松城隍記 辛亥年，國家革命后，松州周邊的夷人也跟著造反，他們將松城包圍住，三旬后夷人破城，城中的五千居民房屋、文武衙署、以及各種祭祀神明的廟宇，被夷人放火燒，無一處幸免。 西岷頂下有座城隍廟，城被破那天，夷人搬來木柴堆放在城隍廟里，然后在木柴上澆上油，放火燒城隍廟，但火總是燒不旺，無法燃廟。夷人見廟燒不起來，便沖入廟中；一進廟里，聽到有厲鬼所發(fā)出的“叱咤”聲，夷人群駭，四下奔竄。 沖進廟里的夷人，有些躍上供桌，想脫下城隍塑像上所穿的衣服，著衣者即時仆地，眾夷人十分忌憚，于是再不敢上前冒犯城隍爺。 圍城事件發(fā)生之前，新都人關銘新因避戰(zhàn)亂來到松州，在松州的第二天夜里，夢見有神明召他前去，并對他說“這里將要發(fā)生災難，不是可以居住的地方，你趕緊離開?！? 關銘新說“我看城中的人，都以為這里是安樂窩，我沒見到有一人想離開的意思；您為何單獨讓我離開，不知是什么緣故？” 神明說“這是他們的劫數(shù)，我為了此事，已經(jīng)辛苦了三年。不必遭此劫數(shù)的人，我會想辦法讓他們離開；該遭此劫數(shù)的人，還未來城中，我也會想盡辦法把他們招來。應在劫數(shù)中死亡的，應在劫數(shù)中受傷的，應在劫數(shù)中財產(chǎn)被破壞的...，都會視其報應輕重，而甄別厘定，無一冤枉，也無一能僥幸逃脫。你不在此劫數(shù)中?！? 神明說完，命判官拿出一本冊子，讓關銘新察看，他看見冊子寫著很多人的姓名，姓名下各有小注，就是應死、應傷、應遭破壞...一本冊子估計有數(shù)千個案例。 關銘新向神明叩頭鳴謝，并問“我該往何處，才能安全呢？” 神明說“黑旗”。 關銘新聽不明白這話是什么意思，剛想繼續(xù)追問，忽然看見二鬼卒鎖著一巨人來到，巨人極為兇惡，神明見此巨人，頓時大怒，命鬼卒將巨人鎖在刀山殿。俄見刀山殿殿下刀如山屹立，令人不敢仰視，關銘新因驚駭而醒。醒后，心猶突突亂跳，毛發(fā)悚慄，全身冒冷汗。心定之后，突想到“黑，指的就是北方?！? 天剛亮，關銘新便整理行裝，急忙疾馳出北門。三天后，發(fā)生夷人圍城事件。 關銘新一路往北到甘肅，蜀中亂定才返回。 南皋居士說“陰陽之一理，便是劫數(shù)來時，無一冤枉，無一僥幸。” 獵者記 有九個獵人一起在梁山荒野打獵，他們發(fā)現(xiàn)有一如野獸形狀的動物，此物金光閃耀，身上紋理繽紛，站在山谷放光明，林泉為之耀彩。 此動物走到山澗中飲水，九個獵人急忙湊到一塊，商量說“這東西忒怪異了，我們九人合力把它殺了?！庇邪巳送?，但有一人不肯，他說“不可以，我在這山中打獵有些年了；從沒見到這么奇異的東西，我恐怕這東西是神物，我們殺了它，估計會帶來不祥。” 八人不聽他的，于是慢慢靠近發(fā)光的動物，同時舉槍射擊；其中不同意殺發(fā)光動物的那一人的槍沒響，發(fā)光動物被擊中，負傷而跑，驀然消失不見，九人極為驚異。而后，九人尋找了很久，無所得而歸。 當天夜里，不同意殺發(fā)光動物那人睡覺時，夢見酆都差人來拘捕他到一大殿，其他的八個獵人也分別被差人拘捕而至。不一會兒，有官員升堂，九位獵人俯伏在大殿下。 那官員問“你們昨日在山中打獵，合力擊殺一物，有這樣的事嗎？” 九位獵人皆說“是有這么一回事。” 官員發(fā)怒說“你們所犯的罪，通天了；那物我見了，也心存敬畏，你們竟然擊殺它？” 九獵人聽了極為害怕，趕緊惶恐謝罪，齊聲說“我們都是山野長大的粗人，怎么能懂畏懼；我們是在不知道的情況下犯了法，希望天王能恕罪，饒了我們?！? 官員說“你們犯的事太大，我不敢自作主張，等大王來了，你們自己去求他?！? 官員說完，寫了一請?zhí)?，派人送去給大王，邀請大王來大殿。俄聞有人報“大王到”，官員急忙起立迎接，大王走入大殿，面帶怒色，此大王肩上束著一紅布帶，看那樣子好像受了傷。