在三國(guó)演義電視劇的時(shí)候，諸葛亮說了一句，我已成竹在胸，結(jié)果很多觀眾就不樂意了。成竹在胸的是蘇軾說的是宋朝才有的詞兒。你說的不尊重歷史事實(shí)。尊重歷史事實(shí)，您就看三國(guó)志，三國(guó)志也不能完全是真實(shí)的，他只是比較接近真實(shí)，看小說就別太較真，而欣賞故事本身的有趣性。有這話有點(diǎn)說遠(yuǎn)了，咱繼續(xù)回到文本當(dāng)中。另外說到太平道的時(shí)候，說他們畫這個(gè)符咒，能給人治病，很多人都嘲笑說這個(gè)不科學(xué)。

您翻看黃帝內(nèi)經(jīng)就知道了，在黃帝內(nèi)經(jīng)當(dāng)中最高明的藝術(shù)都不是華佗那類的，也不是簡(jiǎn)單像扁鵲這樣能進(jìn)進(jìn)五臟的這樣的人物。而是駐油科這個(gè)駐油科什么概念？就是我能通過浮腫，通過這樣一個(gè)信息的轉(zhuǎn)變給人治好病。比如說我在這里要寫一個(gè)浮腫。有能量的人是凝聚一種我們看不見的信息團(tuán)，然后呢放到水里。

這個(gè)信息團(tuán)能夠進(jìn)入到體內(nèi)，能夠抵消你疾病帶來(lái)的信息。你能量場(chǎng)態(tài)越強(qiáng)，這個(gè)方法越好，慢慢會(huì)這些方法的人越來(lái)越少，就被江湖數(shù)字所使用了。結(jié)果大家普遍認(rèn)為這就是騙子。但是愛好中醫(yī)的群體，認(rèn)為這個(gè)事絕對(duì)是真實(shí)，沒有任何問題的。這種事也不僅是仁者見仁智者見智的事情。

這里邊涉及到東西方文化哪一個(gè)更強(qiáng)勢(shì)的問題。西方文化強(qiáng)勢(shì)了什么？古希臘、古羅馬任何一個(gè)東西拿過來(lái)都是好的。等到中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)復(fù)興了，很多先進(jìn)的東西都在中國(guó)誕生了。中國(guó)人就發(fā)現(xiàn)了。我不能跟著西方走，我得說老祖宗好，陰陽(yáng)五行包括中醫(yī)這些內(nèi)容等。國(guó)家真強(qiáng)大了，你想不讓他受歡迎，那都不可能。

當(dāng)然了，那種新的高度就不是我們現(xiàn)在理解的這些傳統(tǒng)高度了，這也需要一個(gè)過程。這件事咱們也不爭(zhēng)論。接著說三國(guó)演義，黃金起義涉及到人員也非常多。歷史上記載呢能有二十幾萬(wàn)人，因?yàn)閺垕墒窒路譃槿畟€(gè)方，大的方有一萬(wàn)人小的方有五六千人，咱也不知道他有多少個(gè)大方，有多少個(gè)小方。所以基本上在二十萬(wàn)多一些，這是比較現(xiàn)實(shí)合理的。這些人讓天下變得更加混亂，更加無(wú)序。這個(gè)時(shí)候誰(shuí)來(lái)拯救漢朝？出場(chǎng)的人物就非常關(guān)鍵了。

一般來(lái)說三國(guó)演義當(dāng)中分為四個(gè)主角，曹操、劉備、諸葛亮和關(guān)羽，這是四大主角。其他人哪怕你是多喜歡國(guó)家，多喜歡這個(gè)夾裙，或者多喜歡張飛。趙云明確的講，他們都不是三國(guó)演義當(dāng)中的第一梯隊(duì)。您可以數(shù)一數(shù)，關(guān)于諸葛亮的篇章占了多少

這四個(gè)主角當(dāng)中，三個(gè)是屬于正義派的，也就是劉備這一陣的。等他說到曹操的時(shí)候。三國(guó)演義這個(gè)正文當(dāng)中，雖然把曹操作為相對(duì)來(lái)說的反派，但是也寫了很多曹操非常寬容大氣，包括有雄才大略的一方面，這點(diǎn)也是沒有否定的。曹操屬于一正一邪的一個(gè)人物，黃金起義爆發(fā)那一年是公元一百八十四年歷史，天空中閃耀的那些群星就開始陸續(xù)登場(chǎng)了。