?? “技術(shù)將重新定義過往的符號(hào)和思維方式?！蹦釥枴げㄆ澛凇都夹g(shù)壟斷》中對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了全面的、深入淺出的論證：“電報(bào)和廉價(jià)的「便士報(bào)」改變了「信息」的意思；電視改變了「政治辯論」「新聞」「輿論」等詞語的意義。”“技術(shù)將重新界定「自由」「真理」「智能」「事實(shí)」「記憶」和「歷史」?！?/span>

???如果說二十年前眾人談?wù)撈痍P(guān)于“新聞”的想象，其腦海中的畫面和講述的語言必然與電視、報(bào)紙這樣的媒體緊密勾連，大眾媒介所傳遞出的話語壟斷創(chuàng)造了新聞人與其他職業(yè)相比的特殊公共地位，也自然被認(rèn)為是擁有一定社會(huì)階層屬性的權(quán)威職業(yè)。它可能是《新聞聯(lián)播》和《焦點(diǎn)訪談》中具有高信任度的主持人，也可能是每天整齊擺放在報(bào)刊亭里層層疊疊的油墨式印刷品，它們象征著一整套運(yùn)作流暢、專業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)著個(gè)人與其他組織的社會(huì)行為。不容質(zhì)疑，也無法質(zhì)疑。

?? 大眾媒介的資源稀缺塑造出新聞的威嚴(yán)與職業(yè)壁壘。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正是將這樣的底層邏輯徹底推翻，使更多的信息生產(chǎn)者與傳播者進(jìn)入到原本屬于新聞從業(yè)者的編輯室空間中，以非專業(yè)的、缺乏倫理標(biāo)準(zhǔn)的行為不斷稀釋著傳媒行業(yè)內(nèi)部的信息制造權(quán)力與權(quán)威。同時(shí)，公共話語空間里飽和性的多元圍觀也使得發(fā)聲的媒體備受矚目，原本可能微小的失誤被無限放大，而不發(fā)生的媒體也同樣成為眾矢之的——在各種隱形壓力之下，它們卻被認(rèn)為是背負(fù)著重要公共責(zé)任的群體，這實(shí)在是當(dāng)前新聞人的可悲可憐之處。

?? 再加上目前輿論場中存在著較大的言論與想法分歧，理性的討論與言說在后真相的怪圈中難以獲得關(guān)注。即使認(rèn)真做新聞，也難免不會(huì)遭到公眾輿論的反撲與嘲諷。左右為難，腹背受敵之下，新聞人只能變成他人口中的「恰爛錢」「無良媒體」「社會(huì)公知」，再難充分得到如二十年代之前的地位與尊重。

?? 而我們，我們這群夾縫于現(xiàn)實(shí)與理想界限中的新傳學(xué)子。一面是書中掏糞者頭頂所仰望的星光，一面是業(yè)界生活中現(xiàn)實(shí)直接的痛斥和為生計(jì)奔波的疲憊。一面要求我們懷揣新聞最初黃金時(shí)代的責(zé)任，一面又是來自輿論的鄙夷和前輩的勸誡：

???“你們這些學(xué)新傳的，真夠天真的”

???“別太天真了，做新聞靠理想吃不飽飯”

???所以，當(dāng)我寫下一篇閱讀量兩千的推文，而后被說是「就是你們這些學(xué)新聞的天天煽風(fēng)點(diǎn)火、誘導(dǎo)輿論」之時(shí)，我開始思考：到底為什么，學(xué)新聞的、學(xué)新傳的，就這么惹人討厭？

??

02/04/Sat.

兩千閱讀量/最壞的大v

永遠(yuǎn)熱淚盈眶的新傳人

@TuTouSuo???

???本文系禿頭所「犬儒主義小酒館·線上談話」第三期話題「新傳」的后續(xù)總結(jié)。前兩期話題分別為「女性」與「權(quán)力」。所有談話內(nèi)容全程均可在cctalk中收聽回放。

暫且這里就不談那篇讓我在某一社交平臺(tái)被罵了六七百條的文章了，畢竟時(shí)過境遷，孰是孰非的爭辯似乎在一場熱點(diǎn)話題的消失后就變得無關(guān)緊要了，情緒也好、理性也罷，都成了那次風(fēng)波中不再起眼的組成部分。

