缺乏人生意義在人群中是一個非常普遍的問題。這個問題背后折射出了很多其他的問題，既包括個人的，也包括我們所處的社會大環(huán)境。人生意義不僅僅只會給我們更多的動力與熱情生活下去，同時，它也會豐富我們的生活，使得我們有機會探索更多的人生可能。然而，人生意義是一個動態(tài)的變化過程，它不是一個簡單的完成動作。它需要用我們的一生時間去持續(xù)的精進與探索，在這個過程中我們可以不斷地加深我們自我意義的深度。當(dāng)你認識到這一點，你會發(fā)現(xiàn)探尋人生意義是一個永無止境的充滿樂趣的事情。

為什么大多數(shù)人缺乏人生意義？

也許這個副標題并不是非常準確。因為如果你去隨機問一個你在路上或商場中遇到的陌生人，他們很可能會告訴你他們是有人生意義的，比如他們可以很明確的告訴你他們的人生意義具體是什么。但我今天想要討論的意義缺乏問題應(yīng)該更精確的定義為：人們普遍缺乏個性化的人生意義，或者另一種說法是，人們?nèi)狈φ嬲?jīng)過深思熟慮后的人生意義。所以，從這個角度出發(fā)，前面提到的路人的人生意義可能并不算是一個真正的人生意義。因為如果你仔細推敲后，你會發(fā)現(xiàn)很多人的意義直接來自于他們周圍的人，比如朋友，同學(xué)，同事，家人。或者來自于社會文化環(huán)境，包括社會習(xí)俗、傳統(tǒng)、社會主流文化、各種大眾傳媒等對他們的信念的洗腦或塑形。這里的區(qū)別在于真正的人生意義一定是足夠個性化的，而那些所謂的來自外部的人生意義看起來都是趨同的，它們之間沒有太多本質(zhì)的區(qū)別。從這個角度來看，這就引出了幾個造成人們?nèi)狈θ松饬x的原因：

1.社會大環(huán)境對人們信念的巨大塑形力量；

2.個性化的人生意義需要人們?nèi)セㄙM足夠的精力與時間去探索，而人們普遍是懶惰的。

3.我們太專注于來自外部的刺激而忽視了我們內(nèi)在的聲音。

社會環(huán)境的力量

不知道你有沒有想象過如果你出生在另一個國家、另一個家庭、另一種文化環(huán)境下，你的人生會有多大的不同嗎？我們都是在一定的社會環(huán)境背景下生存的，至少在我們真正清醒的意識到它們是如何影響我們之前，我們的各種意識信念都是被其所塑造的。這里有不同關(guān)于這個問題的理論與說法，有的人提出我們在人生的頭七年處于一種“催眠”狀態(tài)，因為這個階段的兒童的腦波主要以θ波為主，而這會使得兒童對于接觸到的信息沒有任何的批判過程，他們只是被動的接受一切他們觸及的信息。所以這個階段的兒童幾乎完全的被他們所處的外在環(huán)境塑形。也有一些理論認為這個階段的時程可能會更長，甚至一直伴隨到我們二十歲。在我個人看來，個人批判思維的形成是一個關(guān)鍵，如果一個人一直沒有形成真正的獨立思考能力的話，那么他們就會一直被動的被環(huán)境所影響。

我在這里提到的社會環(huán)境不單純指社會整體的大環(huán)境，它包括各種我們所處的環(huán)境，比如家庭環(huán)境、學(xué)校、社區(qū)、民族、文化等。正因為在人生的早期我們對于環(huán)境的影響幾乎沒有任何抵抗能力，所以這個階段的我們受社會影響的作用就最大。如果把這個階段的我們想象成一臺電腦，那么在這個階段的后續(xù)過程中，我們就一直在被從不同的環(huán)境渠道下的信息源安裝各種程序。這些程序會持續(xù)的影響我們，形成我們早期的人生價值觀，使得我們從特定的角度思考問題、看待人生。這也是為什么在許多不同的心理學(xué)理論中都有提及個人早期經(jīng)歷的重要性，比如傳統(tǒng)精神分析學(xué)派認為早期的經(jīng)歷會很大程度上影響我們成年后的與他人互動的模式。而在認知行為療法中，早期經(jīng)驗會極大程度的決定我們的核心信念是什么。核心信念會決定我們在某些情景下如何去思考。它是我們一切行動的出發(fā)點。

