《東周列國志》是我兒時看的第一部古典小說，中國很多膾炙人口的成語典故都是出自于此，如一鳴驚人、退避三舍、唇亡齒寒、圖窮匕現(xiàn)等，其中有一個成語“諱疾忌醫(yī)”是出自小說的第32回。

      話說世間有一名醫(yī)叫作秦越人，因其醫(yī)術(shù)高明，世人皆以上古神醫(yī)扁鵲的大名來稱呼他。有一次他行醫(yī)至齊國，得到齊桓公的接見，扁鵲說國君您有病在表皮，不治將恐深，齊桓公堅稱自己沒病。如是再三，扁鵲一見齊桓公扭頭便走，桓公不解，使人去問，扁鵲說最初病在表皮和肌體，尚能治之，如今已病入膏肓，無藥可救了。五天后，齊桓公果然發(fā)病，一眾御醫(yī)束手無策，這時他才想起扁鵲之言，感到懊悔不已，于是連忙差人去請，誰知扁鵲早就離開齊國，最終齊桓公重病而薨。

      除了小說以外，老人家給小屁孩講故事也會引用這一典故，因此印象特別深刻。到了我長大讀中學(xué)的時候，念到了一篇似曾相識的課文——《扁鵲見蔡桓公》，小屁孩當(dāng)場傻眼一亮：啥？這印錯字了吧？明明是齊桓公怎變成了蔡桓公？

      課文是選自《韓非子·喻老》的其中一段，里面確實是白紙黑字地寫著“蔡桓公”，難道是韓非大師搞錯了？須知韓非也是先秦時代的著名學(xué)者，按理不會犯下如此低級的錯誤，難道是《東周列國志》引用有誤？要查出真相最好的方法是看看兩位侯爺?shù)脑谖荒攴?，扁鵲生平跟哪位國君在位的時間相符，誰就是故事中的主角了。

      蔡桓公（姬封人）在位年份：公元前714年-前695年

      齊桓公（姜小白）在位年份：公元前685年-前643年

      扁鵲（秦越人）生卒年份：公元前407年-前310年

      不查不知道，一查嚇一跳，不管是老姬還是老姜，他們掛掉的時候小秦還沒出生哩，那扁鵲見的“桓公”倒底是誰？難道是鬼？

      要探究真相還得求助于太史公的《史記》，在《扁鵲倉公列傳》中就記載得比較清楚，扁鵲見的確實是齊桓公，但此君并非春秋五霸的姜小白，而是“田氏代齊”之后的齊國國君田午，他的謚號恰好也是“桓”，史家為了區(qū)分這兩位齊桓公便將田午稱作“田齊桓公”或“齊桓公午”。由于這位爺生平?jīng)]啥事跡，名氣遠(yuǎn)比不上自己的子孫（齊威王、齊宣王），因此很多人都沒聽說過他的名號。

      值得一提的是《韓非子》里的蔡桓公并非筆誤，因為這位“蔡桓公”指的不是春秋時代的蔡桓公姬封人，而正正是故事的主角田午。先秦時代人們有用國都的名字來稱呼國家的習(xí)慣，最早的例子是商朝，在盤庚遷都于殷后被稱為“殷朝”。

      比較著名的例子則是戰(zhàn)國時代的魏國，魏惠王將國都從安邑遷往大梁后，其封國被人稱為“梁國”，跟春秋時代的梁國是兩碼事，魏惠王在一些典籍里也被稱為梁惠王（如《孟子》里的《孟子見梁惠王》）。而咱們的主角田午也曾因為遷都于上蔡（那時蔡國早已被滅），故又被稱為“蔡桓公”。

      至于《東周列國志》里的齊桓公就純屬張冠李戴，此“桓公”非彼“桓公”也。到底是作者錯誤引用還是有意為之就無法查究了，畢竟這只是一部演義小說，里面本來就不乏虛構(gòu)和怪力亂神的內(nèi)容，套用一兩個經(jīng)典的諺語給小說增色也就不足為奇。由于評書演義比起枯燥無味的史籍更容易在民間流傳，所以每當(dāng)大家講起諱疾忌醫(yī)的故事都只會聯(lián)想到春秋五霸的齊桓公，而真正的主角田午卻鮮為人知。

      所以問題的答案是：扁鵲見的既是齊桓公也是蔡桓公，他們指的都是同一個人——田齊的第三代君主田午。

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