01

縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長(zhǎng)。

——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f》

【適用主題】

青春理想，年輕一代的擔(dān)當(dāng)，社會(huì)責(zé)任感等。

【示例】

作為新時(shí)代的新青年，我們是中華民族未來的希望與脊梁。我們對(duì)“縱有千古，橫有八荒”的祖國充滿眷戀，對(duì)“前途似海，來日方長(zhǎng)”的前程滿懷信心。

02

冀以塵霧之微補(bǔ)益山海，熒燭末光增輝日月。

——曹植《求自試表》

【適用主題】

平凡與偉大，奉獻(xiàn)精神，積累點(diǎn)滴的力量等。

【示例】

無論我們身在何處，做著什么樣的工作，都可以通過勞動(dòng)的堅(jiān)實(shí)付出，來實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。正如“塵霧之微補(bǔ)益山海，熒燭末光增輝日月”，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的，正是每一個(gè)平凡人的勞動(dòng)付出??！

03

人既發(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國亦以興起。

——魯迅《墳·文化偏至論》

【適用主題】

描述豪情膽氣，抒發(fā)青年壯志等。

【示例】

“人既發(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國亦以興起”，魯迅早在《文化偏至論》中就把人民與國家緊密聯(lián)系了起來。確實(shí)，一國人民尤其是我們青年一代，肩負(fù)著民族振興國家富強(qiáng)的重任。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”并非只是一句空話，只有我們每一個(gè)人切實(shí)地努力奮斗，才能共同奔向更好的未來、實(shí)現(xiàn)更高的社會(huì)理想。

04

白眼觀天下，丹心報(bào)國家。

——宋教仁

【適用主題】

關(guān)于心懷天下，立志報(bào)國，與友共勉，樹立遠(yuǎn)大志向等立意。

【示例】

在不同時(shí)代下，愛國有著不同的內(nèi)涵。自古以來，心懷國家的有志之士，他們正是國家的脊梁。革命時(shí)期，仁人志士“白眼觀天下，丹心報(bào)國家”，以己之力投入到變革的浪潮中。

和平年代，愛國是筑建中國夢(mèng)的基石，我們更應(yīng)將自己的青春奉獻(xiàn)給偉大事業(yè)。無論何時(shí)，青年學(xué)子都應(yīng)懷有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感。正處風(fēng)華正茂的我們，當(dāng)懷丹心啟航新征程。

05

愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。

——魯迅《隨感錄》

【適用主題】

年輕一代，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，對(duì)“喪”文化的反思等。

【示例】

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的責(zé)任，其中，青年更應(yīng)該積極向上，力擔(dān)重任。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f》中高聲吶喊：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”

魯迅也在《隨感錄》大力呼告：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。”

06、古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——《禮記·大學(xué)》

《大學(xué)》為“四書”之一。這句話論述了儒家修身齊家治國平天下的思想：古時(shí)想要彰顯美德于天下的人，先要治理好自己的國家；要想治理好國家，先要管理好自己的家庭?！案裎铩薄爸轮薄罢\意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”是《大學(xué)》中的“八目”，也是其核心思想。

在儒家所倡導(dǎo)的人格階梯中，進(jìn)退有序、長(zhǎng)幼有序的“齊家”是一個(gè)人成年所必須經(jīng)歷的過程。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國情懷與人生追求融合為一，是古代志士仁人的宏愿。

07、天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！睹献印?/p>

《孟子》為孟子及其弟子所作。在這里，孟子解釋了天下、國、家、人的關(guān)系：天下的基礎(chǔ)是國，國的基礎(chǔ)是家，家的基礎(chǔ)是個(gè)人。國與家相輔相成，國家的仁德政治，家庭的仁德風(fēng)氣，個(gè)人的仁德修養(yǎng)，都關(guān)系著社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。

