刀郎《羅剎海市》歌詞里的羅剎國(guó),我們喜歡嗎

今天,我代表個(gè)人就來(lái)聊聊:“刀朗《羅剎海市》歌詞里的羅剎國(guó),我們喜歡嗎”的話(huà)題。
截至2023年8月7日,刀朗《羅剎海市》這首歌的,全球網(wǎng)絡(luò)播放量,超過(guò)300億次,直接破世界紀(jì)錄。之所以這么火,雖有歌唱得好的成份,但更主要的是因?yàn)椤读_剎海市》的歌詞,引自《聊齋》里關(guān)于羅剎國(guó)的故事。

這個(gè)羅剎國(guó)與眾不同,以丑為美,不論才華,以貌取人,憑貌用人,越丑官職越大,整個(gè)社會(huì)是雞不做雞的活,驢不干驢的事,不僅如此,連雞都不再認(rèn)為自己是雞,驢也不再認(rèn)為自己是驢了??傊?,羅剎國(guó)就是一個(gè)充滿(mǎn)扭曲、顛倒黑白現(xiàn)象的國(guó)家。但我們有理由相信,蒲松齡筆下“羅剎國(guó)”的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn),并不是突然地存在,而是被常扭曲、常顛倒的結(jié)果。
很多人把寫(xiě)、唱這種關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的描述,當(dāng)作是一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺,或在情感上的發(fā)泄。但我不這么看,我認(rèn)為:他們是通過(guò)一個(gè)通俗易懂的事例,來(lái)對(duì)一種社會(huì)真實(shí)現(xiàn)象的記載和描述。
羅剎國(guó),之所以存在這種社會(huì)現(xiàn)象,不是偶然的,而是如同魑魅魍魎的各種利己資本,在社會(huì)各行業(yè)、各領(lǐng)域,不斷興風(fēng)作浪的結(jié)果。就是封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的典型特征。

各行各領(lǐng)域包括整個(gè)社會(huì),之所以會(huì)出現(xiàn)常扭曲,常顛倒現(xiàn)象,是因?yàn)槔嘿Y本在掌控某領(lǐng)域或某行業(yè)以后,為了謀取更大利益,以利己為原則,不斷地塑造新價(jià)值觀和刻意制訂新標(biāo)準(zhǔn)造成的。比如:她不會(huì)唱歌,但在歌唱領(lǐng)域,她能說(shuō)了算,如同馬戶(hù),她是驢,但她窩蛋。所以在唱歌比賽中,她可以指定某個(gè)唱得跟貓叫式的為歌星,那你如果唱的跟貓叫式,不沾邊,既便你唱的再好,既便在比賽時(shí)名次還取到前100名,可你卻連最后一名都得不到。
你如果想拿到名次,或想吃唱歌這碗飯,反而要花大價(jià)錢(qián)通過(guò)她,向“貓星”請(qǐng)教。當(dāng)你花了大價(jià)錢(qián),跟“貓星”學(xué)的差不多了,而她卻在新的比賽中,又指定唱的跟雞叫式的為歌星,這下你傻眼了吧。那你要繼續(xù)去學(xué)雞叫式唱法,還是痛苦地離開(kāi)呢?其實(shí)她不在乎你唱的水平,而在乎你有沒(méi)在她所操縱的圈里。
所以,在這樣的國(guó)度里,假如你歌唱的最好,但在這個(gè)行業(yè)里,卻是混的最差一個(gè)?!澳芰Α币彩亲畈槐徽J(rèn)可的一個(gè)。因?yàn)槟憧赡軙?huì)影響到她的操縱,她還要打壓你。

我國(guó)在改革開(kāi)放之前,當(dāng)時(shí)社會(huì)最主要矛盾是落后生產(chǎn)力與日益增長(zhǎng)物質(zhì)文化生活需要之間的矛盾。簡(jiǎn)單地說(shuō),大家還處于吃不飽、穿不暖狀態(tài)。于是改革開(kāi)放搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),任利己資本自由發(fā)揮,經(jīng)濟(jì)搞到現(xiàn)在,已成為全世界制造大國(guó),全社會(huì)已處于吃、用不完的狀態(tài)??墒?,現(xiàn)在大家心里的焦慮情緒,卻比改革開(kāi)放時(shí),糟糕的多了,連婚都不敢結(jié),孩子也不敢生。因?yàn)椋号率I(yè),怕養(yǎng)不起,怕欠債還不上,不能處在某一個(gè)圈圈里,對(duì)未來(lái)自己的生存、生活能力產(chǎn)生懷疑,自然會(huì)處于一種迷茫狀態(tài)。在深圳45歲,就被打上年齡太大的標(biāo)簽,這是長(zhǎng)期側(cè)于在某一個(gè)地方發(fā)展所致,也就是說(shuō)讓深圳人有了太挑踢的機(jī)會(huì)和毛病。但更主要的是:相當(dāng)一些行業(yè)已形成了圈圈,并被利己資本所掌控,這些利己資本和反華資本一道,一直在制造和販賣(mài)新的利己價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn),一直在試圖操縱、壟斷行業(yè)并固化階層,不斷擠壓中、低層人的生存空間,讓中、低層百姓面對(duì)生活和前途,充滿(mǎn)無(wú)奈,無(wú)所適從。
不努力不是,努力了也不是,因?yàn)橄蚰呐Χ加X(jué)得不對(duì),自己特長(zhǎng)也已不再被重視,也不懂,更不敢指導(dǎo)孩子向哪努力。在這種狀態(tài)下,不免要產(chǎn)生焦慮情緒。所以,現(xiàn)在擺在我們的面前,就是要在道路上的何去何從,重新做出選擇或規(guī)劃。刀朗這首《羅剎海市》來(lái)的好,來(lái)的正當(dāng)其時(shí),火的好,讓大家看清了:在黨不干涉,任由資本自由發(fā)揮的社會(huì),將會(huì)是什么狀態(tài),是不是自己想要的,有利于全中國(guó)所有國(guó)人的警醒和統(tǒng)一思想。