在人生這段旅途中，重要是你決定到達(dá)那個結(jié)果的過程。

當(dāng)你想要什么的時候，便是一段故事的起始，當(dāng)你抵達(dá)終點時，你會得到你想要的或是你不想要的。

這一切都是由你來決定的，你就故事的「主角」。這就是你人生的意義，是你賦予了它獨(dú)一無二的意義。

二、認(rèn)知體系的機(jī)制

引言：認(rèn)知體系有利有弊，但不可否認(rèn)的是它是無限成長的，擁有著無限種可能。

(一)、認(rèn)知體系的界限

引言：蘭花有時需要通過打破認(rèn)知體系設(shè)立的「屏障」去拓寬認(rèn)知體系，從而接收到認(rèn)知外的知識。而按照正常的流程來說，通過尋找就可以接收到認(rèn)知外的知識。

1、認(rèn)知體系的形成

當(dāng)個體的性格不匹配社會環(huán)境的時候，就會在兩種狀態(tài)中搖擺，有時會覺得自己錯了，有時會覺得世界錯了。

這種不匹配會激發(fā)個體的思考和掙扎，在這種思考和掙扎下，個體逐漸構(gòu)建出了一個適合自己的精神環(huán)境。

在這個精神環(huán)境中只包含自己認(rèn)可的事物，還會形成一個「屏障」來的隔絕不喜歡的事物。

在這種“理想”的精神環(huán)境中，在獲得“安心”的同時個體意志也得以不斷的發(fā)展。

這種「理想」的精神環(huán)境就是個體的認(rèn)知體系，同時這也是認(rèn)知體系「理想化」的原因所在。

在現(xiàn)實生活，總會有自己不喜歡的事情發(fā)生，個體就會對這種現(xiàn)象非常排斥。

會嚴(yán)格要求自己，自己的一切都要變成自己喜歡的樣子，這種行為就像是完美主義。

2、認(rèn)知體系的屏障

認(rèn)知體系具備成長性和可塑性，但受限于自己設(shè)立的「屏障」。

因為這個屏障隔絕了所有不喜歡的事物，也包括需要學(xué)習(xí)的知識。

然而現(xiàn)實中的種種壓力會迫使個體打破這個「屏障」，去接收之前所不喜歡的事物。

這個過程是比較痛苦的，但是所帶來的回報也往往是可觀。

無論你最終是否喜歡上這個事物，這個事物都被納入到了自己的認(rèn)知體系中。

認(rèn)知體系本沒有界限，但個體認(rèn)知體系會受限于自己設(shè)立的「屏障」。

要想持續(xù)擴(kuò)張自己的認(rèn)知體系，則需要自己不斷的突破一個又一個「屏障」。

(二)、認(rèn)知體系的掌控

引言：認(rèn)知體系擁有掌控感時，就會向外界映射掌控感，即掌控“全局”。會預(yù)知自己所做之事的“結(jié)果”，這個“結(jié)果”不一定是對的，只是認(rèn)知體系根據(jù)信息的整合并推斷出來的產(chǎn)物。

好處是個體會提前準(zhǔn)備好多種應(yīng)對措施，可以更好的解決問題。壞處是不能“失控”，也就是不能超出認(rèn)知的預(yù)知，一旦超出就會出現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒波動。會使個體喪失理性，被情緒所支配，最終導(dǎo)致了不良的結(jié)果。

認(rèn)知體系習(xí)慣性掌控“未來”的走向，就會時常給個體呈現(xiàn)出“未來的軌跡”，也就是獲得「預(yù)言」。

「預(yù)言」并不準(zhǔn)確，是一種“直覺”，是一種強(qiáng)烈的心理暗示。相信「預(yù)言」會獲得自信，不相信「預(yù)言」會感到焦慮。

如果獲得的是好的「預(yù)言」，個體會傾向于找尋符合該「預(yù)言」的正面訊息，而那些正面訊息又誘發(fā)個體找尋更多的正面訊息，使個體變得越來越樂觀和充滿自信，行為上也變得更積極，大大地提升了成功的機(jī)會。

如果獲得的是壞的「預(yù)言」，個體便會越留意不利的訊息，不利訊息越多，心情越加焦慮不安，行動消極、被動或過度保護(hù)自己，最后更容易地誘發(fā)了壞事情的發(fā)生。