08、匈奴未滅，何以家為？——霍去病

霍去病是西漢名將。西漢初年，北方匈奴屢為邊患。武帝時(shí)開始對(duì)匈奴的侵略進(jìn)行反擊?；羧ゲ÷受娍箵粜倥?，屢立奇功，勇冠三軍。他得勝歸來后，漢武帝為他建造了“豪宅”以表彰他的戰(zhàn)功，霍去病堅(jiān)辭不受，并留下了千古名句：“匈奴未滅，何以家為？”霍去病以保境安民為己任，寧愿在大漠風(fēng)沙中率將士們出生入死、浴血奮戰(zhàn)，也不愿在豪華府邸中安享榮華。擲地有聲的問句，問出的是愛國之情、英雄之氣。

09、烈士之愛國也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》

《抱樸子》是晉代道教大師葛洪所作。他提倡儒家的忠孝仁義傳統(tǒng)，并明確提出“愛國如家”的思想。這里烈士是指有氣節(jié)、有壯志的人。這樣的人熱愛祖國，猶如熱愛自己的家，在國家有難時(shí)，他們?cè)敢鉃閲M忠，體現(xiàn)大義。

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10、烽火連三月，家書抵萬金。——杜甫《春望》

《春望》是唐代詩人杜甫所作，抒發(fā)了詩人憂國、傷時(shí)、念家、悲己的情感。國家動(dòng)亂不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，一封家書抵得上萬兩黃金。詩人除了想知道親人平安與否，更由家書的不易得感到對(duì)國家深深的憂慮。

11、一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親?！谥t《立春日感懷》

于謙是明朝名臣、民族英雄，這首詩是其于邊地前線所寫。詩人一顆赤心渴望著報(bào)效國家，而身在他鄉(xiāng)，思念親人又不禁使他雙眼淚流成行。佳節(jié)引起了詩人的思親之念，但是為了國事，又不得不堅(jiān)守崗位、羈留在邊地，把對(duì)家的情意深凝在對(duì)國家的擔(dān)當(dāng)上，表達(dá)了詩人思國又思家，百感交集的心情。

12、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心?！檻棾?/p>

這是明代思想家顧憲成在無錫創(chuàng)辦東林書院時(shí)留下的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)將讀書聲和風(fēng)雨聲融為一體，以此勸學(xué)生要好好讀書，既有詩意，又有深意；下聯(lián)更進(jìn)一步，說明光讀好書對(duì)一個(gè)讀書人來說是不夠的，要有齊家治國平天下的雄心壯志，勸勉讀書人要心有國家，體現(xiàn)了讀書人既認(rèn)真讀書，又關(guān)心國家大事的胸懷。

13、一室之不治，何家國天下之為?！?jiǎng)⑷亍读?xí)慣說》

劉蓉是清代古文家，《習(xí)慣說》選自其《養(yǎng)晦堂文詩集》。劉蓉少時(shí)專注于讀書，竟沒注意到屋中地上的坑洼在不斷侵蝕擴(kuò)展，父親看到后對(duì)他說，你連一間屋子都管理不好，如何還能治理國家？在中國傳統(tǒng)文化中，“齊家”是步入社會(huì)的起點(diǎn)和前提，家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。從個(gè)人到國家天下，從正心誠意修身到治國平天下，一個(gè)不容忽略、不可越過的環(huán)節(jié)就是“家”。

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14、皮之不存，毛將焉附？覆巢之下，豈有完卵？國之不存，何以為家？衛(wèi)國御敵乃吾族之責(zé)也?！饵S氏宗譜》

皮都沒有了，毛還長(zhǎng)在哪兒呢？?jī)A覆的鳥巢下面，難道還有完整的鳥蛋？國家都沒有了，哪還有家呀？保衛(wèi)祖國、抗擊敵人是我們家族歷來的神圣職責(zé)。

15、國耳忘家，公耳忘私?！Z誼《治安策》

《治安策》是賈誼呈給漢文帝的一篇奏章，論述如何使國家得到長(zhǎng)治久安。此句意謂為了國家舍棄自己的小家，為了公眾利益舍棄個(gè)人利益。文帝時(shí)，外有匈奴侵?jǐn)_，內(nèi)有諸侯王爭(zhēng)權(quán)奪利，賈誼主張行仁政，輕賦稅；削弱諸侯勢(shì)力，鞏固中央集權(quán)；富國強(qiáng)兵，抗擊匈奴。強(qiáng)調(diào)政治教化，確立“國耳忘家，公耳忘私”的愛國思想。