大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文

南陽(yáng)岑勛撰

朝議郎判尚書武部員外郎瑯邪顏真卿書

朝散大夫檢校尚書都官郎中東海徐浩題額

粵妙法蓮華，諸佛之秘藏也；多寶佛塔，證經(jīng)之踴現(xiàn)也。發(fā)明資乎十力，弘建在於四依。有禪師，法號(hào)楚金，姓程，廣平人也。祖、父並京著釋門，慶歸法胤。母高氏，久而無(wú)妊，夜夢(mèng)諸佛，覺而有娠。是生龍象之徵，無(wú)取熊羆之兆。誕彌厥月，炳然殊相。岐嶷絕於葷茹，齠齔不為童遊。道樹萌芽，聳豫章之楨幹；禪池畎澮，涵巨海之波濤。年甫七歲，居然厭俗，自誓出家，禮藏探經(jīng)，法華在手。宿命潛悟，如識(shí)金環(huán)；總持不遺，若注瓶水。九歲落髮，住西京龍興寺，從僧箓也。進(jìn)具之年，升座講法。頓收珍藏，異窮子之疾走；直詣寶山，無(wú)化城而可息。

爾後，因靜夜持誦至《多寶塔品》，身心泊然，如入禪定。忽見寶塔，宛在目前，釋迦分身，遍滿空界。行勤聖現(xiàn)，業(yè)凈感深，悲生悟中，淚下如雨。遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建茲塔。既而許王瓘及居士趙崇、信女普意，善來(lái)稽首，咸捨珍財(cái)。禪師以為輯莊嚴(yán)之因，資爽塏之地，利見千福，默議於心。時(shí)千福有懷忍禪師，忽於中夜，見有一水，發(fā)源龍興，流注千福，清澄泛灩，中有方舟。又見寶塔自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。寺內(nèi)凈人名法相，先於其地，復(fù)見燈光，遠(yuǎn)望則明，近尋即滅。竊以水流開於法性，舟泛表於慈航，塔現(xiàn)兆於有成，燈明示於無(wú)盡：非至德精感，其孰能與於此？及禪師建言，雜然歡愜：負(fù)畚荷插，于橐于囊；登登憑憑，是板是築。灑以香水，隱以金鎚。我能竭誠(chéng)，工乃用壯。禪師每夜於築階所，懇志誦經(jīng)，勵(lì)精行道。眾聞天樂，咸嗅異香，喜歎之音，聖凡相半。

至天寶元載，創(chuàng)構(gòu)材木，肇安相輪。禪師理會(huì)佛心，感通帝夢(mèng)。七月十三日，敕內(nèi)侍趙思偘求諸寶坊，驗(yàn)以所夢(mèng)。入寺見塔，禮問(wèn)禪師，聖夢(mèng)有孚，法名惟肖。其日，賜錢五十萬(wàn)、絹千匹，助建修也。則知精一之行，雖先天而不違；純?nèi)缰?，?dāng)後佛之授記。昔漢明永平之日，大化初流；我皇天寶之年，寶塔斯建。同符千古，昭有烈光。於時(shí)道俗景附，檀施山積，庀徒度財(cái)，功百其倍矣。至二載，敕中使楊順景宣旨，令禪師於花萼樓下迎多寶塔額。遂總僧事，備法儀。辰睠俯臨，額書下降，又賜絹百匹。聖劄飛毫，動(dòng)雲(yún)龍之氣象；天文掛塔，駐日月之光輝。至四載，塔事將就，表請(qǐng)慶齋，歸功帝力。時(shí)僧道四部，會(huì)逾萬(wàn)人。有五色雲(yún)，團(tuán)輔塔頂，眾盡瞻睹，莫不崩悅。大哉觀佛之光利，用賓於法王。

禪師謂同學(xué)曰：鵬運(yùn)滄溟，非雲(yún)羅之可頓；心遊寂滅，豈愛網(wǎng)之能加？精進(jìn)法門，菩薩以自強(qiáng)不息，本期同行，復(fù)遂宿心。鑿井見泥，去水不遠(yuǎn)；鉆木未熱，得火何階？凡我七僧，聿懷一志，晝夜塔下，誦持法華。香煙不斷，經(jīng)聲遞續(xù)，炯以為常，沒身不替。自三載，每春秋二時(shí)，集同行大德四十九人，行法華三昧。尋奉恩旨，許為恒式。前後道場(chǎng)所感舍利，凡三千七十粒；至六載，欲葬舍利，預(yù)嚴(yán)道場(chǎng)，又降一百八粒；畫普賢變，於筆鋒上聯(lián)得一十九粒。莫不圓體自動(dòng)，浮光瑩然。禪師無(wú)我觀身，了空求法，先刺血寫《法華經(jīng)》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經(jīng)》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟遷夜壑，無(wú)變度門；劫算墨塵，永垂貞範(fàn)。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經(jīng)》一千部，金字三十六部，用鎮(zhèn)寶塔。又寫一千部，散施受持。靈應(yīng)既多，具如本傳。其載敕內(nèi)侍吳懷實(shí)賜金銅香爐，高一丈五尺，奉表陳謝，手詔批云：“師弘濟(jì)之願(yuàn)，感達(dá)人天；莊嚴(yán)之心，義成因果?！眲t法施財(cái)施，信所宜先也。主上握至道之靈符，受如來(lái)之法印，非禪師大慧超悟，無(wú)以感於辰衷，非主上至聖文明，無(wú)以鑒於誠(chéng)願(yuàn)。倬彼寶塔，為章梵宮。經(jīng)始之功，真僧是葺；克成之業(yè)，聖主斯崇。

