行程：

D1 上海-張掖

D2 金塔胡楊林

D3 老人湖

D4 額濟(jì)納胡楊林

D5 居延海-弱水胡楊林-黑城-怪樹林

D6 額濟(jì)納-騰格里沙漠

D7 騰格里沙漠

D8 銀川-天水

D9 天水-西安

D10 西安-上海

D1 上海-張掖

秋天的色彩永遠(yuǎn)是斑斕的，國慶跟隨色彩的腳步，行走在甘肅內(nèi)蒙。一路上人文與自然相得益彰。人文有現(xiàn)存最完整的西夏建筑和最大的臥佛，四大石窟之一的麥積山石窟，自然景觀有紅色系的彩色丘陵，黃色系的胡楊林，藍(lán)色系的居延海，棕色系的巴丹吉林沙漠及騰格里沙漠。

上海——溫度20攝氏度 濕度60%

伴隨著清晨的陽光，呼吸著溫暖濕潤的空氣，飛機(jī)從浦東機(jī)場起飛，跨越半個(gè)中國，行程2000多公里后，來到位于河西走廊中段、絲綢之路重鎮(zhèn)張掖。

張掖——溫度26攝氏度 濕度20%

航程中看到的祁連山脈雪山。

第二次來甘肅了，上一次是2015的甘南，那個(gè)除了高反，可以找到西藏一切的甘南。

張掖在甘肅西北部，南靠祁連山，北依合黎山。張掖之名由來并不是網(wǎng)上盛傳的“張國臂掖”，而是由于漢武帝時(shí)期最早設(shè)置的張掖郡治在張義堡，借用了張義堡的張義二字。在西魏，將北魏設(shè)置的西涼州改為甘州，這便是甘肅的“甘”字的由來。

從張掖甘州機(jī)場行駛半小時(shí)便來到張掖市區(qū)。

羅胖子面館的鹵肉炒炮，好吃不貴

一、鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓

張掖的四條主街：東大街、西大街、南大街、北大街的交匯點(diǎn)就是始建于明代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓，樓的北門匾額為“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”，東“旭升”，西“賈城”，南“迎熏”。樓下東西南北各有一有個(gè)門洞，成十字，可通行。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓始建于明正德二年（1523年），仿西安鼓樓而建，清朝數(shù)次修繕。樓東南角懸有唐代銅鐘一口，不能登樓參觀。

二、木塔

木塔全名為萬壽寺木塔，是閣樓式塔，與土塔風(fēng)格截然不同。張掖市原有金木水火土五座五行塔，很是奇特，其他地方未聽說此種建筑，現(xiàn)只遺存了木塔和土塔，土塔在大佛寺內(nèi)。

木塔始建于北周，當(dāng)時(shí)還有廟宇應(yīng)有的其他殿、堂等成套建筑。在元代時(shí)，木塔有15層，最為神奇的是木塔整體建于一根鐵柱上，在地下層轉(zhuǎn)送鐵柱，整個(gè)塔都可以隨之轉(zhuǎn)動。想想真是難以想象，現(xiàn)代也無法建成這種塔。如今的木塔高九層，32.8米，為磚木結(jié)構(gòu)。

在張掖市區(qū)的任意角落，都可以看到木塔的塔尖和塔剎，聽到隨風(fēng)送來的清脆的風(fēng)鈴聲，經(jīng)久不絕回蕩在耳邊。

三、張掖大佛寺

大佛寺坐東朝西，始建于西夏永安元年（1098年），為皇家寺廟規(guī)格，當(dāng)時(shí)是西夏國寺，也是現(xiàn)存少見的始建于西夏的建筑，歷經(jīng)九百年風(fēng)霜，目前只有大佛殿、藏經(jīng)閣和土塔為幸存的古建筑。

