上下五千年：秦漢三國(guó)晉，唐宋元明清

華夏文明，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，二十四史用官方文字記錄著這片土地上王朝更替，興衰往事。在民間街頭巷尾的說(shuō)書(shū)人，傳播著那些“教化之功”的歷史故事——普通百姓心中的歷史。

民間歷史的塑造主要由戲劇、曲藝、評(píng)書(shū)等完成。評(píng)書(shū)則主要分為：長(zhǎng)槍袍帶書(shū)、短打公案書(shū)、神怪書(shū)（《西游記》與《濟(jì)公全傳》）、鬼狐書(shū)（僅《聊齋》一部）。其中，長(zhǎng)槍袍帶類就主講歷史故事。

據(jù)傳，長(zhǎng)槍袍帶書(shū)共有十三部：封神演義、列國(guó)演義、西漢演義、東漢演義、三國(guó)演義、隋唐傳、薛家將、五代殘?zhí)啤罴覍?、十粒金丹、精忠說(shuō)岳、明英烈、明清演義。而部分長(zhǎng)槍袍帶書(shū)中亦混有神魔斗法之事，模糊了其與神怪書(shū)的邊界，比如：封神演義、六部春秋、西唐演義等。

近代隨著時(shí)代的發(fā)展，影視作品取代舊渠道，成了民眾獲取“歷史知識(shí)”的主要載體。傳統(tǒng)故事與章回體小說(shuō)，又成為了影視劇故事的重要來(lái)源，文學(xué)與影響深度結(jié)合。下面就結(jié)合曾經(jīng)廣為流傳的評(píng)書(shū)作品，對(duì)比國(guó)內(nèi)優(yōu)秀影視劇，盤點(diǎn)一遍“文藝作品中的華夏史”。

1、武王伐紂，周興商滅——封神演義

封神演義乃是袍帶類評(píng)書(shū)中主打“神魔”故事的：太極圖、混元金斗、陰陽(yáng)鏡、翻天印、杏黃旗、金蛟剪、打神鞭等諸多法寶，萬(wàn)仙陣、誅仙陣、九曲黃河陣、十絕陣等諸多能困住神仙的陣法。

闡、截兩教本為同根生，卻同門間相互廝殺，眾門徒紛紛喪生，投奔了封神臺(tái)。唯有楊戩、哪吒、雷震子等數(shù)人，肉身成圣。

【對(duì)應(yīng)影視劇】?

1990年版封神榜

整體框架上遵從原著，但也做了大量修改。黑虎玄壇趙公明的修改的面目全非，被編導(dǎo)安排由戰(zhàn)力擔(dān)當(dāng)，變成了大擺“十絕陣”，與其大戰(zhàn)的燃燈道人、陸壓道人等皆未出現(xiàn)。其三仙島的妹妹們，更沒(méi)有擺出九曲黃河大陣，改成了俗氣、小家子氣的“迷仙陣”。

雖如此，但扎實(shí)的劇本與演員功底，依舊讓這部30年代的仙俠劇其鶴立雞群。看看曾經(jīng)的樸素特技，再看看如今人物滿天飛，空洞的只剩下一身皮囊的修仙劇，高下立判。

TVB2001版封神榜

劇情各種魔改了。除了人物名字外，與封神故事的主體架構(gòu)外，劇情幾乎全是編劇自己寫(xiě)，注入了大量TVB最擅長(zhǎng)的家庭倫理戲、多角愛(ài)情戲等水時(shí)長(zhǎng)。

2006年“新封神榜之鳳鳴岐山”與續(xù)集2009年“新封神榜之武王伐紂”

本片有兩岸三地演員合作拍攝而成，分為上下兩部。由劉德凱扮演姜子牙，苗海忠扮演其死對(duì)頭申公豹，而紂王、妲己、武王姬發(fā)等主要配角都進(jìn)行了人員更換。

本劇主要情節(jié)方面很貼近原著，表演呈現(xiàn)上有點(diǎn)讓人出戲，特別是紂王與妲己的戲份。最讓人詬病的就是神仙坐騎與法寶斗戰(zhàn)等特效方面，實(shí)在是不敢恭維。

2、東周列國(guó)——東周列國(guó)演義、六部春秋

講述“禮崩樂(lè)壞”的春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上演的一出出波瀾壯闊的權(quán)謀故事。前有史記、春秋、左傳、呂氏春秋、戰(zhàn)國(guó)策等史書(shū)，后有馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)演義》等演義小說(shuō)，以各種方式描繪著這段風(fēng)云激蕩的歷史。

【對(duì)應(yīng)影視劇】?

