三國時(shí)期的呂布他是一個(gè)什么樣的人呢？是一個(gè)英雄，還是一個(gè)奸賊？是一個(gè)忠臣，還是一個(gè)叛徒？是一個(gè)豪杰，還是一個(gè)奴才？你可能會(huì)覺得這些問題很難回答，因?yàn)閰尾际且粋€(gè)復(fù)雜而矛盾的人物。他有著無與倫比的武藝和馬匹，但是卻沒有什么政治頭腦和忠義之心。他曾經(jīng)刺殺了自己的義父董卓，奪取了自己的義兄李儒的妻子貂蟬，搶占了自己的盟友劉備的地盤徐州，與自己的敵人曹操和袁術(shù)結(jié)盟又反目。他這樣反復(fù)無常、忘恩負(fù)義、見利忘義的行為，讓人們對(duì)他十分厭惡和鄙視。

“三姓家奴”這個(gè)稱呼最早出現(xiàn)在《三國演義》中?！度龂萘x》是明代羅貫中根據(jù)歷史和民間傳說創(chuàng)作的一部長篇小說，描寫了東漢末年到西晉初年之間的歷史事件和人物。在《三國演義》中，張飛是劉備的部將，也是一個(gè)勇猛善戰(zhàn)的武將。張飛性格豪放直率，不喜歡呂布這樣的反復(fù)無常之人。在小說中有一段情節(jié)是這樣寫的：

建安三年（公元198年），呂布與袁術(shù)結(jié)盟，并派高順、張遼率軍攻打劉備所在的小沛城。劉備派關(guān)羽、張飛迎戰(zhàn)。關(guān)羽與張遼交鋒不分勝負(fù)，張飛與高順對(duì)峙不動(dòng)。呂布見狀，便策馬揮戟直沖過來。張飛見了呂布，大怒道：“你這個(gè)三姓家奴！你殺了丁原投靠董卓，你殺了董卓投靠袁術(shù)，你又背了袁術(shù)投靠劉備！你這樣反復(fù)無常、忘恩負(fù)義、見利忘義的家伙！你還有什么臉面來跟我打仗！”

這段話聽起來很簡單，但是其實(shí)包含了很多信息。它告訴我們呂布先后認(rèn)丁原、董卓為義父，并與貂蟬私通而背叛了自己的兩個(gè)義父和主公董卓。它也告訴我們呂布先后投靠袁術(shù)、袁紹、張楊、劉備等人，并與他們結(jié)盟又反目。它還告訴我們呂布為什么會(huì)被稱為“三姓家奴”。但是這些信息并不是一下子就能理解的，需要我們有一定的歷史知識(shí)和邏輯思維才能明白其中的含義和關(guān)系。

那么，“三姓家奴”這個(gè)稱呼到底是怎么來的呢？為什么要用“三姓”而不是其他數(shù)字呢？為什么要用“家奴”而不是其他詞語呢？這些問題可能會(huì)讓你感到好奇和困惑。下面就讓我來給你解釋一下吧！

首先，“三姓”這個(gè)數(shù)字并不是隨意選取的，而是有一定的依據(jù)和意義的。我們知道，在中國傳統(tǒng)文化中，數(shù)字有著特殊的象征意義和寓意。比如，“一”代表唯一、獨(dú)尊、始終不變；“二”代表對(duì)立、分裂、相互制約；“三”代表多樣、圓滿、完美；“四”代表平衡、穩(wěn)定、全面；“五”代表中心、調(diào)節(jié)、變化；“六”代表順暢、通達(dá)、和諧；“七”代表神秘、奇異、超凡；“八”代表發(fā)達(dá)、興旺、富足；“九”代表極致、至高、無上；“十”代表完整、圓滿、滿足等等。

那么，“三”在這里代表什么呢？我們可以從兩個(gè)方面來理解?！叭币环矫婵梢员硎径鄻有院屯昝佬?，意味著呂布有著多種選擇和機(jī)會(huì)，可以成為一個(gè)完美的英雄或者忠臣?！叭绷硪环矫嬉部梢员硎緲O限和過度、不完美，意味著呂布已經(jīng)超過了正常人所能接受和容忍的范圍，已經(jīng)做出了極端和過分的事情。

其次，“家奴”這個(gè)詞語也不是隨意選取的，而是有一定的侮辱和諷刺意味的?！凹遗敝傅氖悄切]有自由身份，只能服從主人命令，做一些低賤卑微工作的奴隸?！凹遗迸c“士兵”、“將領(lǐng)”、“英雄”等詞語形成了鮮明對(duì)比?！笆勘?、“將領(lǐng)”、“英雄”等詞語都表示了一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)，“家奴”則表示了一種恥辱和屈辱?！笆勘?、“將領(lǐng)”、“英雄”等詞語都表示了一種獨(dú)立自主和忠誠堅(jiān)定，“家奴”則表示了一種隨意支配和反復(fù)無常。

綜上所述，“三姓家奴”這個(gè)稱呼就是用來形容呂布先后認(rèn)丁原、董卓為義父，并與貂蟬私通而背叛了自己的兩個(gè)義父和主公董卓；先后投靠袁術(shù)、袁紹、張楊、劉備等人，并與他們結(jié)盟又反目；沒有固定的姓氏和身份，只是一個(gè)隨意受權(quán)勢(shì)支配、沒有獨(dú)立自主意識(shí)、背信棄義、反復(fù)無常、見利忘義等等惡劣品質(zhì)和行為特征的人。#呂布#