但始終使人感到震驚和不解的，乃至再次回想起來都時(shí)常感到困惑的，并不是話題中針鋒相對(duì)的辯論瞬間對(duì)真相的訴求或?qū)Ω挥羞壿嫷难哉f的渴望。恰恰相反，大量涌入在評(píng)論區(qū)的，是對(duì)「新傳學(xué)生」「新傳博主」身份的諷刺和厭惡，同時(shí)牽連出的，還有關(guān)于整個(gè)新聞業(yè)的不滿。

ta們說：“學(xué)新傳就是被人當(dāng)槍使的”

ta們說：“學(xué)新傳的都以為太陽是雞叫出來的”

ta們說：“進(jìn)來一看，是學(xué)新傳的，圣母很正?！?/span>

ta們說：“這些都是恰爛錢的大v，帶節(jié)奏最在行”

一篇最高2000閱讀量的文章，最后被說成了是點(diǎn)燃整件事情發(fā)酵的那雙蝴蝶的翅膀。眾人不在意其所討論的具體為何，也毫不在意前后邏輯的論證和寄于其中的希冀與期待，只要是與之觀點(diǎn)有著分毫相悖，鋪天蓋地的反對(duì)、嘲諷、怒罵便席卷而來。

并且為了讓這場憤怒的行動(dòng)更加順利地進(jìn)行下去，「新傳人」的帽子，「新聞人」的頭銜，「公共知識(shí)分子」的標(biāo)簽，必須先于所有的言論。

謝謝。謝謝那篇文章。

制造了我的精神內(nèi)耗。

@TuTouSuo/4.0/犬儒主義

*

?? 圍觀與對(duì)立?

@TuTouSuo

去年關(guān)于新聞業(yè)的最大爭議在于《人物》發(fā)布的一篇關(guān)于東航MU5735的一篇遇難家屬報(bào)道。在諸多學(xué)界教授發(fā)文直指其「侵?jǐn)_悲痛」和「新聞倫理失范」之時(shí)，業(yè)內(nèi)人士卻有不同的看法，認(rèn)為在窗口期之內(nèi)，在諸多限制之下，這已是一組人不眠不休的最后選擇。更有就職于《人物》的記者轉(zhuǎn)發(fā)一位新傳學(xué)生發(fā)布的推文，毫不遮掩地稱其為「站在門外指指點(diǎn)點(diǎn)」的“紙上談兵”。

顯然，在新傳領(lǐng)域內(nèi)部，所謂的理想狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)情況發(fā)生了較大的觀點(diǎn)分歧。浸潤于六便士與月亮似遐想和熱忱中的學(xué)生同在行業(yè)內(nèi)摸爬滾打，感受實(shí)際壓力與規(guī)則的記者之間存在著思想上的鴻溝，以至于諸多業(yè)內(nèi)前輩對(duì)學(xué)科體制內(nèi)培養(yǎng)出的人才表達(dá)不滿的方式都被總結(jié)為了“幼稚、天真、純粹理想主義”。

此外，若將整個(gè)新聞業(yè)拋擲于當(dāng)下的社會(huì)景觀之中進(jìn)行描摹。與二十年前不同的技術(shù)傳播手段使公眾的多數(shù)圍觀與辯論成為可能，再加上更為豐富的信息獲取途徑帶來的對(duì)新聞?wù)J識(shí)的加深，倫理、道德、責(zé)任、真相和權(quán)威成為公眾對(duì)新聞期待中不可或缺的部分之一。而聚光燈下的事無巨細(xì)的審視和探查也使得新聞人微小的失誤也面臨著巨大的社會(huì)影響和風(fēng)險(xiǎn)，并進(jìn)一步與公眾先前的標(biāo)準(zhǔn)形成對(duì)比，帶來失望、質(zhì)疑，乃至其他不愉快的聲音。

放大、觀察、投射、對(duì)比、發(fā)酵。

新聞的邊界和壁壘消失，大量本不屬于這一行業(yè)的信息生產(chǎn)者加入，更進(jìn)一步提高了出現(xiàn)虛假新聞和其他倫理失范行為的可能性。

由此一來，行業(yè)中存在的非專業(yè)人員也進(jìn)一步使新聞業(yè)遭到外部的污名化理解，在類似暈輪效應(yīng)的作用之下，像是自媒體、網(wǎng)絡(luò)大v做出的不良引導(dǎo)和情緒化、對(duì)立化表達(dá)，都被認(rèn)為是新聞傳媒行業(yè)的弊病。再加上更多的新聞人、評(píng)論者通過社交媒體賬號(hào)表達(dá)具有私人言論性質(zhì)的內(nèi)容，容易導(dǎo)致公眾主觀認(rèn)為其缺乏客觀表達(dá)和報(bào)道的職業(yè)素養(yǎng)。

