戚（雅仙）派唱腔

戚雅仙，祖籍浙江余姚，1928年2月出生于上海。1941年進(jìn)上海陶葉劇團(tuán)科班學(xué)戲，先后與徐天紅、尹桂芳、竺水招、徐玉蘭等合作演出。

她根據(jù)自身?xiàng)l件，在袁派唱腔基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，逐漸形成樸素深沉、韻味醇厚的戚派唱腔，風(fēng)靡劇壇。戚派唱腔好聽(tīng)易學(xué)，流傳甚廣。戚派唱腔旋律簡(jiǎn)樸，特點(diǎn)鮮明。在簡(jiǎn)練的旋律中將字音唱得非常清晰，從而使劇中人的感情體現(xiàn)得真切動(dòng)人，尤其在表現(xiàn)悲劇人物時(shí)，戚派唱腔具有獨(dú)到的功能。

戚派唱腔中富于特征性樂(lè)匯，以五聲音階為骨干，節(jié)奏較為平穩(wěn)。例如:

這些樂(lè)匯，特點(diǎn)鮮明，易記易學(xué)。同時(shí)，又在此基礎(chǔ)上作多種變化，以適應(yīng)各種感情的需要。

戚派唱腔在清晰的字音中含有濃郁的韻味，又在濃郁的韻味中體現(xiàn)劇中人真切的感情。尤其“清板”腔隨字轉(zhuǎn)，字正腔圓，在樸實(shí)的唱腔中將字、情、味結(jié)合起來(lái)，聽(tīng)來(lái)自然親切。例如《白蛇傳·合缽》“千年白蛇峨眉修”的[尺調(diào)腔·慢板]“清板”如泣如訴，感情深沉。又如戚雅仙的代表作《龍鳳花燭》，其中的著名唱段“四季衣”充分發(fā)揮了戚派唱腔的特點(diǎn)并在唱腔及布局上有了新的發(fā)展。再如《相思樹(shù)·梳妝》是用樸實(shí)歡快的[四工腔]表現(xiàn)了少女待夫歸來(lái)先“梳一個(gè)俏妙發(fā)髻見(jiàn)韓郎”的喜悅心情。

《龍鳳花燭》的內(nèi)容：徐梅紅撫孤守孀，受盡封建禮教家庭的束縛和折磨，自知不久于人世，便痛將女兒小紅托付給表兄魯玉亭帶走、遠(yuǎn)奔他鄉(xiāng)。“四季衣”通過(guò)春、夏、秋、冬四季衣服的更換，不僅表達(dá)出母女別離之情，更體現(xiàn)了徐梅紅對(duì)女兒小紅殷切的慈母愛(ài)心。戚派“四季衣”以她悲切哀婉的唱腔和樸實(shí)真摯的感情，打動(dòng)了觀眾的心。這一唱段流傳甚廣，戚雅仙“擅演悲劇”，這是她的代表性唱段之一。

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《龍鳳花燭》由紅楓編劇，“四季衣”唱詞寫得概要簡(jiǎn)練，情深意切。春、夏、秋、冬每段八句詞，感情鋪敘、結(jié)構(gòu)邏輯深人而嚴(yán)密，這為作曲提供了充實(shí)的基礎(chǔ)。春、夏、秋、冬四段，在唱腔整體布局上采用了“啟、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)：春季八句唱是“起”部，用[尺調(diào)腔·慢板]絲弦伴奏，委婉的行腔間傾吐了“一針一線娘血淚”的分別之情；夏季八句唱是“承”部，用[尺調(diào)腔·慢板]“清板”，情真意切地唱出慈母的諄諄叮嚀；秋季八句唱則轉(zhuǎn)[弦下腔·慢板]有著焦慮不安的情緒，“蘆花翻白時(shí)，北雁向南飛?！鞭D(zhuǎn)為2/4節(jié)拍，唱腔緊縮，又在第八句“無(wú)爹沒(méi)娘全靠己”時(shí)，轉(zhuǎn)人[尺調(diào)腔]的“緊伴散唱”，伴奏的陣陣催促，起著明顯“轉(zhuǎn)”部的推動(dòng)作用；冬季的前面四句，是急切不安的“緊伴散唱”，第四句“清板”充分體現(xiàn)戚派唱腔字清味濃、情真意深的特點(diǎn)將一位慈母的殷切期盼唱得娓娓動(dòng)人。

——摘自連波編著（2013）《越劇唱腔賞析》