東周列國(guó)春秋篇

1995年央視制作了此劇，先推出了春秋篇。鄭莊公、齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等諸公稱霸中原，你方唱罷我登場(chǎng)。趙氏孤兒、伍子胥過(guò)韶關(guān)一夜白頭、專諸刺王僚、要離刺慶忌、兵圣孫武滅楚、伍子胥鞭尸楚王，吳越爭(zhēng)霸中臥薪藏膽、伍子胥城門掛眼、三千越甲吞吳、越王對(duì)臣下：“飛鳥(niǎo)盡良弓藏、狡兔死走狗烹”等家喻戶曉的故事都有所展現(xiàn)。

唐國(guó)強(qiáng)飾演的鄭莊公，心機(jī)頗深，表面“依順母親、嬌慣弟弟”，其實(shí)故意“放虎歸山”，任其自大，最終弟弟做下錯(cuò)事，將其連跟拔除。周鄭交質(zhì)、禮崩樂(lè)壞，是他另一個(gè)重要“事跡”。從此周王朝喪失了對(duì)各諸侯國(guó)的節(jié)制能力，拉開(kāi)了春秋爭(zhēng)霸的大幕。

東周列國(guó)戰(zhàn)國(guó)篇

1999年央視又推出了戰(zhàn)國(guó)篇，演繹了三家分晉，豫讓復(fù)仇、商鞅變法、孫龐智斗、趙武靈王胡服騎射、樂(lè)毅滅齊、田單復(fù)國(guó)、范雎復(fù)仇、信陵君竊符救趙、荊軻刺秦王等著名故事。

神魔版評(píng)書(shū)“六部春秋”，又名“列國(guó)演義”，根據(jù)《全相平話》改編的神魔小說(shuō)，成書(shū)于晚清時(shí)期，后成為石家代代相傳的獨(dú)家書(shū)目。

前兩部講述春秋末期伍子胥的故事，后四部主要講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)之事。一部主角為大名鼎鼎的無(wú)鹽女，其余三部皆為孫臏老祖。

1.左傳春秋（又叫《臨潼斗寶》）：伍子胥保楚平王赴臨潼斗寶，立舉千斤鼎，劍破梧桐樹(shù)，大破秦王的十條絕戶計(jì)。無(wú)奈伍家被奸臣陷害，被楚平王滅門，伍子胥逃到吳國(guó)，帶兵伐楚，掘墓鞭尸，為父兄報(bào)仇。

【對(duì)應(yīng)影視劇】?

孫子兵法（叱咤風(fēng)云、戰(zhàn)國(guó)傳奇）

本劇分為上下兩部：上部叱咤風(fēng)云講的是伍子胥與孫武興助吳王闔閭滅楚，伍子胥掘墓鞭尸楚平王，報(bào)滿門被斬之仇。郭晉安的伍子胥怒目圓睜、殺氣十足，戮尸這場(chǎng)戲爆發(fā)力十足。孫武（鄭則仕）看后，搖頭嘆息。也斷定伍子胥積怨太深，恐難以善終。

下部戰(zhàn)國(guó)傳奇則是孫龐爭(zhēng)霸的故事，吳毅將飾演龐涓，莫少聰飾演孫臏。屬于下面會(huì)提到的“金盒春秋”的故事了。

2.吳越春秋：越王勾踐臥薪藏膽，獻(xiàn)美女西施迷惑吳王夫差。伍子胥雖看破，奈何夫差不聽(tīng)勸諫，被賜自盡。伍子胥頭懸國(guó)門，要親眼看到越軍攻破吳都城門。最終如其所預(yù)言，三千越甲可吞吳。

【對(duì)應(yīng)影視劇】?

