作者：孫凱民

【本文內(nèi)容根據(jù)筆者與正念修習(xí)者，在團(tuán)體修習(xí)時(shí)共同探討或答疑記錄整理而成，僅供大家參考】

練習(xí)的時(shí)候，突然感覺(jué)到人活著原來(lái)是非常痛苦的。

你在講解的時(shí)候說(shuō)正念在幫助我們痛而不苦，如何理解？

認(rèn)識(shí)到人活著有苦，比沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)要重要。人生有八苦，各種各樣不同的苦，很多時(shí)候我們活在苦中而不自知，而一旦有一天理解了，才會(huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力尋求離苦得樂(lè)。

正念練習(xí)時(shí)任何體會(huì)都是好的，不管是樂(lè)的感受、苦的感受，還是不苦不樂(lè)的感受，都是在豐富自己的生命，都是在幫助我們培育智慧，所以要好好的修習(xí)下去。

每隔一段時(shí)間，即使有所領(lǐng)悟，都不要停下來(lái)，始終相信自己，隨著時(shí)間的推移，還會(huì)有不同層次的理解和領(lǐng)悟。

所謂痛而不苦，是當(dāng)代正念卡巴金先生在一次演講中的表達(dá)翻譯，我覺(jué)得他說(shuō)的很有道理，特別認(rèn)同，很多練習(xí)正念的伙伴也有類似的經(jīng)歷和體驗(yàn)，或得到過(guò)這樣的感悟。

舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，比如有一天身體生病了，或是一不小心切菜時(shí)把手切破了，我們覺(jué)得疼痛，但如果不在身體疼痛的基礎(chǔ)上，追加焦慮、擔(dān)心、糾結(jié)、害怕和恐懼，沒(méi)有在疼痛上再疊加各種各樣的負(fù)面情緒，就不會(huì)有更多的煩惱與苦惱。當(dāng)下就只是身體呈現(xiàn)出來(lái)的痛的狀態(tài)，這是以身體為例的痛而不苦。

再以精神層面舉個(gè)例子，比如說(shuō)失戀。失戀本身是件令人感到痛苦的事情，可如果這個(gè)基礎(chǔ)之上，還有許多對(duì)未來(lái)的渴求、對(duì)過(guò)去的悔恨、糾結(jié)，那么就在這失戀的痛苦之上，又疊加了更多煩惱和不愉快。

如果用正念的態(tài)度看待失戀，讓自己的心不要老是回到過(guò)去，也不要總往未來(lái)奔馳，那當(dāng)下痛苦是多少就有多少，不會(huì)在上面無(wú)謂的疊加或增添一些不必要的煩惱，【痛而不苦】大概是這個(gè)意思。