爾其為狀也，則岳聳蓮披，雲(yún)垂蓋偃，下欻掘以踴地，上亭盈而媚空，中晻晻其靜深，旁赫赫以弘敞。礝磩承陛，瑯玕綷檻，玉填居楹，銀黃拂戶，重檐疊於畫供，反宇環(huán)其璧璫。坤靈贔屭以負(fù)砌，天祇儼雅而翊戶?；驈?fù)肩挐摯鳥，肘擐脩蛇，冠盤巨龍，帽抱猛獸，勃如戰(zhàn)色，有奭其容。窮繪事之筆精，選朝英之偈贊。若乃開扃鐍，窺奧秘，二尊分座，疑對(duì)鷲山，千帙發(fā)題，若觀龍藏，金碧炅晃，環(huán)珮葳蕤；至於列三乘，分八部，聖徒翕習(xí)，佛事森羅。方寸千名，盈尺萬(wàn)象，大身現(xiàn)小，廣座能卑；須彌之容，欻入芥子，寶蓋之狀，頓覆三千。昔衡岳思大禪師以法華三昧傳悟天臺(tái)智者，爾來(lái)寂寥，罕契真要。法不可以久廢，生我禪師，克嗣其業(yè)，繼明二祖，相望百年。夫其法華之教也，開玄關(guān)於一念，照?qǐng)A鏡於十方，指陰界為妙門，駈塵勞為法侶，聚沙能成佛道，合掌已入聖流。三乘教門，總而歸一；八萬(wàn)法藏，我為最雄。譬猶滿月麗天，螢光列宿；山王映海，蟻垤羣峯。

嗟乎，三界之沈寐久矣！佛以法華為木鐸，惟我禪師，超然深悟。其貌也，岳瀆之秀，冰雪之姿，果脣貝齒，蓮目月面。望之厲，即之溫，睹相未言，而降伏之心已過(guò)半矣。同行禪師抱玉、飛錫，襲衡臺(tái)之秘躅，傳止觀之精義，或名高帝選，或行密眾師，共弘開示之宗，盡契圓常之理。門人苾芻如巖、靈悟、凈真、真空、法濟(jì)等，以定慧為文質(zhì)，以戒忍為剛?cè)?，含樸玉之光輝，等旃檀之圍繞。夫發(fā)行者因，因圓則福廣；起因者相，相遣則慧深。求無(wú)為於有為，通解脫於文字，舉事徵理，含毫強(qiáng)名。偈曰：

佛有妙法，比象蓮華。圓頓深入，真凈無(wú)瑕。

慧通法界，福利恒沙。直至寶所，俱乘大車。

（其一）

於戲上士，發(fā)行正勤。緬想寶塔，思弘勝因。

圓階已就，層覆初陳。乃昭帝夢(mèng)，福應(yīng)天人。

（其二）

輪奐斯崇，為章凈域。真僧草創(chuàng)，聖主增飾。

中座耽耽，飛檐翼翼。薦臻靈感，歸我帝力。

（其三）

念彼後學(xué)，心滯迷封?；栳槲磿裕械离y逢。

常驚夜杌，還懼真龍。不有禪伯，誰(shuí)明大宗。

（其四）

大海吞流，崇山納壤。教門稱頓，慈力能廣。

功起聚沙，德成合掌。開佛知見，法為無(wú)上。

（其五）

情塵雖雜，性海無(wú)漏。定養(yǎng)聖胎，染生迷鷇。

斷常起縛，空色同謬。薝葡現(xiàn)前，餘香何嗅。

（其六）

彤彤法宇，繄我四依。事該理暢，玉粹金輝。

慧鏡無(wú)垢，慈燈照微?？胀蹩捎?，本願(yuàn)同歸。

（其七）

天寶十一載，歲次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戌建。

敕檢校塔使 ? ?正議大夫行內(nèi)侍趙思偘

判官內(nèi)府丞車沖 ? ?檢校僧義方? ??

河南史華刻