文學理論節(jié)選：當今時代是否還能產(chǎn)生出文學經(jīng)典？

開場白：

當今時代給人一種【文學經(jīng)典漸漸衰弱】的感覺：

（一）不需要讀經(jīng)典；

（二）無法誕生新經(jīng)典；

（三）改編后的經(jīng)典不是經(jīng)典，只是與經(jīng)典保持“互文關(guān)系”（B 在A基礎(chǔ)上產(chǎn)生/吸收轉(zhuǎn)化A而形成）

網(wǎng)絡(luò)文學的固定化不等于經(jīng)典化。

因為網(wǎng)絡(luò)文學的獨特性在于【社區(qū)的互動】，可延伸至【同人文學】的改寫。

這與“印刷文化”的固定方式不同，必須在“網(wǎng)絡(luò)的社群空間”內(nèi)誕生。

文學經(jīng)典的當下命運·其一：消費時代的文學經(jīng)典

現(xiàn)象：文學經(jīng)典被輕視，成為裝裱

具體表現(xiàn)：

1、語言中心地位衰落→【讀字】變?yōu)椤咀x圖】

2、文學經(jīng)典的消費化趨勢→不注重研究深刻文化內(nèi)涵，目的變?yōu)橄玻?jīng)典的【神圣性】破碎

（eg：《西游記》與《大話西游》）

3、經(jīng)典存在的根基消解→【中心性】變?yōu)椤緹o中心】的后現(xiàn)代主義，個人主義狂歡化

文學經(jīng)典在消費文化中的“正在進行時”，引發(fā)問題：

1、是否需要經(jīng)典；

2、能否誕生新經(jīng)典。

留待同學們?nèi)蘸笱芯?strong>（當然須先厘清消費時代的特征、和文學經(jīng)典的相對關(guān)系）

文學經(jīng)典的當下命運·其二：網(wǎng)絡(luò)文學的經(jīng)典話問題

能否成為以后的經(jīng)典？

實踐者如邵燕君《網(wǎng)絡(luò)文學的經(jīng)典解讀》、閱文集團與上海圖書館合作建立“中國網(wǎng)絡(luò)文學專藏庫”并收錄網(wǎng)絡(luò)文學作品。

反對者認為是偽命題-網(wǎng)絡(luò)文學的獨特性在于【社區(qū)的互動】，可延伸至【同人文學】的改寫……

筆者自己實踐過，放肆多說幾句：

我比較贊同偽命題的理論。

1、網(wǎng)絡(luò)文學的商業(yè)化不多提，肯定需要實時的付費跟讀讀者的支撐。在現(xiàn)今網(wǎng)文平臺的鯊魚池里謀生，重點之一就在于對市場行情的把控，延伸至對讀者老爺以為的“爽點”與“毒點”的增刪，所謂的“飛盧文”比較極端也比較典型

2、非商業(yè)的用愛發(fā)電，我這個撲街比較有發(fā)言權(quán)。拋開物質(zhì)不談，作者用愛生成的電總要進哪個燈泡里亮一亮才會有精神上的滿足感，發(fā)表平臺必然與LOFTER、NGA一類的社群空間及其用戶扯上干系……人是社會性動物，即便內(nèi)心再強大，外界口碑總會影響到作者精神狀態(tài)的穩(wěn)定性與后續(xù)更新計劃。

拿以上兩點與“印刷文化中的傳統(tǒng)經(jīng)典”的誕生方式做比較，就能很明顯的看出差異了……