臥薪藏膽

2007年陳道明出演越王勾踐，胡軍飾演吳王夫差，安以軒出演西施，上演了吳越爭(zhēng)霸，西施亂吳的故事。

越王勾踐

無(wú)獨(dú)有偶，2007年陳寶國(guó)版的越王勾踐也上映了。鮑國(guó)安出演伍子胥，尤勇的夫差，周揚(yáng)版西施。

3.英烈春秋(又叫《無(wú)鹽娘娘》)：無(wú)鹽娘娘鐘無(wú)艷，乃天宮牡丹仙子下凡，托生在無(wú)鹽，成為丑女鐘離春，自小跟黎山老母學(xué)習(xí)法術(shù)，擁有治國(guó)安邦之大才。順天意齊宣王封之為國(guó)母娘娘，在丞相晏嬰的幫助下，她聯(lián)合燕趙，威懾秦楚，打敗韓魯宋吳諸國(guó)，使齊威震天下。

因相貌丑陋但位居皇后，受到齊宣王與后宮邀寵之妃排擠，被其視為眼中釘、肉中刺。他們多次想致無(wú)鹽娘娘于死地，都被其化解。最后功成之后，恢復(fù)仙子容貌，返回天庭。

無(wú)鹽娘娘一書(shū)中還引出后三部的書(shū)膽——孫臏。無(wú)鹽娘娘與燕丹公主不打不相識(shí)，收公主懷胎三年產(chǎn)下的孫臏為子。

【對(duì)應(yīng)影視作品】?

港片鐘無(wú)艷

2001年梅艷芳反串齊宣王，鄭秀文飾演鐘無(wú)艷，張柏芝則出演狐仙夏迎春。本片是一部典型的港產(chǎn)喜劇片，內(nèi)容無(wú)厘頭。但基本表現(xiàn)出“無(wú)鹽娘娘”傳說(shuō)的靈魂：宣王乃怯懦且好色之徒，有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春。

4.金盒春秋(又名《孫龐斗智》)：孫臏、龐涓拜于鬼谷子（王禪老祖）門下學(xué)習(xí)仙法，孫臏將龐涓視為好友，老師所教傾囊相授。而龐涓偷奸?；讲厮鶎W(xué)不予孫臏。藝成龐涓到魏國(guó)做駙馬，孫臏則留在山中，鬼谷子傳其三卷天書(shū)、八門遁法、六甲靈文等仙家真能耐。

學(xué)成后孫臏下山與龐涓一起共事于魏，被龐涓陷害行臏刑，危及時(shí)刻打開(kāi)老師所增金盒，裝瘋賣傻逃出魔窟，拜齊國(guó)軍事，剿滅龐涓大仇得報(bào)。

【對(duì)應(yīng)影視劇】?

孫子兵法與三十六計(jì)

2000年的本劇，將孫子兵法與三十六計(jì)合二為一，主要講述的就是孫龐斗智的故事情節(jié)。

本劇故事有些許魔改，將孫臏與無(wú)鹽女鐘無(wú)艷配成了一對(duì)，上演了多方的感情糾葛。

走馬春秋(又名《樂(lè)毅伐齊》)：齊宣王薨，湣王繼位，此時(shí)齊國(guó)十分強(qiáng)大，他聯(lián)合韓、趙、魏三國(guó)攻打秦國(guó)，擴(kuò)展領(lǐng)土。各諸侯國(guó)都打算背離秦國(guó)而歸服齊國(guó)。但湣王自尊自大很是驕橫，寵愛(ài)鄒妃，逼走孫臏。

樂(lè)毅來(lái)投不用，轉(zhuǎn)投燕過(guò)，帶兵伐齊。齊襄王即位后，請(qǐng)孫臏回朝退燕兵。雙方各有神仙助戰(zhàn)，孫臏被困陰魂陣中，王禪老祖（鬼谷子）下山救出徒弟。

注：暫無(wú)專門表現(xiàn)此段故事的電視劇，但多部表現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)混戰(zhàn)時(shí)代的劇，提到過(guò)此段故事。

鋒劍春秋(又名《萬(wàn)仙陣》)：主要講述秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下之事。

本書(shū)簡(jiǎn)直就是封神榜的對(duì)立面，封神主角姜子牙手握打神鞭，腰插杏黃旗，坐下四不像。順從天意，興周滅商。膽敢螳臂擋車的截教眾弟子皆傷命封神。

而本書(shū)，王翦順天命下山助秦統(tǒng)一六國(guó)，但恃寵而驕，攻打燕國(guó)。孫臏知天命不想下山，多次勸走說(shuō)客。但王翦欺人太甚，祭出誅仙劍殺死燕駙馬孫操，及兩個(gè)兒子與孫女。在眾仙友激將之下，孫臏帶上杏黃旗、峨嵋箭、沉香拐與三卷天書(shū)，乘青牛下山為父兄報(bào)仇，大敗王翦。但多次申明，只為家人討說(shuō)法，不敢逆天而為。

王翦班來(lái)師傅海潮老祖，擺下五雷陣?yán)ёO臏。南極子帶群仙下山，大戰(zhàn)海潮。最后，洪鈞老祖宣玉帝旨西秦當(dāng)興，六國(guó)當(dāng)滅，后秦統(tǒng)一六國(guó)。?

