在我眼里，散兵的核心矛盾在于道和器的問題。他經歷過三次背叛，對神人厭惡，對能力渴求，對神之心有著極度渴望。他認為只有得到神之心才能成為真正的他。就像學渣一樣，認為只有擁有各種工具才能把知識學好?？捎猩裰木褪巧窳藛幔繘]有神之心就不是神了嗎？當他的四肢與機器相連，他就無法控制自己的四肢了。那么正機之神就是他自己了嗎？很顯然，真正的自己不在于是否有神之心，只有自己接納自己才能成為真正的自己。當他明白罪惡的源頭，知道自己的所作所為，當他和過去的自己相握時，他獲得了神明的注視。之后，他不再需要神之心，他也沒有神之心，但他就是有了心，那顆神之眼靜靜呆在他的心口。 我喜歡散兵，因為編劇在他身上寫出了人性里的執(zhí)念與和解，這是一種開悟，智慧的過程。每個人也會執(zhí)著于某個事物，在漫長的時間和生命中也會和自己和解。我們也會犯形式主義，注重表面，照貓畫虎。 1、對散兵劇情“洗白自己”的反駁。 散兵從來沒有洗白，或者說，編劇從來沒有想洗白散兵。首先，通過世界樹抹除不了自己的事實是主角想起來的，后面才遇見了散兵。所以散兵通過抹除記憶給自己脫罪是錯的。其次，如果散兵洗白，他為什么還要刪除愚人眾對他的記憶？這不符合邏輯。最后麻煩各位再去看一下散兵選擇拿回記憶時說的話。 2、對正機之神的討論。 這個論調我很詫異的，如果正機之神是一個正面形象，那我也不好反駁了。但是每周周本，旅行者都可以去打一次正機之神，并非狼王的試煉，并非草龍的拯救，凈琉璃工坊里是邪惡的偽神，立場沒什么可疑的。但是正機之神≠流浪者，就像周本公子≠達達利亞。