《上陽臺帖》，李白唯一存世的書法作品。這幅作品可謂傳承有序，宋代時被一個叫賈似道的人收藏，后被元代張晏據(jù)為己有、明代項元汴幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)收入囊中，清時被蓋章狂魔乾隆皇帝搜羅至宮中，清政府垮臺時又被溥儀隨身攜帶差點(diǎn)弄丟，真是歷經(jīng)千年的顛沛流離還能被今人一睹芳容實(shí)屬今人之幸事，但之所以我們今天還有幸能夠看到這幅作品，要特別感謝一個人。

這個人就是民國四公子之一的張伯駒。張伯駒這個人是個非常不簡單的傳奇人物，他是袁世凱的表侄，父親出任清政府直隸總督，可謂家世顯赫家財萬貫，但這個人可不是今天的富二代，更不是什么“京城四少”的公子哥兒，他一生揮霍的金錢基本上都用于文物收藏。

李白的這幅《上陽臺帖》，就是他于1937年在陶器名家郭葆昌家中發(fā)現(xiàn)的，同時還有一批其他珍貴文物。于是張伯駒以總價20萬大洋的大價錢預(yù)付了6萬大洋，悉數(shù)將這批寶貝買了下來。

不過，幾個月之后就爆發(fā)了七七事變，局勢動蕩導(dǎo)致張伯駒無法如期支付剩余的14萬大洋，就不得不退回了部分寶貝，僅留下了李白的這幅《上陽臺帖》等少數(shù)文物，等于實(shí)際花了6萬大洋。當(dāng)時6萬大洋是什么概念呢？大概當(dāng)時北京城一間標(biāo)準(zhǔn)的四合院售價是130塊大洋，6萬大洋可以買460間！

放到今天，那些“房叔”“房嬸”“房爺”在這460套北京的四合院面前完全弱爆，坐擁京城460套四合院簡直可以做貨真價實(shí)的“房帝”了。那張伯駒為啥非要買下李白的這幅《上陽臺帖》呢？

首先，這毫無疑問是李白唯一可以確定為真跡的傳世書法，這件作品是行草書，僅5行24字，款署“太白”二字。帖前有宋徽宗趙佶瘦金書題簽“唐李太白上陽臺”七字，乾隆皇帝親題“青蓮逸翰”，帖后有宋徽宗趙佶題跋文：“太白嘗作行書 ' 乘興踏月，西入酒家，可覺人物兩望，身在世外 ' 一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。”元代張晏題跋：“謫仙(李白)嘗云：歐、虞、褚、陸真奴書耳。自以流出于胸中，非若他人極習(xí)可到。觀其飄飄然有凌云之態(tài)，高出塵寰得物外之妙。嘗遍觀晉，唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽。”

除此之外，卷前后鈐有宋趙孟堅“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項元汴，清梁清標(biāo)、安岐、清內(nèi)府的印鑒?？傊}跋和各種印鑒遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了李白那24個字。

這說明什么問題呢？原來凡是題寫過跋文和鈐過印的這些大人物，都說的是同一句話：李太白的字太好了。所以，張伯駒作為近代最為有名的大收藏家、大鑒賞家，他的火眼金睛一瞧，決計是不能放過這件寶貝的，別說460間四合院了，就是再高的價格估計他也舍得用來換！

但是識貨的不止張伯駒一人，歷來對中國的各種寶貝惦記窺視的日本人也想要，當(dāng)時日本人愿意出20萬大洋從張伯駒手上買下這件李白書法。20萬大洋，等于一轉(zhuǎn)手翻了3倍多。但是，難得如此大方的日本人卻被張伯駒拒絕了：“黃金易得，國寶無二?！?/p>

但日本人并沒有放棄，1941年有人將張伯駒綁架了近8個月，但最終還是沒能如愿拿到這件李白書法，不過還是狠狠地將張伯駒的家財壓榨一空，《上陽臺帖》才終于沒有慘遭流落海外的命運(yùn)。

▲宋徽宗題李白《上陽臺帖》

1958年以后，李白這件《上陽臺帖》悄然出現(xiàn)在故宮博物院。這又是怎么回事？

原來，新中國成立之后，張伯駒先生將《上陽臺帖》這件稀世珍寶作為私人禮物獻(xiàn)給了毛主席。主席雖然也是欣喜萬分愛不釋手，但隨后還是將這件國寶交由故宮博物院作為國家財產(chǎn)妥善珍藏起來。

到了1956年，張伯駒又先后將西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》、唐杜牧《張好好詩》、宋范仲淹《道服贊》卷、黃庭堅《諸上座帖》等8件國寶級文物捐贈給政府，到現(xiàn)在為止，僅故宮博物院就收藏有張伯駒《叢碧書畫錄》著錄的古代書畫22件，幾乎件件堪稱稀世珍寶。

▲《平復(fù)帖》

▲張伯駒收藏的杜牧《張好好詩》

▲張伯駒收藏的范仲淹《道服贊》

▲故宮鎮(zhèn)館之寶《游春圖》

至于李白寫的這幅字到底寫了什么內(nèi)容呢？原來他所書內(nèi)容為“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白”，是首四言詩，前兩句很直白就是寫景色，后兩句通常被認(rèn)為是對道士司馬承禎所作山水畫的頌辭。

那為什么叫“上陽臺帖”呢？其實(shí)，按其所書的“陽臺”結(jié)合當(dāng)時的人文歷史背景來考證推敲，“陽臺”應(yīng)指河南王屋山陽臺宮，此宮由道教宗師司馬承禎創(chuàng)建，宮內(nèi)有與李白極有交情的道士司馬承禎所作的壁畫，司馬承禎還擅畫山水。李白和杜甫曾于公元744年3月一起邀約登王屋山追慕神仙方術(shù)，面對故人所作壁畫而感于司馬承禎駕鶴西去，因而有學(xué)人推斷《上陽臺帖》就是在此年3月18日為紀(jì)念友人仙逝所寫，作品落款“十八日”正好是司馬承禎六月十八日祭辰，“上”即“進(jìn)獻(xiàn)”的敬語。

李白所書的這件國寶得到最妥善的保存，以至于今日我們還能欣賞到這件李白唯一的書法真跡，可以說張伯駒居功至偉毫不過分。

▲張伯駒書畫

▲張伯駒自創(chuàng)的“鳥羽體”書法

在20世紀(jì)中國美術(shù)史的長河中，張伯駒是跨不過去的重要人物，他的鑒與藏，都起到了極為重要的作用。在收藏《平復(fù)帖》時，張伯駒為了阻止這件作品流入西方古董商之手，用了兩年多的時間，終斥以巨資從溥儒手中購得此帖，完成了心愿。

佐言：人生短短百年，大情大義，詩詞歌賦榮為一生，坐看云起，笑看落花，人生百態(tài)，嘗盡酸甜苦辣，藝術(shù)瑰寶得以傳承，時之將至，命運(yùn)所歸，時代悲哀，斯人遠(yuǎn)去，當(dāng)永載史冊。做人當(dāng)學(xué)張伯駒。

部分來源?| 中國書法網(wǎng)

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