摘自《了凡四訓》一則 何謂與人為善？昔舜在雷澤，見漁者皆取深潭厚澤，而老弱則漁于急流淺灘之中，惻然哀之，往而漁焉。見爭者皆匿其過而不談：見有讓者，則揄揚而取法之。期年，皆以深潭厚澤相讓矣。夫以舜之明哲，豈不能出一言教眾人哉？乃不以言教而以身轉之，此良工苦心也！ 吾輩處末世，勿以己之長而蓋人，勿以己之善而形人，勿以已之多能而困人。收斂才智，若無若虛，見人過失，且涵容而掩覆之：一則令其可改，一則令其有所顧忌而不敢縱。見人有微長可取、小善可錄，翻然舍己而從之，且為艷稱而廣述之。凡日用間，發(fā)一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則，此大人天下為公之度也。 【譯文】 什么是與人為善呢？從前，舜曾在雷澤湖畔，看到漁人都選水深魚多的地方，而年老體弱的漁人就在急流淺灘捕魚，舜憐憫他們，就親自下水打魚?？吹侥切帗尩娜耍捅荛_他們的過錯不去談論；看到謙讓的人，就稱贊他們，讓大家效法。過了一年，人們都把潭深魚多的地方相互謙讓出來了。以舜的聰明睿智，難道不能說一向話來教導大家嗎？可他不用言語教導，而是用自己的行動來轉變大家的思想，這是他的良苦用心?。? 我們生活在風氣敗壞的時代中，不要用自己的長處去壓制別人，不要用自己的優(yōu)點和別人相比，不要用自己的才能去為難別人。收斂自己的才智，讓自己像沒有什么能力一樣，看到別人的過失，也要包容并為他遮掩，這樣一方面讓他有改正的機會，一方面也讓他有所顧忌而不敢放縱?？吹絼e人有一點兒長處可取，有一點兒善行可以借鑒，就要毅然放下自我而學習，并且要大加稱贊宣揚。凡是在日常生活中，說一句話，做一件事，都不是因為自己而產生的私心，都是為了給萬物樹立典范，這是圣人以天下為公的氣度。

【點評】 教化他人是可以講究方法的。像舜這樣用實踐帶動他人，在行為處事中自然區(qū)分善惡優(yōu)劣，如此潛移默化要比一次說教更具說服力和影響力。說教之人常常在不經意間表現出自己的道德優(yōu)越感，即便所言在情理之中，也仍舊將他人置于羞愧難堪的境地。而品德修養(yǎng)不是用來彰顯自己的，而是提升自我的，從而盡力幫助身邊的事物，有心教化，并教化有方，不為難別人，才是正確的方法。