存在于視覺小說中的童話感——給成人的溫柔故事
這里是TPZ_2.0，本期專欄的撰稿者，這里是前言部分捏，首先，這只是我突然想到的標(biāo)題和內(nèi)容，中間不可避免地會(huì)有胡言亂語愚者說自由，還請(qǐng)不要太過較真。前言over~
如果我不小心劇透了，那真的紅豆泥私密馬賽！
何為童話？
什么是童話？《現(xiàn)代漢語詞典》給的解釋是：童話，是兒童文學(xué)的一種體裁，通過豐富的想象、幻想和夸張來編寫適合于兒童欣賞的故事。當(dāng)然，這只是官方釋義罷了，對(duì)于視覺小說，我們還需要重新定義一次童話。那么，我對(duì)童話在視覺小說中的定義是：獻(xiàn)給成年人的溫柔故事
但是雖然我這里囂張地對(duì)童話一詞進(jìn)行了函數(shù)重載學(xué)C++學(xué)的，不過，還是先談?wù)勍捀邪?，雖然說不想引入過多定義，讓這文章跟扶她自的掉書袋一樣又臭又長，但是我覺得從童話感的角度切入，還是相當(dāng)有必要的。
那么，什么是童話感呢？
童話感在我這里給出的粗淺定義是：如同童話一般令人像是沉浸在夢中的虛幻感、愛與美德的歌頌與理想化的故事。
而我之所以在這里引入童話感的概念，還是因?yàn)橥捠窃诰邆湟陨先齻€(gè)特點(diǎn)（或更多）的子供向故事，但是絕大部分優(yōu)秀的視覺小說都不可能局限在兒童故事之中。因此，我想將這個(gè)特點(diǎn)單獨(dú)抽象出來，然后賦予視覺小說成人童話的名號(hào)。
童話感的具體體現(xiàn)
那么，接下來我們就挨個(gè)來看這三項(xiàng)特征：
沉浸在夢中的虛幻感、夢幻感、非現(xiàn)實(shí)感等等都可以說是歸屬于第一項(xiàng)特征的，代表的是一種氛圍上的超現(xiàn)實(shí)感；宣揚(yáng)愛、講述友情、高舉正義、贊美勇氣、鼓勵(lì)毅力等等，這些所有的所有正面情感的傳遞都是第二類的特質(zhì)，代表的是一種主旨上的高道德性；理想化的故事走向，換句話說是高度的戲劇性，這不僅是童話，更是作為小說的根本，代表一種故事上的強(qiáng)沖突性。（以上的什么高道德性啊、強(qiáng)沖突性啊就是中氛圍上的東西，實(shí)際就是扯皮）
接下來舉點(diǎn)例子，方便大家更好地理解我剛剛想說的東西，不過以上三條之間必然會(huì)有重合的，因此就不要過于深究，說到底三者之間本身就是相輔相成的，氛圍的營造奠定了故事的沖突，而故事的沖突又服務(wù)于主旨的宣告，最后主旨的宣告又構(gòu)筑了氛圍的框架。
那么，先說說氛圍的超現(xiàn)實(shí)感，這是最直觀地表現(xiàn)一個(gè)故事童話感的方面，就像是睡美人與荊棘塔這樣令人遐想的意象。論單一意象，那最值得稱道的必然是《櫻之詩》。
無論是素晴日中對(duì)終之空、向日葵坂道這意象的營造，還是櫻之詩中對(duì)于櫻花這一意象的多重利用，都充分表現(xiàn)了SCA-自在腳本方面的功底。你可以說他掉書袋、說他邏輯混亂，但是你可以相信SCA-自腦袋中一個(gè)有趣的劇本中應(yīng)該有的氛圍與意象。
而更甚一步地，SCA-自只是對(duì)單一意象進(jìn)行發(fā)掘與利用，但是如果我們將視線從一個(gè)意象的集中一點(diǎn)登峰造極，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)多個(gè)意象組合應(yīng)用的十八般武藝又如何？
這種時(shí)候就不得不提到這位腳本家了——漆原雪人。
我必須要說的是，我對(duì)漆原雪人的印象僅僅在他那巔峰作《櫻花、萌放》上，但是就是這一部作品，將這位腳本家的名字烙在了我的心里。無盡的夜、不再開放的櫻花樹、貓、夢、魔法少女、長長的時(shí)間河流、通往時(shí)間盡頭的火車、夜里的怪物、轉(zhuǎn)世輪回的票……如果你要問我《櫻花、萌放》中有什么令我印象深刻的意象，那么上述無一例外都是。
在那被無數(shù)意象包裹的故事中，讀者們、包括我也是，會(huì)不由得在那夢幻的新天地中流連忘返，就仿佛真的是進(jìn)入了夢境一般，伸手觸碰著現(xiàn)實(shí)之外的美妙。
接下來我們?cè)倏聪蛎赖碌男妫?/strong>對(duì)于這一方面，一如大部分童話想要宣言的一般，視覺小說也在努力地傳播愛與溫暖。我們可以看到，田中羅密歐在《家族計(jì)畫》中痛斥人與人的冷漠的同時(shí)，也竭盡全力地宣告著何為家庭、何為家人，試圖填補(bǔ)上逐漸淡化的親情碎片，或者更夸張地說，在借著澤村司的口，以接近說教的口吻勸告人們?nèi)ハ嘈?、去愛?/span>
