《素問·上古天真論》有云：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。古代的人們很早就認識到養(yǎng)生要注重天人合一，平衡有度，多方面調(diào)養(yǎng)，方能形體與精神健全協(xié)調(diào)。 中醫(yī)強調(diào)的養(yǎng)生原則主要有：順應自然，即順應自然界陰陽消長變化和四時生長收藏規(guī)律；精神內(nèi)守，即注重精神保養(yǎng)，調(diào)暢情志；以和為貴，即陰陽平和，臟腑經(jīng)絡氣血中和；綜合調(diào)養(yǎng)，即先后天并重，內(nèi)外兼修。養(yǎng)生的方法主要有外避虛邪賊風、內(nèi)調(diào)精神情志、食飲五味有節(jié)、起居勞作有常，和于術數(shù)調(diào)養(yǎng)等。國醫(yī)大師張震開創(chuàng)的云嶺中醫(yī)疏調(diào)學派強調(diào)以疏調(diào)氣機為關鍵，疏調(diào)氣機能使人體氣血、陰陽平衡，達到“陰平陽秘，精神乃治”的健康狀態(tài)。不僅可以用于治療已發(fā)生的疾病，也可用于指導養(yǎng)生。下面是我關于中醫(yī)疏調(diào)養(yǎng)生的幾點總結(jié)。 順應自然?！端貑枴に臍庹{(diào)神大論》有云：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門”。人體同自然萬物一樣，在生長收藏的生命過程中運動發(fā)展，春夏生發(fā)順長之時，順應其勢而又不使過即為養(yǎng)陽，春夏養(yǎng)陽有利于肝心，秋冬收藏閉斂之時，順應其勢而又不使妄泄則為養(yǎng)陰，秋冬養(yǎng)陰氣有利于肺腎。平日里我們應順應四季、寒熱的自然變化來進行調(diào)攝保養(yǎng)。