九位獵人見了大王，不自覺的一直戰(zhàn)栗，根本控住不住。 官員向大王拱手說“這些小百姓無知，無意中冒犯大王，這九人我已經(jīng)將他們拘捕了，請大王發(fā)落?！? 大王說“我應該受這一個小劫數(shù)。”大王指著九人中的一人，說“這位，最開始想阻止他們，之后他也沒開槍，此人無罪，可以釋放了；這八人居心怙惡，沒有可放開的一面，無法寬恕他們的罪過，別赦免他們，全殺了?！惫賳T答應，將其中的一位釋放。 那人第二天醒來，急往其他八獵人的家打聽，八人在昨夜同時死亡。此后，這人再不打獵。 南皋居士說“九獵人同時要獵殺一動物，其中一人因生悔心，而免去災禍；另八人居心怙惡不受教，于是便無有可放開的一面，罪過自然無法被饒恕。此故事值得借鑒?！? 雹異記 清朝光緒戊戌春，三月二十八日這天秀山刮大風下起暴雨，雨中夾雜大冰雹。 最初擒龍近山常出現(xiàn)蝙蝠災，有蝙蝠一出來便下冰雹，居民極受其苦。此處居于黔蜀之間，前阻秀山之北，后當秀山之南；其北為百歲莊，南屬邑梅司。 下大暴雨冰雹前幾日，百歲莊有數(shù)位獵人，看見此山山崖間有一石洞，洞中飛出一只大蝙蝠，此蝙蝠縱橫十數(shù)丈，獵人知道這只大蝙蝠會危害鄉(xiāng)里，大家競相舉槍射擊蝙蝠，大蝙蝠重新飛回洞中。 第二天，這里出現(xiàn)無數(shù)螞蟻，它們相率啣泥草之類的東西絡繹不絕入洞中，鄉(xiāng)人感覺忒詭異，但大家心里都很幸運大蝙蝠不再出現(xiàn)。 兩天后，大蝙蝠從山后飛出，它從秀山南邊飛向東邊，一時刮起大風，下起碗大的冰雹；風越刮越猛，很多樹被連根拔起，禾麥盡偃，房屋被吹壞，瓦礫飛天。 以前有記錄說六鷁飛過宋都，帶來大風，大蛇見御座，下起大冰雹，這些都不如這次猛烈。這風雨雹從邑梅司開始，過秀山城，越石隄，來到水壩，大蝙蝠在水壩被雷電擊斃；此次風雨雹范圍，縱約二百里，橫也有五六里多，其危害不可勝計。 風雨雹時，秀山城內(nèi)的西邊有萬壽宮，宮殿前安置一鐵爐，此爐大約有萬斤重，原本爐耳向著南廡，風雨雹定后，爐耳直對大殿正門；可見當時的風力有多大啊！ 城東的文昌宮，也是座古廟，廟的旁邊有百余株老柏樹，也被大風拔地而起，無一株幸免。 城南的鳳鳴書院右側有一株大十圍的皂刺樹，此樹枝柯銅磨，根荄鐵鑄，檀欒翁郁，覆蓋數(shù)十畝，至少百年。有位姓應的人，在樹下結廬而居；這應氏是個寡婦，家中貧困，有一孩子，孩子也非常孝順。風雨雹來時剛好在夜里，樹被刮倒，將應氏的屋子覆蓋住的，人們以為這母子肯定被壓死。第二天母子醒來，才知道自己的屋子被樹蓋住，應氏母子屋子剛好處于此樹一空洞中，所以他們整晚不知道外面下冰雹、刮大風，也不知道樹倒下蓋住屋子，當?shù)厝艘詾槭悄缸拥墓?jié)孝感動老天，才有此奇遇。 南皋居士說“下暴雨冰雹刮大風，這是天地間的厲氣導致的，這回只是借著大蝙蝠來顯其威力，為害一二百里間，最后大蝙蝠被雷電擊斃。鐵爐移動，大樹傾倒，真的是翻江倒海，天翻地覆，應氏母子竟然能安然睡覺，不知外面發(fā)生何事，這還不是鬼神呵護的靈異事件嗎？” 桃柳神記 楊子江的旁邊有一株大十數(shù)圍的空柳樹，此柳樹枝條衰颯，根本沒有重生的幾率，來往的行人經(jīng)常在柳樹下歇息。 某天有位叫元精子的道士經(jīng)過，他看著柳樹嘆息說“此數(shù)娑婆，已無生意；我應當扶植它一下。”說完，他從懷中取出一個桃核，然后在地上挖些濕潤的泥土，將濕潤的泥土包住桃核，封在柳樹中。 第二天，柳樹中長出一棵桃樹，此桃樹也有數(shù)圍大，鄉(xiāng)人見了，個個驚異，認為昨天那位道士是神仙。大家開始圍觀這株神樹，當時人堵得像墻一樣圈著桃柳樹，議論怪事。人群中有位病人，人們便慫恿他祈禱，沒想到他祈禱后，病痊愈了。 