對(duì)《老約翰尼講的故事》的一種運(yùn)用

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不可。只是我希望

有一種辦法能使我不會(huì)變得更加有思想

不會(huì)碰傷那片有一個(gè)理由的

清楚的陰影。我窮嗎?

上帝是不是不再歡迎我了?

這里有足夠的深綠色來覆蓋我們。

但我們對(duì)結(jié)束是否總是無言，

無法說出熟悉的事情。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——阿什貝利

? ? ?必然是一種錯(cuò)位的情態(tài)：

? ? ?悲哀，既不是拉斯木斯的悲哀，也不是為其他人的悲哀，僅僅是悲哀，一種無底的，無根的悲哀，在第二夜中無人稱地死去，便無法死去。

? ? 必然是一種情緒：

? ? ?你有五十種真理？那又有什么用呢？

? ? ?“有用的，吃了藥你就會(huì)好的！”母親說。?

? ? ?“依靠你自己和我們的上帝吧！如果我再能看到你身上長(zhǎng)起肉來，再能聽到你吹口哨和唱歌，叫我舍棄我自己的生命都可以！”

? ? ?那又有什么用呢？

? ? ?可憐的拉斯木斯？連尸體都明白活人的無聊之處：啊，虛無主義！啊哈，到處都是你！

? ? ?在理解virtual前，你應(yīng)該先學(xué)會(huì)閉嘴，不，這里沒有嘴巴，沒有任何任何一張嘴巴：作為種歸屬于人的，作為種歸屬于動(dòng)物的，作為布倫坦諾的九種范疇的。

? ? 真不可思議，我和自己吵架的樣子多么搞笑，不要懷疑，勸你最好相信，想提起這重量，得要有腦子而非蠻力。

? ? ?必然是一種贗品：

? ? ?他在旅行中所過的那種辛苦的生活——不是熬著湯的那口鍋——耗盡了他的精力，拖垮了他的身體。他的頭發(fā)變得稀薄和灰白了；什么事情他也沒有心情好好地去做?！澳怯钟惺裁从媚?？”他說。他寧愿到酒店里去，而不愿上教堂。

? ? ?你知道海德格爾思想史分為早期，中期，后期，并且能熟練地概括出來，那又有什么用呢？

? ? ?你移民去了法國，并能用地道的法語讀歌德的詩歌，那又有什么用呢？

? ? ?你在同濟(jì)大學(xué)讀哲學(xué)系，你開的哲學(xué)考研輔導(dǎo)班還招了很多學(xué)生，那又有什么用呢？

? ? ?你書法五體皆能，那又有什么用呢？

? ? ?你的哲學(xué)科普很成功，成功讓觀眾記住了胡塞爾的名字，那又有什么用呢？

? ? 你的詩歌寫得異常得好，你也完全可以接住保羅·策蘭剪下來的褲子，那又有什么用呢？

? ? 你很有辯論才能，你每天在社交平臺(tái)說服一萬個(gè)人，那又有什么用呢？

? ? 你的繪畫簡(jiǎn)直渾然天成，你還經(jīng)常與經(jīng)典藝術(shù)作品0距離接觸，那又有什么用呢？

? ? 自此以后，許多年過去了。裁縫的房子仍然在那兒，可是那里面沒有任何人住著；只要夜里的暴風(fēng)雨打來，它就會(huì)坍塌。水池上蓋滿了蘆葦和蒲草。風(fēng)兒在那棵古樹里呼嘯，聽起來好像是在唱一支歌。風(fēng)兒在唱著它的調(diào)子，樹兒講著它的故事。如果你不懂得，那么請(qǐng)你去問濟(jì)貧院里的約翰妮吧。

　　她住在那兒，唱著圣詩——她曾經(jīng)為拉斯木斯唱過那首詩。她在想他，她——虔誠的人——在我們的上帝面前為他祈禱。她能夠講出在那棵古樹中吟唱著的過去的日子，過去的記憶。

? ? ?必然是一種絕對(duì)的打斷：

? ? ?來自良知的呼聲喚醒存在？那又有什么用呢？

? ? ?來自上帝的呼聲喚醒存在？那又有什么用呢？

? ? ?來自我知道的我不知道？那又有什么用呢？

? ? ?來自我不知道的我知道？那又有什么用呢？

? ? ?拉斯木斯在凝視深淵，深淵的戲謔裹挾著深淵，不不不，這里怎么會(huì)有一只眼睛抑或一個(gè)眼睛？

? ? ?一種絕對(duì)的否定的否定，同時(shí)也是對(duì)“元”的截?cái)?，?duì)海德格爾的一種報(bào)復(fù)：老兄，你為什么不讀讀你妻子給你的回信：你最好想想你的那些空話里少了些什么。

? ? ?一種肯定的肯定，肯定什么？只肯定對(duì)于“絕對(duì)的否定的否定”與“肯定的肯定”的界定的打斷。

? ? ?有人想在這里問出身世。

? ? ?那又有什么用呢？