知行合一是一個整體，并非知和行需要合一

2022-06-26

我以前無數(shù)次說過，我一般做事不喜歡記筆記，但是隨著步入社會，也開始了筆記生活。但是我很清楚的記得，在我不記筆記的時候，我一般記得很清楚，而當我開始記筆記的時候，我開始記不住事情了。

我上初中的時候，有幾個老師很討厭我，因為我不記筆記，這個是老師非常痛恨的，證明他的話沒有價值，所有的同學都在那奮筆疾書，在記老師的話的時候，我不記。

主要是我感覺有價值的東西我記得住，而一個人真正有價值的話沒有幾句，就像是我們看書看電影里面的那些，一些恩師甚至父母，對孩子影響最多的也就是那么幾句話而已，用不著記。還有一點就是他說的話，不能夠讓我去記，如果我感覺有用，我是會自發(fā)的記的，不由自主的。

那個時候我甚至感覺，一個好的老師應該是不要求別人做筆記，別人還在那兒記，上大學的時候我感覺，一個好的老師是不考勤別人還來上課的。

有的書，課外的東西，我讀了好多書，我很認真的在做筆記，其實這也是一種人性。就是當我們把一件事情作為任務的時候，我們內(nèi)心多多少少有一種抵觸，如何去化解這種抵觸呢？一般的做法，他就是用要不是考試，這樣的東西，就是用評估，用帶有強制性的那些手段，強迫你去做這些事情。還有一種就是用利益來誘惑你。要么是嚇唬你，要么是誘惑你，你就去做那件事，但是你做這件事的時候，都是在用腦子做事，而不是用心在做事，用腦子做事就是基于算計。無論是恐懼還是貪婪，都是因為你想要，或者避免不想要的東西，這樣一種算計的結(jié)果。所以現(xiàn)在有時候評論區(qū)里會說，現(xiàn)在有些高學歷高的是分并不是人品。

這種狀態(tài)下，你不會做到極致的，因為你心里不想做，心不在焉。如果是這件事情是你真的很想做的時候，自然就做出來了，攔都攔不住，他能夠把你所有的那種內(nèi)在的這個激情，你的能量都能調(diào)動起來做這件事情。我記得我初一的時候，特別喜歡看書，那一年，幾乎把我們學校那個小圖書館里能看的書都看完了，所以老師也討厭我，畢竟那些對于他們來說是課外書，所以后來都把圖書館給關(guān)了。

之所以再次說到這個，是因為前幾天我在看那個王陽明的《傳習錄》的時候，發(fā)現(xiàn)他里面就講“知行合一”，我以前對“知行合一”是不太了解的。我看了他的書之后，我才真正的知道，他所謂的“知”，是真正的知道。一個事如果你真正的了解了它的趣味，了解了它的來龍去脈，了解它和你的關(guān)聯(lián)，真的知道的時候，你不可能不去做。

他的“知行合一”的理論是很有意思的，他說：行到極處即是知，知到極處即是行，他并不認為這兩個字對立。比如說，你看那個下象棋路邊攤的人，他在旁邊在看，他看的比別人還著急，因為他覺得他自己知道了，恨不得自己去下。

所以這知到極處即是行，行到極處即是知，比如說一個工藝大師，一個書法家，一個廚師等等，真正能夠成為專家的，可以稱得上專業(yè)的，他一定是行到極處即是知。

所以“知行合一”，并不是說努力地把知和行和到一起，王陽明所講的“知行合一”就是“知”和“行”本來就是一體的。

真知一定真行，而真行一定真知。

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。