寫完來個開頭：寫給懂的人看看。有些可能是個人臆想觀念，不對再寫，索性這里可以撤稿。

五行和六氣是矛盾和統(tǒng)一的結(jié)合體，永遠的陰和陽。

在這個結(jié)合體中，說水就一定要說火，說金就一定要說木，說濕土就一定要說燥金，說相火一定要說風木，說寒水就一定要說君火。

腎與膀胱相表里，五行屬水；心與小腸相表里，五行屬火。這是在五行的世界，在六氣的世界，太陽有水（膀胱）也有火（小腸），少陰有火（心）也有水（腎）。君火不能是太陽，因為火曰炎上，需要在低處，不然亢龍有悔；寒水不能是少陰，因為水曰潤下，需要在高處，不然死水一潭。水火既濟則相安無事，火水未濟則心腎不交，失眠、健忘。

嚴格來講，厥陰病是陰陽脫鉤，與靈魂之間，完全沒有信號的全部失聯(lián)。少陰病，則，既是身體的陰陽分裂，也是與靈魂藍圖的失聯(lián)，不知道家，不知道幸福在何處？無處安放，但還有信號。

前面說過，太陽寒水，寒是積蓄、蓄能的意思，是太陽的功能，小腸和膀胱有這樣的功能，小腸受盛化物，膀胱津液藏焉。郭璞的《葬經(jīng)》曰：氣乘風則散，遇水則止。這是風水，水能聚氣，祝由術(shù)常見的打福水則是利用水的聚氣作用，物理學有撓場的概念，說的是同一件事情。另外，水是非常重要的一味中藥，藥性簡單講：聚氣、順勢而為。感冒多喝開水到底好不好，這個有爭議。看水的藥性確實滿足這個爭議的條件——順勢而為，身體要好起來或要壞下去，不是水說了算，要好，順勢幫你好，要壞，順勢幫你壞。聚的那團氣，則是本人的意念或執(zhí)念。當然細分，中藥的水還分更多類型——重水、真水等等，參見清·王士雄《隨息居飲食譜》。

水是一種很好的媒介，腎主先天，命門這個地方，好像是生命來到肉體，一個登陸的地方，通過水，比較可以從另一個世界獲取能量，這是人的志氣，腎藏志，人比較有志氣，則遇事不怕難，人生的字典里沒有困難二字，出現(xiàn)問題，只會去想辦法解決。這樣的人，我自己在生活中倒是真的見識過，但真的不多?？赡茏约翰皇悄且惶柕?，同氣相求，所以比較少碰到。肉身的背后有巨大的能量場，這個人自然不會有恐懼，生活在這個世界上，有一種打怪升級的沖勁，越困難、越有挑戰(zhàn)性的事，反而越戰(zhàn)越勇。

當然還是那句話，過猶不及，單純只是太陽寒水之氣很足，人很有志氣，或說很有斗志，是沒錯，但可能會表現(xiàn)出寒的特質(zhì)，身體寒不說了，能量場很寒是怎樣的？首先，對人很冷血無情是可能的，另外，沒有分寸、沒有敬畏之心，如果這個人想要表現(xiàn)得熱情，很容易越雷池、踩別人的紅線、黃線，遭致對方的厭惡、反感，甚至會被對方認為是sb。

當然太陽寒水嚴重不足，少陰君火獨旺的人，也會表現(xiàn)出沒有敬畏之心，但是動機不一樣，水不足是真沒志氣的假假假熱情，這是恐懼過頭的代償行為，阿莊（《莊子》）說的小恐惴惴、大恐縵縵的大恐。這種人比較可能掛在嘴邊的開頭一句話是：不是、、、、、、沒有、、、、、、我的意思是說、、、、、、到極點會說：我沒有這個意思，我沒有惡意。已經(jīng)沒有感知能力，也就沒了反省能力，簡單說是沒救了，自救也極其困難。其實我們自己，在生活中會有很多這樣的瞬間，會說“我沒有這個意思”，這瞬間是感知力幾乎沒有的狀態(tài)，已經(jīng)失去了水火既濟的能量，在倒退回厥陰風木之氣，走向陰陽脫鉤的厥陰病。長久下來，自然心境很低。

（未完待續(xù)）