保任本覺的本面有三個(gè)階段：認(rèn)出、持續(xù)和穩(wěn)固。

首先，你需要對(duì)見解進(jìn)行深入細(xì)致的理解，通過(guò)上師的竅訣指引，你就能夠見到本覺的真實(shí)面目，它是赤裸的，毫無(wú)分別念和思慮的。一旦你達(dá)到了這個(gè)確信，保任本覺的本面對(duì)你來(lái)說(shuō)就非常重要了。

只是認(rèn)出來(lái)是不夠的，你必須要令其強(qiáng)化持久。另外，雖然你可能一開始就已經(jīng)認(rèn)出了本覺，除非你可以安住在那個(gè)“認(rèn)出”當(dāng)中，否則就會(huì)很快被念頭干擾，令你很難再體驗(yàn)到赤裸和無(wú)染的本覺。因此，此時(shí)對(duì)你來(lái)說(shuō)，安住于既不阻攔又不放任念頭，反復(fù)地放松，讓安住于無(wú)造作和清凈覺性當(dāng)中的時(shí)間延長(zhǎng)，這些都很重要的。一旦你對(duì)這些都很反反復(fù)復(fù)地很純熟了，念頭的波浪就會(huì)開始衰弱，你希望保任的本覺的本面就會(huì)變得越來(lái)越清晰。你在座上要能夠盡可能久地安住在找回本覺本面的正念當(dāng)中，在座下要能夠維持那找回了本覺本面的正念。如果你能夠?qū)Υ朔浅＜兪欤居X的力量就會(huì)增長(zhǎng)。念頭一開始會(huì)不斷地生起，但是，由于沒有采取任何對(duì)治法來(lái)進(jìn)行抑制，它們就會(huì)立即由于如其所是而自我解脫，就像是蛇結(jié)自解。

之后，由于純熟不斷地加深，生起的念頭雖然還會(huì)帶來(lái)微細(xì)的散亂，然而都會(huì)立即自我消解，就像是在水面寫字一樣。由于你越來(lái)越純熟于此，就會(huì)發(fā)現(xiàn)從某一刻起，生起的念頭已經(jīng)不再會(huì)產(chǎn)生任何作用，你對(duì)念頭的生或不生既沒有希冀也沒有恐懼。這種情況超越了利益于損害，就像是賊入空屋。

由于純熟進(jìn)一步地加深，你就會(huì)達(dá)到“持續(xù)”這個(gè)階段，此時(shí)念頭和阿賴耶，以及任何心中想要有所造作的意樂(lè)，都會(huì)消融于無(wú)有變異的法身，本覺也會(huì)穩(wěn)坐于其自體當(dāng)中。就像是你要在金島尋石一樣，永遠(yuǎn)都不會(huì)找到，一切顯現(xiàn)法，毫無(wú)例外地，都生起于周遍一切的清凈法身。這就是獲得了“穩(wěn)固”，此時(shí)任何對(duì)輪回涅槃、出生死亡的希冀或恐懼都完全遠(yuǎn)離。

通過(guò)這種方式，白天的時(shí)候，知覺和念頭持續(xù)不斷地消融于本覺當(dāng)中，在夜間也是如此，并不需要依靠任何其他的方便法門，因?yàn)檫@個(gè)方法運(yùn)用在夢(mèng)中，就能令你在深度睡眠當(dāng)中認(rèn)出光之凈光。理解了這些，你就必須要精進(jìn)于這個(gè)修持，直到獲得穩(wěn)固，這種精進(jìn)就如同江河之水綿延不斷。

麥彭給與這個(gè)教導(dǎo)，愿一切善法周遍！