認(rèn)知體系「預(yù)言」的優(yōu)勢是：可以產(chǎn)生源源不斷的動力。

認(rèn)知體系「預(yù)言」有很多且是一個接著一個的，個體會為了驗證「預(yù)言」可行性，不停的朝著「預(yù)言」追逐的同時思考怎么樣才能做到，直到做到這件事為止。

久而久之，個體就習(xí)慣了這種一直追逐的狀態(tài)。停不下來了，永遠(yuǎn)的在追逐著什么。

認(rèn)知體系「預(yù)言」的劣勢是：是基于自己封閉思考的產(chǎn)物。

表現(xiàn)為：

• 看待問題和事物容易片面化，無法獲得更客觀的看法。

• 什么事都從自己的認(rèn)知出發(fā)的，會導(dǎo)致做事原則會單一且閉塞。

• 不容易接受新的觀點，不會去做和自己預(yù)言中不同的展開。

• 會局限于自己認(rèn)知，很難有超越自己的目光。

個體需要質(zhì)疑認(rèn)知體系的「預(yù)言」，不能一直沉浸在里面，避免思維和邏輯固化。同時還要勇于去改變「預(yù)言」，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(三)、認(rèn)知體系的需求

引言：認(rèn)知體系會給個體造成一種獨(dú)立于世界的錯覺，這種錯覺會導(dǎo)致個體與世界格格不入。

這時我們要清楚自己是一個“普通人”，本身并不特殊。

一個人是什么樣的人，取決于這個人的需求。

而認(rèn)知體系就像一個「繭」，我們需要的是「破繭成蝶」，在與世界和諧相處的同時，成就自己。

自己的需求是促使「破繭成蝶」的關(guān)鍵。

個體可以通過滿足自己的需求來獲得幸福感。

圍繞自己的需求進(jìn)行時，也就是在創(chuàng)造幸福的過程。

有的人需求是物質(zhì)，那么他在創(chuàng)造財富的時候就得到幸福。有的人需求是情感，那么他在與身邊人相處中就得到幸福。

每個人的需求都是不完全相同的，而認(rèn)知體系會使個體在理解對方時，習(xí)慣性的用自己的需求取代他人的需求，導(dǎo)致了諸多偏見和誤會。

個體在生活遇到一些人的時候會產(chǎn)生“不知道為什么但不喜歡”的想法。

例如：我以前不喜歡身邊的人一味的討好別人，因為我覺得沒有必要。雖然也不關(guān)我事但就是不太喜歡?，F(xiàn)在我覺得，如果他/她的需求需要別人的參與，那么所做的一切都是為她的需求服務(wù)的。他/她想要得到這些就需要百分百的付出，對他/她而言就是正確的。

與其他人需求不同是正常，沒有對錯，只是不合適，沒必要產(chǎn)生偏見。

在理解他人時候，要去思考別人的需求是什么，而不是把自已的需求安在別人身上。

多包容別人有助于擴(kuò)張自己的認(rèn)知體系。

(四)、認(rèn)知體系的分裂

認(rèn)知體系構(gòu)建的越完善，認(rèn)知體系就越接近「人」的概念。

這時的認(rèn)知體系，就像是潛意識具象化成為了另一個“我”，會告訴自我應(yīng)該怎么做之類的。

因為認(rèn)知體系是服務(wù)于個體的，所以這個“我”就會表現(xiàn)的非常「利己」，較為強(qiáng)勢。

而作為個體的自我，需要考慮現(xiàn)實中各方各面的影響，就會表現(xiàn)的較為「膽怯」，較為弱勢。

這個兩個我就像是兩種性格，都沒有錯。兩個我本身就是矛盾的，所以會經(jīng)常“爭吵”。

“爭吵”的過程，其實就是「選擇」的過程。

你「選擇」了什么，也就是決定了什么。

你的人生由你自己決定，你事業(yè)的成敗也完全是由你自己決定，你就是作決定的人。當(dāng)你作出一個薪新、認(rèn)真且堅定不移的決定時，你的人生在那一刻便會改變。有了決定就可以解決問題，有了決定便能帶來無窮的機(jī)會與快樂，有了決定就能使事業(yè)成功，它是一種能把夢幻化為實際的神奇力量，是使無形轉(zhuǎn)變?yōu)橛行芜^程的催化劑。

