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無(wú)論我們是否愿意承認(rèn)，一個(gè)人不可能脫離自己所在的系統(tǒng)，就像一個(gè)人不可能提著自己的頭發(fā)把自己提起來(lái)。

作為社會(huì)性的生命，每個(gè)人都隸屬于某些系統(tǒng)：一個(gè)家庭的成員、某個(gè)組織的一員……而且一個(gè)人本身就是一個(gè)系統(tǒng)，身、心各要素構(gòu)成的系統(tǒng)。這些大大小小的系統(tǒng)相互聯(lián)系，一個(gè)系統(tǒng)又是它從屬的更大系統(tǒng)的組成部分，共同結(jié)構(gòu)成一個(gè)完整的社會(huì)系統(tǒng)。社會(huì)中的每個(gè)人就是在這樣一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中孕育、出生、成長(zhǎng)起來(lái)的。

不僅是具有生命形態(tài)的動(dòng)植物離不開(kāi)自身特定的系統(tǒng)，其實(shí)自然界的所有事物，不管是生命體還是非生命體，也無(wú)論是具體的還是抽象的，都不會(huì)是單獨(dú)、孤立存在的，都有其自身賴以存在的系統(tǒng)——一家企業(yè)、一所房屋、一種制度、一種文化、一種意識(shí)形態(tài)、一種感覺(jué)和情緒，等等。

這是在系統(tǒng)咨詢工作現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)出的一個(gè)人和財(cái)富的關(guān)系。

一位丈夫只把關(guān)注點(diǎn)放在財(cái)富上面，而對(duì)家族中的其他成員毫不在乎。此時(shí)財(cái)富代表遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)他，感覺(jué)無(wú)力，甚至不想面對(duì)他。咨詢師讓這位丈夫?qū)χ易逯械拈L(zhǎng)輩鞠躬，表示出應(yīng)有的尊敬。這時(shí)，財(cái)富代表突然扭過(guò)身來(lái)看了他，覺(jué)得自己有些力氣了。

（案例整理：花 ?娟）

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基于此，本書(shū)在長(zhǎng)期實(shí)踐積累的基礎(chǔ)上，研究提出家庭、組織、人格三大系統(tǒng)的概念及其關(guān)系，認(rèn)為這三大系統(tǒng)囊括了個(gè)體出生和繁衍、生存和發(fā)展的全部系統(tǒng)，既相對(duì)獨(dú)立，又層層相依，除此之外，再無(wú)其它。我們?cè)谧约旱募彝ハ到y(tǒng)中獲得并延續(xù)生命，在某個(gè)（些）組織系統(tǒng)中獲得生存及發(fā)展，在自己的人格系統(tǒng)中獲得持續(xù)一生的成長(zhǎng)。（附圖4-1?家庭、組織、人格三大系統(tǒng)關(guān)系圖）

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附圖4-1 ?家庭、組織、人格三大系統(tǒng)關(guān)系圖

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家庭系統(tǒng)：

家庭是指婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。從社會(huì)設(shè)置來(lái)說(shuō)，家庭是最基本的社會(huì)設(shè)置之一，是人類(lèi)最基本最重要的一種制度和群體形式。從功能來(lái)說(shuō)，家庭是兒童社會(huì)化、供養(yǎng)老人、滿足經(jīng)濟(jì)合作的人類(lèi)親密關(guān)系的基本單位。從關(guān)系來(lái)說(shuō)，家庭是具有婚姻、血緣和收養(yǎng)關(guān)系的人們長(zhǎng)期居住的共同群體。

組織系統(tǒng)：

從管理學(xué)的角度來(lái)講，所謂組織（Organization），是指這樣一個(gè)社會(huì)實(shí)體，它具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向和精心設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)與有意識(shí)協(xié)調(diào)的活動(dòng)系統(tǒng)，同時(shí)又同外部環(huán)境保持密切的聯(lián)系。

組織不僅是社會(huì)的基本單元，而且可以說(shuō)是社會(huì)的基礎(chǔ)。

從狹義上說(shuō)，組織就是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)，互相協(xié)作結(jié)合而成的集體或團(tuán)體，如政府、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、黨團(tuán)組織、工會(huì)組織、軍事組織、社交平臺(tái)，等等。

社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派創(chuàng)始人巴納德認(rèn)為，組織是有意識(shí)地協(xié)調(diào)兩個(gè)以上的人的活動(dòng)或力量的一個(gè)體系。社會(huì)各級(jí)組織都是一個(gè)協(xié)作的系統(tǒng)，它們都是社會(huì)這個(gè)大協(xié)作系統(tǒng)的某個(gè)部分或方面（巴納德，1938）。組織需和其整個(gè)外界環(huán)境達(dá)到平衡，既要有效地滿足組織目標(biāo)，又要充分滿足個(gè)人動(dòng)機(jī)。從這一組織存在的視角，巴納德提出了組織的三個(gè)基本要素：信息交流、做貢獻(xiàn)的意愿和共同的目的。對(duì)于任何級(jí)別，任何規(guī)模的正式組織，三者缺一不可。

從廣義上說(shuō)，組織是指由諸多要素按照一定方式彼此聯(lián)結(jié)、相互聯(lián)系而組成的系統(tǒng)。從這個(gè)角度來(lái)看，大到整個(gè)宇宙、一個(gè)星系、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)行政區(qū)劃、一個(gè)目標(biāo)聯(lián)盟或經(jīng)濟(jì)共同體，小到一個(gè)機(jī)體的內(nèi)部器官、構(gòu)成細(xì)胞乃至微觀粒子，都在按照一定方式和規(guī)則結(jié)合而自成其系統(tǒng)。

人格系統(tǒng)：

人格是人在社會(huì)化過(guò)程中，由遺傳特性與環(huán)境交互作用而形成的穩(wěn)定的、帶有個(gè)人傾向性的身心組織系統(tǒng)。人格是一個(gè)人各種心理特性（興趣、愛(ài)好、能力、氣質(zhì)、性格等）的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，它都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。一個(gè)人的人格表現(xiàn)在知、情、意等心理活動(dòng)的各個(gè)方面，包括個(gè)人的認(rèn)知能力的特征、行為動(dòng)機(jī)的特征、情緒反應(yīng)的特征、人際關(guān)系協(xié)調(diào)的程度、態(tài)度和信仰的體系、道德價(jià)值的特征等。

（來(lái)源：李不言主編《讓心回家：系統(tǒng)主義心理學(xué)理論與實(shí)踐初探》，中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社出版。版權(quán)歸作者所有）