魔法師主義（Magicianism），代表人物：埃利法·列維。

一種人本主義，調(diào)和了永生主義和回歸式唯靈論，前者對(duì)應(yīng)魔法師主義的人本，后者對(duì)應(yīng)魔法師主義的神秘/超越。魔法師主義中的魔法師是自尊、自愛(ài)、甘于貧困、不求享樂(lè)、泰然自若、講求理性的，面對(duì)至高主宰是不自卑的。

魔法是反自上而下的因果關(guān)系（即公理-定理-引理-推論-…的必然性邏輯關(guān)系），魔法就相當(dāng)于至高神圣意志開(kāi)的后門(mén)，這個(gè)至高神圣意志叫作The Great Work。通過(guò)Spiritual path的自我超越之路能夠意識(shí)到一般不被意識(shí)到的復(fù)雜機(jī)制。

場(chǎng)域論（1）：大宇宙和小宇宙的連續(xù)體（一滴水在整個(gè)水里的感覺(jué)），或普遍聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)

本體論（2）：Natural forces VS Astral forces（星辰崇拜，星辰與凡俗事物有隱秘關(guān)聯(lián)，非魔法師看不見(jiàn)）

認(rèn)識(shí)論（3）：Divine VS Daily，由Science of magic/“理論化”的術(shù)法/類(lèi)科學(xué)共同體的大學(xué)話語(yǔ) 來(lái)調(diào)和

目的論（3）：lingering留下 VS Reverting回歸，由improving（improve自己和共同體）來(lái)調(diào)和

小貴族和小有產(chǎn)者及其子女，發(fā)現(xiàn)符號(hào)性秩序有種神秘的力量，即可以普遍化，但是這種普遍化的力量他們不敢完全接受，因?yàn)樗麄兺翘幵谑浪淄鯔?quán)或某種共同體的較強(qiáng)制性的精神的束縛之下的（貴族/大有產(chǎn)的生活方式），他們?yōu)榱顺竭@種總體性，便為符號(hào)秩序引入一些parasymbol（超一級(jí)、不按規(guī)矩來(lái)的symbol），parasymbol的維度容易讓他們產(chǎn)生一種想象性認(rèn)同（小團(tuán)體黑話、自我短路、主人姿態(tài)），其主人姿態(tài)并不是真的主人姿態(tài)因?yàn)樗麄儾⒉徽莆照嬲谋┝Γ渲魅俗藨B(tài)立刻會(huì)變成一種大學(xué)話語(yǔ)，他們會(huì)不停地通過(guò)想象性地聯(lián)結(jié)來(lái)建構(gòu)想象性認(rèn)同。一般玩什么塔羅牌（有“道理”的大學(xué)話語(yǔ)）的基本是小有產(chǎn)者，其大學(xué)話語(yǔ)中摻雜了超越性、神秘性的私貨，這些人實(shí)際對(duì)自己的那個(gè)理性原則沒(méi)有信仰，永遠(yuǎn)是一種點(diǎn)到即止，而不會(huì)走到極端。他們實(shí)際就想看見(jiàn)自己的失敗，越鄭重其事地失敗就越覺(jué)得有某種神秘力量在阻止他，成功和失敗他都能不停地找到例外來(lái)圓回來(lái)，因?yàn)樗麄兙褪窍氚缪葸@樣的例外，想要大家承認(rèn)例外是無(wú)條件的，他們?cè)较胝业街髁鞣?hào)性秩序的縫隙就越是要把一切說(shuō)成是普遍聯(lián)系的，所以他們的主人姿態(tài)和大學(xué)話語(yǔ)都是一種遮掩，歸根結(jié)底，他們是癔癥式的，是自我遮掩式的高度癔癥話語(yǔ)（看上去追求普遍聯(lián)系，實(shí)際是追求主流符號(hào)性秩序的斷裂）。

古怪材料、精細(xì)符號(hào)、時(shí)間因素等之所以是魔法的條件，其實(shí)是方便作為失敗的由頭。這種解釋是癔癥化的，能夠相信這種解釋的人，其意識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)是倒錯(cuò)的高度癔癥化的了（故意找由頭讓自己求而不得，“欸，原來(lái)這個(gè)世界是這樣的，是超出我的把握的”），他們追求癔癥，并以癔癥本身為享樂(lè)，因而是一種倒錯(cuò)，所以這里是倒錯(cuò)和癔癥的結(jié)合，是一種倒錯(cuò)的癔癥（倒錯(cuò)支撐fantasy，fantasy回過(guò)頭來(lái)引出image，image支撐癔癥）。

他們沒(méi)有體驗(yàn)到真正的斷裂，真正的斷裂是符號(hào)學(xué)斷裂，而不在想象的/image的位面。圖像的斷裂（說(shuō)“雷”就打雷了[因果連續(xù)性的圖像被斷裂了]）根本沒(méi)有意義，因?yàn)閳D像的斷裂會(huì)立刻被符號(hào)化（因?yàn)樗l(fā)生了），也即只要supernatural發(fā)生了一次就可以說(shuō)它就是natural而從來(lái)不是supernatural的（只要發(fā)生一次就立刻被符號(hào)化，不過(guò)是印證了一條本來(lái)沒(méi)有被印證的本體論基本規(guī)則罷了），因而supernatural的東西不是不再是魔法，而是它從來(lái)都不是魔法（因?yàn)榉?hào)系統(tǒng)把它俘獲了，一旦它發(fā)生）。

而真正的斷裂是符號(hào)系統(tǒng)本身的斷裂。只有一個(gè)東西具有這種斷裂，即主體性。也就是說(shuō)，這個(gè)世界上唯一的魔法就是主體性。主體性有其激進(jìn)的否定性，它可以不認(rèn)或認(rèn)（“我TM就不認(rèn)這些蛇皮玩意/就認(rèn)這是我的自由”），唯有主體性可以做到設(shè)置自我律令，主體性陷入真正的愛(ài)情/革命等truth event時(shí)的不服從任何解釋與不被任何因果網(wǎng)絡(luò)所俘獲的姿態(tài)，只有這種主體性面對(duì)truth event的激進(jìn)姿態(tài)才能產(chǎn)生真正的斷裂，即不服從任何符號(hào)化，它是完全無(wú)根的。