首先看到的是山門，1985年自甘州肅王府遷移至此，然后是牌坊，牌坊左右為鐘樓鼓樓。

1、大佛殿

走過牌坊，便來到大佛殿，大佛殿是大佛寺的主體建筑，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由于歲月的侵蝕，更經(jīng)過西北的風(fēng)霜陽光的洗滌，大佛殿已褪去昨日的絢麗色彩和描金彩繪，顯露出質(zhì)樸的木質(zhì)本色，與山門牌坊的色彩對比，更顯其歷史厚重感。

大佛殿為二層三檐滴水樓閣式歇山頂建筑，面寬十一間，深九間，周邊圍廊，廊內(nèi)有些散落的石碑。目前的留存應(yīng)為最后一次重建，即清乾隆十年（1745年）重建后的模樣，大部分構(gòu)件為明清遺物。

木雕

大殿檐下，雕刻佛教瑞獸麒麟、獅子、狻猊、天馬等。二層還有一些精美的木雕，可惜不能登樓觀賞。

木門彩繪

來到大門前，看到正門的四扇木門為二龍戲珠圖案，左右側(cè)四扇木門為丹鳳朝陽圖案，殘留著彩繪，但都已褪色斑駁，幾乎無法辨認(rèn)。

磚雕

正門兩側(cè)有大型正方形磚雕，邊長為4.5米，由51塊磚拼接而成，均為佛教故事。左為登極樂天，展現(xiàn)了西方極樂世界歌舞升平幸?？鞓返膱鼍?，主角為阿彌陀佛。

右為入三摩地，描述了釋迦牟尼成佛前在摩羯陀國衹園精舍講法的場景，主角自然為釋迦牟尼。此兩幅磚雕場面宏大、雕刻精美、栩栩如生，原作貼金繪彩，現(xiàn)只留部分彩色，雕刻年代未知。

臥佛

進(jìn)入大門，便來到大殿，大殿沒有燈光，要站立好久才能適應(yīng)昏暗的環(huán)境。大殿內(nèi)供奉釋迦牟尼涅槃像，長34.5米（比木塔和土塔都要高），高7.5米，外部泥塑，內(nèi)部中空為木架結(jié)構(gòu)，可儲物，亦可通往頭部貯物密室。臥佛面部貼金，雙眼微張，嘴角含笑，平和安詳，視之若醒，呼之則寐，躺在紋飾精美的床榻，頭枕在相似紋飾的枕頭上，枕頭放置在蓮花座上，右手放于頭下，左手自然放于身側(cè)，身披華美袈裟，胸前有卍字紋。偌大的殿堂中巨大的佛像，即使站著觀看都需要仰視從而心生敬畏，可以想見古代的信徒在跪拜時(shí)對佛像的虔誠畏懼崇拜之情。禁止拍照，圖片來自網(wǎng)絡(luò)。

禁止拍照 圖片來自網(wǎng)絡(luò)

禁止拍照 圖片來自網(wǎng)絡(luò)

除臥佛外，大佛殿還有彩色泥塑30個(gè)。臥佛身后有十大弟子像，弟子們得知佛祖涅槃的消息，有的面沉如水，有的露歡喜之色。殿左右還有十八羅漢座像，形態(tài)各不相同。

禁止拍照 圖片來自網(wǎng)絡(luò)

臥佛頭腳各塑一女性和男性立像，頭部的女性衣著華美色彩鮮艷，束發(fā)；腳部的男性頭戴冠帽，長袍胸前可見龍紋，兩者身份并未確實(shí)，有皇帝皇后說，善男信女說，大梵天帝釋天說。

男女立像身體微微前傾，這個(gè)特征和2017年去過的大同華嚴(yán)寺塑像相同，除顯示了對佛祖的虔誠，還展現(xiàn)了塑像靈動之美。

華嚴(yán)寺塑像，身體同樣微微向前傾斜。因寺內(nèi)禁止拍照，圖片來自于網(wǎng)絡(luò)。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

