第一點(diǎn) 法律是統(tǒng)治階級(jí)的意志體現(xiàn)，而道德是社會(huì)意識(shí)形成的共識(shí)。這兩者在一些方面有所相似只能是偶然，更不能說(shuō)你遵守了法律，那么你在道德方面起碼就維持了一個(gè)較低的水準(zhǔn)。而且道德本身很多都是一些建立在互惠原則上的社會(huì)契約。 例如，在一個(gè)三人寬的樓梯上，上下的人都貼著右邊走，中間還空著一條道，你覺得要不要走中間下去？有急事，那是可以的，這是例外，但走的時(shí)候心里要明白，這是別人遵守了規(guī)矩，讓渡了自由，換來(lái)了秩序和效率，向右走既避免了踩踏事件的發(fā)生，又避免了可能有一些矮小的人在走樓梯時(shí)被擠撞。這種社會(huì)契約是既有效率又有人情味的。 而我們對(duì)于公開場(chǎng)合衣著底線的守護(hù)，也是這一種社會(huì)契約，我們每個(gè)人都是有自己的底線的，永遠(yuǎn)會(huì)有比我們更沒下限的人，我們通過(guò)維護(hù)一條大家勉強(qiáng)都可以接受的底線，防止底線崩潰，而出現(xiàn)大家都受害的情況。 在公共場(chǎng)合發(fā)私密照片就是走樓梯中間的行為，現(xiàn)在看著好像不影響誰(shuí)，實(shí)際上就是侵害了那些認(rèn)真守護(hù)規(guī)矩、讓渡自由的人。而最終這種結(jié)果也必然會(huì)反過(guò)來(lái)影響到自身。 當(dāng)然，如果你本身就是那種喜歡走中間的人，我想我們的三觀可能有一點(diǎn)不合，我的這種說(shuō)法對(duì)你來(lái)說(shuō)可能就缺乏一點(diǎn)說(shuō)服力。 第二點(diǎn) 經(jīng)過(guò)人類社會(huì)的發(fā)展，衣服早已經(jīng)脫離了單純的實(shí)用價(jià)值，而給賦予了很多內(nèi)涵。就比如在一些工作場(chǎng)合就應(yīng)該穿正裝，而不應(yīng)該穿常服，不應(yīng)該因?yàn)閮烧叩牟剂厦娣e相似，就覺得他們是一樣的衣服。這種內(nèi)涵實(shí)際上就是人類社會(huì)文明發(fā)展的體現(xiàn)，特意地忽視這種內(nèi)涵，實(shí)際上是一種很野蠻、很落后的思維觀念。 就拿比基尼和內(nèi)衣舉例，這兩者的遮蓋面積都是相似的，但很早就有這一種討論，為什么女性展示比基尼的時(shí)候就自信，而被人看到內(nèi)衣的時(shí)候就覺得害羞。這種情況就是因?yàn)榕砸庾R(shí)到了內(nèi)衣和比基尼雖然遮蓋的面積相同，但兩者的衣服內(nèi)涵是不一樣的，這就是人類社會(huì)文明發(fā)展的體現(xiàn)。而在這次事件中，展示就是不符合“社交平臺(tái)”這種場(chǎng)景的“私密衣物”。 實(shí)際上，現(xiàn)在夏天，很多男生的短褲和內(nèi)褲都是面積差不多的，但要是有人在公共場(chǎng)合扒下了男生的短褲，雖然漏出的部位依舊沒邊，但也讓人覺得很丟臉了。人們愛拿中東舉例子，那中東男性也不見得能在大街上漏內(nèi)褲不被大家譴責(zé)吧？這種衣服的內(nèi)涵并不只是針對(duì)女性的，而是人類社會(huì)精神文明發(fā)展至今以衣服為載體的體現(xiàn)，是現(xiàn)代文明的象征。當(dāng)然，從個(gè)體的角度是可以去否認(rèn)這種內(nèi)涵的，但這種人就會(huì)被社會(huì)所唾棄，而隨著這種底線的下探，你也終究會(huì)碰到讓你唾棄的人無(wú)可奈何，除非你的身上不帶一點(diǎn)現(xiàn)代文明。