而在現(xiàn)代，社會大環(huán)境的定義會更加寬泛，其中，各種大眾傳媒具有巨大的影響力。因為我們現(xiàn)在的生活幾乎一直充斥著各種來自大眾傳媒的信息。我們每天都被巨量的信息轟炸著，。社會大環(huán)境，包括大眾傳媒，為什么會形成一些主流的流行文化與價值觀從而對我們造成影響呢？這是一個非常深刻的問題。我現(xiàn)在只能簡單的回答：因為社會本身有它自己存在與迭代的機制，某些價值觀與文化的形成是因為它們有利于其正常的運作，但這不能一定代表它們就是正確的或者值得我們接受的。除此之外，當(dāng)一個一個個體形成一個個群體之后，某些觀念與信念就會得到加強，但通常是某些很偏激與非適應(yīng)的意識形態(tài)，這就是群體形成后的偏見效應(yīng)。這也解釋了為什么在大環(huán)境的影響下，人們會迷失于這些主流文化之中而無法找到他們自己本身具有的獨特價值。

人們本性的懶惰

懶惰不僅僅是人類的一種本能，它似乎也是整個宇宙的一個規(guī)律。正因為宇宙中的熵增的存在，所以發(fā)展個人的人生意義成為了一個逆熵的痛苦的過程。探索個人的人生意義需要個體具有無比的勇氣，去真實的看待自己，包括自己過去的經(jīng)歷、自我的渴望、自我的弱點、自我中黑暗的一面、自我中有力量的一面。而這通常會讓大多數(shù)人感到畏懼。因為人們沒有耐心與毅力去面對真實的自我，他們通常也不會花很多時間去進行自我檢視。然而，凡是有意義有價值的事情都有一定的復(fù)雜性，只有當(dāng)我們愿意為之投入一定的時間與精力，我們才能收獲真正對我們有益的果實。我們必須認識到這個原則問題。因為當(dāng)你意識到只有在更加接近人生意義的時候才可以有一種新的超脫世俗的自我認識，那么我們就會愿意去犧牲一些當(dāng)下的舒適去探尋那個更加深刻的意義人生。

忽視內(nèi)在的呼喚

當(dāng)下的這個時代，尤其是近十年科技加速的發(fā)展，完全改變了我們與現(xiàn)實世界互動的方式?，F(xiàn)在幾乎每個人都會有大把的時間花費在個人電子設(shè)備上。我們最終被這些科技產(chǎn)品馴化成完全癡迷于外部刺激的小白鼠。當(dāng)我們聽到移動設(shè)備的震動與提醒時，我們就會毫無抵抗的去打開設(shè)備并沉浸在其中很長一段時間，直到我們感覺到精疲力盡為止。然后下一輪的新刺激又會再次循環(huán)往復(fù)的展開?，F(xiàn)在有多少人愿意真正的安靜的坐下來，面對他們真實的自我，并去展開一段充滿好奇的哲學(xué)對談。而這就是我們?nèi)グl(fā)展人生意義必經(jīng)的一個過程。這也是為什么許多人發(fā)現(xiàn)在過于忙碌的生活與工作中插入一段時間的個人修行、旅行、遠足等活動會增加他們對自我意義的認知深度。甚至很多人就是在這些活動中發(fā)現(xiàn)了到底什么是他們真正想要追求的人生。當(dāng)我們把注意力全部放在外部環(huán)境的各種刺激時，我們自然就無法聽到內(nèi)心的那個呼喚。

結(jié)語：

意義探尋之旅是一條少有人走的路，但它絕對值得我們?nèi)L試。因為它同時也是一段自我意識覺醒的旅程，通過戰(zhàn)勝懶惰，投入精力、耐心、好奇心于我們的內(nèi)在，我們會更加明確如何度過我們的一生才會是真正的自我潛能的全面實現(xiàn)。勇氣也許是重要的，但當(dāng)你愿意首先做出行動去朝著這個目標前進，那么你的勇氣會在這個旅程中逐漸累積，最終你會發(fā)現(xiàn)一個全新的自己。