木版畫

臥佛背后墻壁的背面，繪有木版畫，正中一幅為《西游記》相關(guān)故事，壁畫比吳承恩的作品要早上幾百年。禁止拍照，圖片來自網(wǎng)絡(luò)。

2、佛教藝術(shù)陳列廳

大佛殿后為萬圣殿舊址，1986年將文廟大成殿遷來，現(xiàn)在是佛教藝術(shù)陳列廳，也是張掖市博物館和甘州區(qū)博物館所在地。博物館分為流沙古跡、佛陀之光、丹青溢彩、法寶敷傳四個(gè)單元，主要收藏展出在臥佛中空的腹內(nèi)保存的珍貴文物及其他文物，禁止拍照。前面講過，臥佛內(nèi)部中空，木架結(jié)構(gòu)，所以可以作為密室使用。

3、藏經(jīng)閣

博物館后的藏經(jīng)閣設(shè)置了佛教經(jīng)籍陳列廳，保存著鎮(zhèn)館之寶《金經(jīng)》和一級文物《永樂北藏》以及貯存他們的藏經(jīng)柜。

木制藏經(jīng)柜及銅環(huán)均為明代舊物，經(jīng)過600年的風(fēng)雨戰(zhàn)爭浩劫，依然奇跡般地靜靜矗立在最初的位置，這歸功于上世紀(jì)40年代的住持，為保護(hù)經(jīng)書，她將經(jīng)書和藏經(jīng)柜用土磚砌在墻邊，后來的歷任住持都保守著這個(gè)秘密。直至最后一位住持姚姓法師圓寂20年后，上世紀(jì)九十年代翻修她的住所才發(fā)現(xiàn)密道。

《金經(jīng)》

《金經(jīng)》（《大般若波羅蜜多經(jīng)》），明正統(tǒng)六年（1441年），當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)守陜甘的太監(jiān)召集名士，用蘇杭錦緞做封面，泥金銀手書，扉頁用金粉繪制曼荼羅（壇城）和泥金寫就的序。經(jīng)中的“佛”和“菩薩”字用泥金書寫，其他字用泥銀書寫，歷時(shí)四年，完成600卷。該經(jīng)書對不懂佛經(jīng)的我們也是一件精美絕倫的藝術(shù)品，畫面精美，字體娟秀，美輪美奐。禁止拍照，圖片來自網(wǎng)絡(luò)。

《永樂北藏》

《永樂北藏》是永樂帝下令雕刻的各宗派經(jīng)文，耗時(shí)20年完成，印制的經(jīng)文共6000多卷，僅用于宮廷，民間不得使用，只賜與幾家名寺。目前大佛寺所藏應(yīng)為全國最完整版。

4、土塔

藏經(jīng)閣后為土塔，原名彌陀千佛塔。張掖原有金木水火土五座五行塔，現(xiàn)只遺存了木塔和土塔。

土塔高33.37米（比臥佛還低），為覆缽式金剛寶座塔，俗稱喇嘛塔，須彌座上的十三重相輪為藏傳佛教風(fēng)格。

中國的塔來源于印度的Stupa，最早為半圓形，去年在斯里蘭卡看到的各種舍利塔，都是用Stupa命名的。

斯里蘭卡舍利塔

斯里蘭卡舍利塔

5、山西會館

大佛殿東北角，是山西會館。清雍正八年（1730年），幾位山西商人籌資，將始建于雍正二年（1724年）的關(guān)帝廟改建為山西會館，使背井離鄉(xiāng)的山西客商有了一個(gè)共同聚會、拜神、聽?wèi)?、吐槽、吹牛的場所，聽著家鄉(xiāng)戲，吃著家鄉(xiāng)菜，說著家鄉(xiāng)話，生活中互相照顧，生意場互相扶持。

沿中軸線主要建筑有山門、戲臺、觀戲樓、牌坊、鐘鼓樓、關(guān)帝廟。