分享一個(gè)境界的體會(huì)。境界在楞嚴(yán)經(jīng)里也叫陰魔，也是種困局。這就是佛說法不同出發(fā)點(diǎn)不同的理解。


很多文字其實(shí)理解不了，但當(dāng)真的做到后反過來一看就明白了。

人的五臟六腑其實(shí)是六臟六腑。
這個(gè)心包是心藏。心是神。

這個(gè)人的心一般游離在身體周圍內(nèi)外。如果能把這個(gè)心收回來，收回這個(gè)體內(nèi)。

人就容易，專注。專一。就很清醒。而且記憶力會(huì)變好。身體也會(huì)變好。


人不能專一，那就容易散亂，要么昏沉。

怎么收？
用氣！黃帝陰符經(jīng)講，擒制在氣！

怎么用氣？秘密在八十一難經(jīng)里。

呼出心與肺，吸入肝與腎。

這句話衍生出來的法門千千萬，但只有一半。

這個(gè)呼出的時(shí)候，氣血不足的人。心就出去了?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?！

真的會(huì)出去！這個(gè)是真實(shí)體會(huì)到的。

我沒辦法用一個(gè)科學(xué)方法證明。

但如人飲水冷暖自知。只要做了，拿身體實(shí)驗(yàn)就一定能體會(huì)到。


這個(gè)氣血就是陰陽就是一切。

氣血不足，心神就游離在身體之外了。副作用就不贅述了。




氣血不足，在呼出時(shí)心神就去了。呼出心與肺。這里的心是心藏的心。

就是說呼出時(shí)經(jīng)由肺和心藏，氣血不足心神很容易跟著出去。


怎么樣**********。

怎么用肝？肝開竅于目，在達(dá)摩多羅禪經(jīng)里講，止心在入息，安般二種，一見二觸頓根不見！

這里用了眼識(shí)來見呼出去的氣！這就能把呼出的心盯住！

止心在入息。得止得什么樣？入就是吸，吸進(jìn)來。也就是收心。但用肝的眼睛很難收，不容易。

這時(shí)候用另一個(gè)東西****！


腎開竅于耳，就是用耳根！

觀音菩薩的觀世音法門收心，很了不起的法門。

返聞聞自性，去聽那個(gè)呼息，注意是呼息，不是呼吸。

就用耳朵聽。一般聽半個(gè)小時(shí)就能把游離的心抓回來。

但氣血不足心神還是會(huì)跑掉。但長(zhǎng)此以往配合養(yǎng)氣血和收心。真的可以回來。

紫禁城的養(yǎng)心殿就凸顯了，養(yǎng)心神的重要性。