鄉(xiāng)里住著一位叫宋穆的讀書人，他不信那些神奇怪異的事，聽到人們議論桃柳樹，便笑“這幫迷信的糊涂蟲?！? 有回，宋穆剛好經(jīng)過此樹，他笑著說“草木能有什么過人的本領？竟然讓人們迷信到這個地步；樹果能有什么靈異？有的話我來接這個禍?！闭f完他朝桃柳樹撒了一泡尿，得意離開。 走不到數(shù)十步，頓覺得腦袋陰痛，俄而發(fā)現(xiàn)自己睪丸大如栲栳，和人家得疝氣差不多。他開始害怕了，后悔之前的沖動，急忙返回拜樹懺悔。然后出錢叫來工人，立了一個圍欄將樹保護住。 病幾天后痊愈，宋穆再次到桃柳樹拜謝，并在圍欄上題了一聯(lián)“昔年嘗謂天無鬼。此日方知樹有神。”聯(lián)句說的是自己的過失。 薛乃愚少府是宋穆的好友，他和我在眉州相遇，跟我聊了這件事。 南皋居士說“圣人有講說這世上有鬼神，常有一些神奇怪異的發(fā)生；左氏記載了不少。凡夫怎么可以憑空下定義呢？鬼神能幫助人，也能禍害人；你不信沒有什么過失，但你不信也不能到前故意嘲笑，甚至撒尿侮辱，禍你是應該的，也很正常；之后禮拜懺悔，病便痊愈。神為何有容人之心呢？《傳》說‘過而能改，善莫大焉?！文率莻€懂改過的人?！? 石牛記 天臺山有一位獵人，在山中打獵時，見到一頭野牛，舉槍射擊，子彈擊中野牛的腹部，竟然不能損傷野牛一毛，此牛也渾然不知有獵人開槍射擊它。 獵人覺得很怪異，又連發(fā)數(shù)槍，這時野牛才大叫一聲，此聲如走雷霆，山谷回應，似裂天際，獵人即刻俯伏在地，被嚇暈死過去。 須臾，獵人蘇醒。他回家后向老婆說這件事，老婆說“我聽說天臺山上有一極偏僻的地方，此處人很少能去，那兒有一塊石頭，從遠處看形狀像牛，栩栩如生；數(shù)十年前，有人在山中遇見這頭石牛四處走動，后來有一位道士來到石牛處，拿柳條鞭打石牛，并念咒說‘牛牛牛，山間一石頭，吾將騎汝上瀛洲?！?，再沒人見到這頭石牛于山間走動了。你今天看見的野牛，是不是就是石牛呢？” 第二天，獵人身裹餱糧前往山中，準備找出野牛的蹤跡。他來到昨天打獵的地方，找個地方埋伏好，不一會兒，看見有一位騎牛的道士從他埋伏處邊上走過，獵人很仔細的觀察，道士所騎的牛，就是昨天舉槍射擊的那頭野牛。 他再前往老婆說的地方察看，并沒有什么石牛。 南皋居士說“石牛確實神奇，道士也很怪異；獵人老婆所聽說的，以及獵人所見到的，這一聞一見，證實了確實有那么一回事。世上這類事情很多，圣人之所以不聊，是因為說了也沒人信。 ” 子產(chǎn)墓碑記 子產(chǎn)的墓在河南鄭州，墓碑上的字是孔子親手寫的，兩千多年來無人保護，當?shù)氐娜艘膊欢淖鸪纾?jīng)常踏其而過。如今子產(chǎn)墓被風霜剝蝕，苔癬蒼涼，碣斷碑殘，漸漸成為荒塚，再沒人知道此墓是子產(chǎn)的墓。 清朝季世，州司牧某，不知道他具體叫什么名字。知道此地有子產(chǎn)墓，便前往尋找，希望能吊念古圣賢；牧某最終在荒榛斷梗中找到這古墓，墓雖然還在，但墓碑已經(jīng)斷成兩截，偃仆在地。牧某摹碑上的文字，其中的字跡依然可以辨識。 他即時感嘆說“子產(chǎn)眾人之母，孔子萬世之師；一墓一碑，皆該永存，如今墓被荒廢，碑石殘缺，怎么回事？真讓人感概啊！這蒼蒼大地，可有神明？”話音剛落，忽然陰云四合，黑氣騰空，天下了大雷電，刮起大風；此極端天氣須臾而息，牧某發(fā)現(xiàn)斷碑已經(jīng)復原，巍然矗立，牢固而不可動搖。 州司牧某下令封守子產(chǎn)墓，請人用一石頭夾固墓碑，并題了一聯(lián)在旁，說“天留慈母墓。雷護圣人碑?！敝髞磬嵵萆先蔚闹菟?，無不感其神異，尊崇保護。 南皋居士說“這蒼蒼大地，可有神明？神明因人而靈驗。古跡無人尊崇無人保護，即便是賢圣的塚墓，圣人的筆跡，最終也會毀于村童牧人之手，如此踐踏，神明也無可奈何啊?！?