33、嵩高山穴

　　嵩高山北面有一個大洞穴。晉朝時有個人誤跌進洞中，就看見有兩個人在里面下圍棋。旁邊有一杯白色的飲品，他們就拿給掉進洞的人喝，那人喝了后頓時氣力倍增。下棋的人說：“汝你想留在這里嗎？”掉進洞的人說：“不想?！毕缕宓娜司驼f：“從這里往西走有一口大井，其中有蛟龍，但不要顧慮只管投身進去，自然就會出去了；要是餓了，就拿井里的東西吃?！蹦侨司驼罩缕迦说脑?，經(jīng)歷半年后，才從蜀地出來?；氐铰逑?，他去問張華。張華說：“那兩人是仙館夫，你喝的是玉漿，吃的是龍穴石髓?！?/p>

34、謝鯤

　　陳郡人謝鯤在一座亭驛中住宿，這個亭從前以來一直死人。當天晚上四更末的時候，來了一個穿著黃衣服的人在門外叫喚：“幼輿，開門啊。【幼輿是謝鯤的字】”謝鯤就叫他把手臂伸進窗戶來，那人就把手伸進來了。謝鯤逮住手使勁往里邊拉，那人的手臂被扯了下來，于是就走了。第二天天亮一看，原來是鹿臂。謝鯤跟著血跡尋去，就獲得了一頭鹿。

35、廁鬼

　　阮德如在廁所看見一個鬼，高一丈多，黑膚大眼，穿著官吏樣式的黑色單衣，帶著武官頭巾，距離他只有咫尺之遠。阮德如穩(wěn)定神氣，緩緩笑起來，說道：“人都說鬼可惡，果然！”鬼就羞慚地離開了【羞慚是因為沒嚇到人嗎？】。

36、阮瞻辯鬼

　　阮瞻一向主張無鬼論，沒有能辯過他的。他常說只要知識足，對世間的規(guī)律足夠了解，就能解釋所有的幽明之物【明指已知的、有形的、清楚明白的事物；幽指未知的，如鬼魅等無形的事物】。忽然，有一個鬼【可能對阮瞻這么狂很不爽】，來到阮家通報了自己的姓名，拜訪阮瞻。一陣寒暄后，就開始談?wù)撁韥?span id="s0sssss00s" class="color-blue-04 font-size-12">【名理：魏晉及其后清談家辨析事物名和理的是非同異。簡單地說就是辯論事物的道理】，這個客人談吐之間很有才華。后面談到鬼神之事，兩人爭辯激烈，客人辯不過，一臉嚴肅地說道：“鬼神古今圣賢都說有，為什么唯獨你偏偏要說沒有呢？我就是鬼！”于是忽然形態(tài)變異，須臾間就消失了。阮瞻嚇得說不出話，神色駭然。一年多后就病死了。

37、巢氏婢（郭長生）

　　永嘉年間【一作元嘉年間】，泰山人巢某之前是相縣的縣令，住在晉陵。他家里的一個婢女去砍柴的時候，忽然有個人追上來，和她問暄攀談，兩人就產(chǎn)生了感情。那人跟著婢女回了巢家，卻住在這里不離開了。巢某害怕招來禍端，連夜將那婢女趕了出去；能聽見有人和婢女說話唱歌，老小都能聽見；卻看不到那個人的身影，只有婢女看得見他。有時婢女和那人一塊喝酒，那人就吹起笛子唱歌，唱的是：“閑夜寂已清，長笛亮且明。若欲知我者，姓郭字長生?！?/p>

38、彭娥

　　晉朝爆發(fā)永嘉之亂，郡縣上沒有個穩(wěn)定的主事人，恃強凌弱的事經(jīng)常發(fā)生。宜陽縣有個女子，姓彭名娥，家中父母兄弟十余口，遭到長沙強盜的襲擊。當時彭娥正背著器具去溪邊打水，聽到強盜來了，就急忙回家。看見圍墻已經(jīng)被打破，不禁胸中悲憤，和強盜搏斗起來。賊人將彭娥捆起來趕到溪邊，打算在這里殺死她。溪頭有座大山，石壁高達數(shù)十丈，彭娥仰天呼喚：“蒼天還有神嗎？我有什么罪，以至于到這種田地？”說完就朝大山跑去。這時，山壁立即裂開一條數(shù)丈寬，平坦得如磨過一般的道路，強盜們也追著彭娥進了山，山于是閉合起來，就像原來一樣，賊人都被壓死在了山里面，而頭都露出山體外，彭娥也不見了蹤影。彭娥當時打水用的器具變?yōu)榱耸^，形狀像雞；當?shù)厝擞谑前堰@座山叫作石雞山，把那條溪水稱為娥潭。