批評(píng)家武少寧依舊以犀利而尖銳的觀點(diǎn)，歷數(shù)了在美術(shù)世界里他所視而能見或視不容見的各類現(xiàn)象。

武少寧在《藝術(shù)是棵什么樹》這本書中，以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)態(tài)度和通俗的地氣人文語言，闡釋了藝術(shù)的意義以及藝術(shù)家的意義。他認(rèn)為，藝術(shù)給人提供了一種肉身與精魂互為見證的方式，并命題了人對(duì)自我生命的思考。作者在采集大量藝術(shù)家的藝術(shù)體驗(yàn)后意欲表明的是：藝術(shù)宛如一棵承載了太多人性意圖的樹，而如果將這些意圖視為延綿不絕的欲望的話，這棵樹在逐漸豐滿后所結(jié)出果實(shí)，就是人性本質(zhì)上各種合理或不合理的欲望所催生的果實(shí)，既有善果也有惡果。

那么，人的意圖和感欲是什么？

武少寧在書中引用美國著名藝術(shù)家杜尚的話說：“我的每一個(gè)瞬間，每一次呼吸都是作品，一個(gè)不露痕跡的作品，既不訴諸視覺，也不訴諸大腦，是一種持續(xù)的快樂?！?/p>

但問題是，武少寧并不相信這是杜上的真實(shí)感受。他認(rèn)為，杜尚貌似輕然地談他的藝術(shù)體驗(yàn)，實(shí)際上在無意間就已經(jīng)表明，藝術(shù)對(duì)于他而言就是生命本身，他的每一個(gè)作品都是他的精魂蓄謀已久的意圖和感欲。

武少寧在寫作《藝術(shù)是棵什么樹》的時(shí)候，努力避開了藝術(shù)的感性美對(duì)他思考的干擾。他不認(rèn)為藝術(shù)只是一種完全視覺意義上的創(chuàng)作行為，而是一種人格意義上的象征性詮釋。就繪畫藝術(shù)而言，他認(rèn)為一幅膚淺的繪畫背后一定不會(huì)有一顆深刻的靈魂做后盾。反過來，一幅饒有意味能夠觸及靈魂的作品，無論如何都不會(huì)出自八股的士大夫玩家們之手。

武少寧用十年的時(shí)間，像在夜間林子里傾聽樹的生長聲音那樣，識(shí)別出了什么樣的樹在怎樣的環(huán)境中會(huì)結(jié)出怎樣的果。他在觀察每一朵云在翻騰、游弋、飄動(dòng)或消失過程中，知道了是怎樣的氣流改變著云的方向和命運(yùn)？在《藝術(shù)是棵什么樹》中，武少寧用以往十多年與數(shù)以百計(jì)藝術(shù)家的交往所積累下來的認(rèn)知和判斷，以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)態(tài)度和尖銳的筆鋒，在肯定了這批藝術(shù)家的藝術(shù)成就的同時(shí)，也將所對(duì)應(yīng)的另一些被他所不齒的藝術(shù)家或藝術(shù)現(xiàn)象給予了深刻的批判。

這是一本富有真正“批評(píng)”意義的藝術(shù)評(píng)論書籍。既有對(duì)幾十位藝術(shù)家藝術(shù)成就的分析和肯定，也有對(duì)某些藝術(shù)亂象的剖析和批判。書中不乏有藝術(shù)家趣味盎然的成長故事作為調(diào)節(jié)劑，使得這本書給人以“大樂必易”的啟發(fā)。

推薦詞：

《藝術(shù)是棵什么樹》是藝術(shù)迷途中的“導(dǎo)盲犬”；是當(dāng)代藝術(shù)的“盜火者”者；是孤獨(dú)的藝術(shù)行路人的知心伴侶……