當(dāng)你明白了決定的意義時，就意味你感受到了自己的「真我」，這種決定未來的力量一直蘊(yùn)藏在自己身上。

你的人生由你自己支配，你決定了自己的未來，這便是「真我」。

「真我」也就是認(rèn)知體系的意義所在。

認(rèn)知體系的意義在于：讓每個人都能以自我的意志，朝著自身設(shè)下的目標(biāo)，用自在的方式，竭盡全力活過「我」作為主角的一生。

三、認(rèn)知體系的問題

(一)、體系的保護(hù)機(jī)制

人體是一個非常奇妙復(fù)雜的系統(tǒng)，當(dāng)受到外界侵襲時，在人還沒有意識的情況下，身體就能夠自主地啟動保護(hù)機(jī)制進(jìn)行自我保護(hù)，比如異物入眼，人會流淚將異物沖出：感到寒冷，人會打冷戰(zhàn)產(chǎn)生熱量；嗆到食物，人會咳嗽將異物咳出......但有一些保護(hù)機(jī)制卻因“外表兇惡”，會給人們帶來不適，常被人們誤解成疾病，如疼痛、咳嗽、吸吐、腹瀉、瘙癢等，甚至被人藍(lán)用藥物進(jìn)行治療。但事實上，它們是名副其實的“危機(jī)解決者”，一直在保護(hù)我們。

而體系是也是如此，當(dāng)受到外界刺激時，在人還沒有意識的情況下，體系就能夠自主地啟動保護(hù)機(jī)制進(jìn)行自我保護(hù)，比如當(dāng)發(fā)生一件讓自己非常悲傷的事情時，會下意識的產(chǎn)生逃避的心理，心理不斷給自己暗示，我不知道，我不知道......以此來減輕自己痛苦。但其實自己很清楚的知道發(fā)生的這件事，知道該怎么做，但就像是你的大腦在和你對著干。這其實是一種保護(hù)機(jī)制，來防止自身的精神崩潰。

但有一些保護(hù)機(jī)制卻因“外表兇惡”，會給人們帶來不適，常被人們誤解成精神疾病。如邊緣型人格、回避型人格、人格分裂、失憶/遺忘......等，甚至被人濫用藥物進(jìn)行治療。

這些癥狀其實都是在減輕自己受到的痛苦。

邊緣型人格和回避型人格，是因為失去掌控感后就會產(chǎn)生逃避的心理。做事時沒有掌控感會給他們帶來焦慮，而且一旦失敗還會使他們遭受巨大的打擊。所以為了不再痛苦會選擇直接逃避。

人格分裂，是正常現(xiàn)象，主要分裂的是認(rèn)知體系和自我，兩者的沖突表現(xiàn)為理想與現(xiàn)實的沖突。但是現(xiàn)實和理想并不存在本質(zhì)上的沖突，而是認(rèn)知體系強(qiáng)迫性的「理想」在壓迫著個體，分裂有助于緩解這種壓迫感。

失憶/遺忘，是為了保護(hù)好自己。體系自發(fā)地遺忘過去，來保持良好的精神狀態(tài)。

所以說這些癥狀是名副其實的“危機(jī)解決方案”，一直在保護(hù)我們。

(二)、認(rèn)知體系的自我封閉

在生活中，個體失去掌控感會產(chǎn)生逃避的心理，這時需要自己尋找各種各樣方式來獲得掌控感。

例如：做自己擅長的事、不受打擾的獨(dú)處一段時間、實現(xiàn)自己的愿望、找人傾訴自己的情感.....等。

如果長期沒法獲得掌控感，認(rèn)知體系就會自動設(shè)立一個「屏障」來保護(hù)自己，但保護(hù)的同時也隔絕了外界的「愛」。

長期缺愛導(dǎo)致個人對愛及美好體驗有不配得感，想要的得不到，也越來越拒絕去要，怕麻煩別人，怕被嫌棄，也沒有人看到那層「屏障」里面你需要什么，可能最后自己連求救力氣都沒有了。

在這種狀態(tài)里，會感受到周圍的人在努力過自己的生活，而自己卻只能在心里抱怨，這反差會加深對自己責(zé)備。因為感覺不到愛和在乎了，最后就只能窒息到想要放棄自己.....

這時只有自己打破這個「屏障」，才能從這種精神困境中走出來。

尾言

此文后續(xù)請看文集內(nèi)的：《致蘭花—蘭花的環(huán)境》

蘭花的認(rèn)知體系還在努力完善中，注釋版在知乎的文章《致蘭花》。?