wú)處不在的美好，去擁抱廣袤無(wú)際的天地，我們的生命自會(huì)變得豐富而遼闊。

04

大是人格與智慧的高度

作家何權(quán)峰說(shuō)：氣度變大，抱怨就變少；胸襟變寬，路就變廣；格局夠大，問(wèn)題就消失不見(jiàn)。

人這一生，心大才能容萬(wàn)事，豁達(dá)便能少煩惱。

不較勁，不糾纏，把心放大，很多糾紛自會(huì)迎刃而解。

公元1591年，明朝首輔申時(shí)行，退休后回到了家鄉(xiāng)。

為了安度晚年，他計(jì)劃買(mǎi)下鄰居的土地，擴(kuò)建自家宅院。

鄰居是個(gè)賣(mài)梳子的商販，見(jiàn)他沒(méi)了往日權(quán)勢(shì)，便趁機(jī)開(kāi)出了不合理的高價(jià)。

申家人與鄰居百般協(xié)商后無(wú)果，一時(shí)氣憤不已，打算與鄰居斷絕來(lái)往。

申時(shí)行卻制止了家人，依舊對(duì)鄰居和和氣氣。

他還從鄰居的店里購(gòu)入了一大批梳子，分別送給了親友和仆人。

每逢客人登門(mén)拜訪，他也總會(huì)拿出這款梳子，對(duì)其稱贊有加。

有了前任首輔的力薦，鄰居家的生意越來(lái)越紅火，急需搬到別處擴(kuò)大店面。

出于對(duì)申時(shí)行的感激，鄰居搬走時(shí)不再計(jì)較價(jià)格，將土地低價(jià)賣(mài)給了申家。

《說(shuō)苑》有云：心如大地者明，行如繩墨者彰。

心胸寬廣，既是一個(gè)人的氣度與格局，也是一種高明的處世之道。

遇到不順心的人和事，愈是針?shù)h相對(duì)，愈會(huì)讓情況更加糟糕。

大度處之，一笑置之，平心靜氣地善待他人，你的生活反而處處皆歡喜。

05

神是超拔超越的高度

2006年，27歲的作家石悅，憑借《明朝那些事兒》一夜成名。

當(dāng)時(shí)，許多人感到好奇：年紀(jì)輕輕的他，為何能對(duì)歷史有如此深刻的見(jiàn)解？

后來(lái)在一次采訪中，他講述了自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。

有一天，他的腦海中突然浮現(xiàn)出一個(gè)聲音，告訴他：“從現(xiàn)在開(kāi)始，你要把自己所知道、所理解的表達(dá)出來(lái)?！?/p>

自那天起，無(wú)數(shù)個(gè)蕩氣回腸的歷史故事，接連涌入了他的頭腦中，令他下筆如有神。

其實(shí)，所謂的“神”，并非高深莫測(cè)的玄學(xué)，而是他多年的潛心積累。

5歲時(shí)，他開(kāi)始接觸歷史書(shū)籍，養(yǎng)成了每天閱讀兩小時(shí)的習(xí)慣；

中學(xué)六年，他翻閱了《二十四史》《資治通鑒》等大部頭史書(shū)；

大學(xué)期間，他系統(tǒng)地研究了明史，讀完了1600多萬(wàn)字的《明實(shí)錄》……

十幾年的時(shí)間里，他日復(fù)一日地鉆研史料，讀懂了歷史的變遷，也悟透了人性的規(guī)律。

最終，他在不知不覺(jué)間融會(huì)貫通，以生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言，寫(xiě)出了令人欲罷不能的壯闊史詩(shī)。

老子說(shuō)：合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

世間所有一鳴驚人的傳奇，都是在日積月累的鍛造中打磨出來(lái)的。

功夫下得越深，根基扎得越穩(wěn)，生命終有一天能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

穩(wěn)住心，沉住氣，在風(fēng)起之前默默蓄力，才能捕捉時(shí)機(jī)乘風(fēng)上青云。

▽

哲學(xué)家馮友蘭說(shuō)：

“人生在世，境界有高下之分。境界高的人，面對(duì)、享受的世界大；境界低的人，面對(duì)、享受的世界小?！?/p>

一個(gè)人的境界高低，決定著生命質(zhì)量的好壞。

修煉真誠(chéng)善良的品格，提高自身的審美和智慧，磨煉堅(jiān)韌不拔的心性和心志，人生層次自會(huì)實(shí)現(xiàn)躍升。

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