可以說，于情于理，于內(nèi)于外。新聞人挨罵似乎是當(dāng)下的常態(tài)，也是無法徹底避免的問題。

所以，這便成了一種神祇信仰邏輯里的宿命論？

???新聞人的宿命

?@TuTouSuo

何為新聞的屬性和定義？

若是以目前最為常用的觀點(diǎn)來說：“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”。既然是客觀事實(shí)，又受到人與人的關(guān)系影響，需要指導(dǎo)公眾的社會(huì)行動(dòng)，因此必然是涉及到公眾群體和公共生活。那些發(fā)生在私人情境中的事件，便不在新聞報(bào)道的討論范圍內(nèi)——這也延伸出了新聞與隱私的彈性空間，在此先懸擱不談。

新聞的本質(zhì)是“入世”，是參與到各類與公眾切身利益相關(guān)的事件中去，報(bào)道、解釋、引導(dǎo)、辯證。每一樣都要求新聞人必須置身于觀點(diǎn)的爭執(zhí)，乃至于針尖對(duì)麥芒的批評(píng)與否定之中。

昨天花花分享了微博名為「理記」的一名記者，無論是在“弦子和她的朋友們”這件事中，還是近期發(fā)生的“胡鑫宇自縊身亡”的案件里，其看似始終與社會(huì)主流輿論保持著距離，甚至常常與之背道而馳，也經(jīng)常因此遭到質(zhì)疑和謾罵。

就連任職于主流媒體的其他朋友也說，“記者挨罵沒有，直接挨打算嗎？”一旦進(jìn)入到公共空間內(nèi)，新聞就會(huì)觸犯到不同群體可能的利益，也必然面對(duì)著各式各樣的觀點(diǎn)侵?jǐn)_。

或許「挨罵」并不是新聞人在當(dāng)今社會(huì)中所面臨的困境，它是長久以來都存在的，只不過在當(dāng)前被不斷擴(kuò)張的一種情形。
而作為新聞人的我們，是否也應(yīng)該將「抗罵」看作是一種必備的職業(yè)素養(yǎng)，當(dāng)成是更加自律要求自我實(shí)踐行為的準(zhǔn)則加以看待呢？

?? 理想主義的余暉?

@TuTouSuo

說實(shí)話，這幾年被罵得有點(diǎn)悲觀起來了。經(jīng)歷了諸多次群體性的「新聞業(yè)討伐」，新聞業(yè)的信任度也在一些媒體的失范行徑下逐漸走低。后真相出現(xiàn)很重要的原因之一，便是公眾對(duì)真相的理解失去了權(quán)威的認(rèn)證。他們什么都不相信，只愿意接受那些其主觀了解的內(nèi)容。

新聞人沒有理想。

養(yǎng)家糊口、填飽肚子、有個(gè)編制比什么都強(qiáng)。

在主流媒體工作的朋友說：“坐在一起吃飯的時(shí)候他們幾乎不關(guān)注當(dāng)下的熱點(diǎn)事件，你問原因，就是自己手頭的事都忙不過來了”，“他們只看《新聞聯(lián)播》《新聞三十分》這樣的節(jié)目，因?yàn)槟軌蜃畲蟪潭荣N合這些表達(dá)”。

“但是我上司，也是我懟得最多的?！?/span>

“他和我們說話的時(shí)候，還是偶爾能看到點(diǎn)新聞理想的余暉?！?/span>

何為新聞人？

它必然不僅僅是一份社會(huì)工作。在潘忠黨、陸曄等學(xué)者的研究中，新聞業(yè)內(nèi)部存在著重要的職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感，專業(yè)主義精神成為其實(shí)踐過程中的一種意識(shí)形態(tài)象征，正因理解其與社會(huì)、與公眾的關(guān)系，才能夠充滿熱情、能夠義憤填膺、能夠始終抱有被認(rèn)為是天真的、理想主義的余暉。

天真、幼稚，固然是被圓滑、世俗社會(huì)所不恥、鄙夷的特性，但也正是這些特征，才使人有初生牛犢不怕虎的勇氣和激情，去做那些看起來沒有性價(jià)比的事，去希望、期盼一些更驚心動(dòng)魄的故事。

我想，這個(gè)世界已經(jīng)足夠?qū)嵱煤凸恕?/span>

也有了太多被生產(chǎn)出來圓滑、事故的鳳梨罐頭了

所以就讓我，讓我們這些被認(rèn)為另類的人，去站在落日、站在余暉下，感受片刻中內(nèi)心的涌動(dòng)和澎湃的瞬間。

感受，新傳的理想與浪漫。

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「2024/TuTouSuo」

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追逐自我/暢意自由

保持靈魂對(duì)Freedom的渴望

「2023/TuTouSuo」

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將書籍與宇宙一同

隨身攜帶

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