同樣是“逆天命”的做法，封神中截教幾乎覆滅，本書(shū)中孫臏老祖與眾仙全身而退。

【對(duì)應(yīng)影視劇】?

秦始皇

2007年張豐毅出演秦始皇，劉威出演李斯，老戲骨高明出演呂不韋。但本劇于2001年拍攝，積壓了六年才登上熒屏，質(zhì)量雖不錯(cuò)，可惜卻過(guò)了“歷史正劇”的大潮，觀眾已經(jīng)厭倦了此種宏大歷史敘事，因此本劇并沒(méi)有引起多大反響。

真正再次將歷史正劇帶入大眾視野的是若干年后的大秦帝國(guó)系列。

【大秦帝國(guó)系列】?

大秦帝國(guó)之裂變

2009年大秦帝國(guó)初露鋒芒，其充滿爭(zhēng)議與爆發(fā)力的內(nèi)容，讓歷史正劇開(kāi)始回暖，拉開(kāi)了大秦帝國(guó)系列的大幕。

本劇講述的是秦孝公時(shí)代，通過(guò)商鞅變法，秦國(guó)從弱小被欺凌，一躍成為虎狼之師。

勵(lì)精圖治的秦孝公，乃是后世大秦統(tǒng)一六國(guó)之根，秦之強(qiáng)盛始于孝公。

劇中經(jīng)典鏡頭：秦人吟誦“赳赳老秦，共赴國(guó)難，赳赳老秦，復(fù)我河山。血不流干，死不休戰(zhàn)！”

大秦帝國(guó)之縱橫

2012年第二部上映，本劇重要講述孝公之子秦惠文王時(shí)代的故事，惠文王在縱橫家張儀的輔助下，遠(yuǎn)交近攻，使秦國(guó)更上一層樓。

大秦帝國(guó)之崛起

2017年的第三部則是講述惠文王之子秦昭襄王時(shí)代的故事，掌六國(guó)相印的縱橫家蘇秦，戰(zhàn)國(guó)四君子孟嘗君，戰(zhàn)國(guó)四大名將之一白起，更有堪比“秦穆公五張羊皮換來(lái)的奴隸百里奚”的秦之棟梁——被扔茅裝死逃出升天的范雎等一眾時(shí)代翹楚登場(chǎng)。

但可惜本劇情質(zhì)量不高，比如：蘇秦、張儀在大時(shí)代出場(chǎng)次序顛倒，第二部張儀在秦國(guó)展露頭角獻(xiàn)連橫之策，第三部才凸顯蘇秦合縱制約秦國(guó)。?

這一切都預(yù)示著本系列已經(jīng)開(kāi)始走下坡路了。

大秦賦

2020年，更換了制作公司與團(tuán)隊(duì)，連名字無(wú)法沿用的，所謂名義上“第四部”公映了。劇情更是讓人吐槽，給本系列花上了爛尾的句號(hào)。

第四部終于到了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的故事，本來(lái)傳奇性頗多的秦王嬴政最有話題性故事性可言，但本劇卻試圖為始皇的“暴政”翻案，將所有一切都?xì)w為“統(tǒng)一六國(guó)，消滅戰(zhàn)亂，永久和平”的秦皇大愛(ài)。在這桿大旗下，故事情節(jié)各種扭曲變形，偏離架空歷史，各種穿越性質(zhì)的詞匯，亂燉一鍋粥。

【后記】?

上古時(shí)代確實(shí)文字記載，民間各種神話傳說(shuō)整理成文后，就是各類神魔大戰(zhàn)的書(shū)籍。細(xì)想起來(lái)封神演義、六部春秋等，與希臘荷馬史詩(shī)中記錄的“特洛伊之戰(zhàn)”一樣，皆有神仙插手人間戰(zhàn)局。

但到了擁有“定日針、趕山鞭”的祖龍(始皇帝)之后，此類神仙大戰(zhàn)的故事就相對(duì)較少，只有大西唐演義中樊梨花的故事還存在。而其他楊家將、岳家軍的故事中，也只是有些神話源頭而已。隨著本系列的進(jìn)行，將會(huì)一一提到。