而更多的時(shí)候，視覺小說的主角會(huì)更加年輕一些，行事風(fēng)格也更加少年化，而這就牽扯到了另一種美德的宣告——唯勇氣論的熱血。如果不論視覺小說，此刻要提到的作品，必然是GAINAX的動(dòng)畫作品《天元突破》，西蒙單靠他那突破天際的毅力與勇氣，便可以鉆破一切壁障，超越銀河。
當(dāng)然，我們還是要回到視覺小說來，那么，這里我們將望向的是：《近月少女的禮儀》。近月所講述的故事，正是凡人與天才的對(duì)立，我們?cè)谟认＞€中看到的，是拼死也要戰(zhàn)勝櫻小路露娜的來自凡人的反擊；而我們?cè)诼赌染€中則是看到了，游星在極端條件下縫制禮服，在T臺(tái)之上成功征服衣遠(yuǎn)的破釜沉舟。
最后，我們要說的便是故事的戲劇性，或者更進(jìn)一步的說，是強(qiáng)戲劇性。這個(gè)其實(shí)就相當(dāng)容易理解了，無論是經(jīng)典舞臺(tái)戲劇，還是傳統(tǒng)小說都少不了的，推進(jìn)故事劇情發(fā)展的源動(dòng)力。而在視覺小說中，唯獨(dú)不缺少例子的便是強(qiáng)戲劇性。我們可以說，在《G弦上的魔王》中魔王與宇佐美春自始至終的仇恨是強(qiáng)戲劇性，包括那稍顯刻意的敘詭誤導(dǎo)；也包括《拔島》中NLNS與SS兩方立場的兩次調(diào)換；同樣也少不了《Chaos；Child》中不斷推著宮代拓留前進(jìn)的新時(shí)代瘋狂的再臨。這些都是戲劇性的例子。但是要說最經(jīng)典的，那還得是rkr的出道作。
對(duì)于rkr的《紙上的魔法使》，戲劇性就是這部作品最好的概括。我們可以看到，從第三章妃的飛來橫禍開始，這部作品便注定不是一部簡單的作品。其后，我們先后惋惜于芙蓉石的悲劇、驚愕于螢石的展開、詫異于白珍珠的真相、疑惑于黑曜石的真實(shí)、感動(dòng)于藍(lán)寶石的愛意、悵然若失于青金石的幻想圖書館。rkr的才能在這部作品中體現(xiàn)地淋漓盡致，線索一個(gè)接著一個(gè)連接，就像冰山一樣，每次我們只能捕獲到其上的七分之一，而震撼與其下的七分之六。
屬于成人的童話
那么，為什么我要費(fèi)下如此功夫來論述視覺小說與童話這樣一個(gè)意義不明的主題呢？因?yàn)槲蚁Ｍ曈X小說成為屬于我們成年人的童話。
視覺小說并不是子供向題材的作品，一直都不是。無論是《Chaos；Child》中的連續(xù)殺人案，亦或是《沙耶之歌》中那個(gè)充滿血肉內(nèi)臟的丑惡世界，都不是給兒童閱讀的題材。但是其中那不會(huì)褪色的靈魂與宣告的精神都是我們百寶箱中的寶物——一如孩童的百寶箱中珍藏的繪本。對(duì)于我們來說，那充滿魅力的宮代拓留便是我們童話的白馬王子、而沙耶與郁紀(jì)的愛便是我們童話中的羅密歐與朱麗葉——那是屬于我們的童話。
童話從來不是孩童的特權(quán)、即使是年過半百的老翁也可以期盼著他的白雪公主。
但是，我們卻說，都多大的人了，還喜歡什么童話。就這樣，我們?yōu)榱藬[脫孩童的身份，將童話作為孩童的象征，就這樣舍棄了，喜歡做夢的人被嘲笑為空想論者、每個(gè)人都被迫低下了可以仰望夏季大三角的眼睛，一方視野內(nèi)只剩下了理不盡的學(xué)業(yè)工作。于此同時(shí)，我們卻在發(fā)問自己為何空虛、為何一無所有。
每個(gè)人都有做夢的權(quán)利，即使不再是孩童也罷，這里也有屬于成年人的童話——這才是我真正要從童話感的角度開始論述視覺小說的原因。我想傳達(dá)，視覺小說是屬于成人的童話，而這就像是動(dòng)畫不是只給小孩子看的一樣。我們說著當(dāng)代大學(xué)生精神狀態(tài)堪憂、調(diào)侃著“這對(duì)小學(xué)生太過幼稚、對(duì)大學(xué)生剛剛好”，但是實(shí)際上我們?cè)谧龅牟贿^是想要找回我們童年本應(yīng)該存在的東西罷了。沒有竹蜻蜓與長長暑假的童年，我們過快地成長，而當(dāng)我們終于獲得最初步的自由時(shí)，回頭發(fā)現(xiàn)自己的過往竟沒有做夢的權(quán)利——所以，我們開始做夢。
那么，親愛的讀者先生，今晚是否愿意在夜之國的咖啡廳里共飲一杯？
一不小心在文章里面自以為是地說了好多啊kuso（
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