如果沒有擁劉反曹的《三國演義》，諸葛亮的名頭不及曹操之萬一

2021-06-06

中國是人情社會，禮儀之邦，故而有很多事情符合法理，但卻并不符合人情世故。

當(dāng)年國美的戰(zhàn)役令人唏噓不已，畢竟那個(gè)時(shí)候的國美其實(shí)不管怎么走都是最大的，甚至說是收購蘇寧和京東都綽綽有余，但是卻因?yàn)辄S的入獄變成了撲朔迷離，以至于變成了現(xiàn)在的情況。

當(dāng)年國美的內(nèi)部戰(zhàn)爭，黃和陳之間的戰(zhàn)爭，其實(shí)說白了就是法理和人情的戰(zhàn)爭，站在陳一方他也是有他的道理的，因?yàn)橘Y本是逐利的，而且陳所做的事情也有可能，甚至是很有可能對國美的絕大部分的股東來說是有利的，有利于國美這家公司真正的走出困境。他的問題是陷入到一個(gè)在道德上極其不利的一個(gè)位置上，但是也只是在道德上，還有就是職業(yè)性不行，引入如此苛刻的資本的時(shí)候沒有通過董事會，但是如果是故意為之，那就另當(dāng)別論。

其實(shí)企業(yè)更多的時(shí)候就應(yīng)該如此，法理的歸法理，人情的歸人情！

這讓我想到了王莽，歷史上的王莽，其實(shí)他篡權(quán)以后他治理得還是不錯的，但是從來沒有對他有過好評。因?yàn)槟愕奈恢?，你的得來的方法是不正確的，或者不符合中國的這種儒家思想的這種倫常觀念。

再比如朱棣，其實(shí)朱棣治理的不錯，但是也就是因?yàn)檫@個(gè)方式方法的問題，才有了什么遷都北京啊，鄭和下西洋等等的說法，當(dāng)然，這個(gè)也有兩個(gè)方面的原因，一個(gè)是我們后人去推測他這樣做的目的，二是在他們那個(gè)時(shí)候，的確害怕如此還真這樣做了，畢竟不符合中國的倫常觀念。

這些都讓我想到了曹操，如果沒有《三國演義》，曹操就要比西楚霸王的威名大得多，但是西楚霸王是因?yàn)椤妒酚洝?，一個(gè)增加，一個(gè)降低，所以差別就會有了，但是依舊還是沒有那么大！

為什么諸葛亮的位置那么高？武侯祠受到萬世敬仰？那是因?yàn)橹T葛亮沒有當(dāng)?shù)弁?，所以此阿輝成為萬盛師表。

是因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)本來有機(jī)會可以篡黨奪權(quán)，不是篡黨奪權(quán)的問題，劉備死的時(shí)候跟他說過，如果阿斗真的是扶不起的話，可取而代之。結(jié)果諸葛亮當(dāng)時(shí)跪在地上，說，不敢，不敢！

正是諸葛亮了解了這樣一個(gè)角色，他是因?yàn)闆]有做皇帝而成為了萬盛師表，從而被萬家供起來。如果當(dāng)時(shí)真的諸葛亮拿下了天下，取代了阿斗的話……哪怕是結(jié)束了三國鼎力的那個(gè)局面的話，他一定會被后世所唾罵的，這就是那個(gè)魏國的那個(gè)司馬家族！

首先劉備的名頭是假的，考證并沒有，或許有這樣的一個(gè)人，但是并不是《三國演義》里的那個(gè)，另外就是曹操都沒有想過稱帝，你劉備，得知別人一稱帝，你的第一反應(yīng)是稱帝，你還說你是為了漢室？搞笑，不是因?yàn)槔笃?，清君?cè)嗎？所以誰為了漢室，誰為了其他一目了然，不管是出于什么目的，結(jié)果如此即可！

這些現(xiàn)實(shí)讓我們看到了我們這種集體無意識和我們的文化心理因素在起作用，在判斷……

很多人不再去問做的這個(gè)事情他的效果是如何？而是一開始你本身的你這個(gè)身份你就錯了，在法律思想史上有一個(gè)說法叫傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會這種轉(zhuǎn)變的過程當(dāng)中，應(yīng)該是從身份到契約的轉(zhuǎn)變。我不要以身份為先，而是要以契約為先。而我們這里，現(xiàn)在是倒過來的。

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。