給定資料6中提到了老子關(guān)于“有”和“無”的觀點(diǎn)。請(qǐng)你圍繞給定資料反映的城市建設(shè)理念中的問題，聯(lián)系實(shí)際，以“試談‘有’與‘無’” 為題寫一篇文章。（40分）

要求：（1）自選角度，見解深刻；（2）參考給定資料，但不拘泥于給定資料；（3）思路清晰，語言流暢；（4）總字?jǐn)?shù)1000字左右。

【指點(diǎn)】

? ? ?顯而易見這題的破題點(diǎn)在于理解“有”和“無”到底什么意思。材料6中的話有些同學(xué)可能自始至終都沒理解。提醒“四壁”對(duì)應(yīng)的是“有”；“窗子”對(duì)應(yīng)的是“無”，再去思考立意方向。四壁對(duì)應(yīng)的是人最基本的需求，而窗子是在基礎(chǔ)功能之上的更具有人文關(guān)懷、更具有美感和享受的內(nèi)容。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去理解中心，材料的大部分內(nèi)容都可以聯(lián)系了。這題的材料破題點(diǎn)就不具體列出來了（老師太懶），直接看我和學(xué)生的范文，就能夠清晰的了解如何聯(lián)系的材料。

【中指范文】

試談“有”與“無”

? ? ?瑞麗花園小區(qū)的李奶奶住進(jìn)了單元樓，但總覺得喘不過氣來；元代胡同南平巷經(jīng)過商業(yè)開發(fā)繁榮一時(shí)，老住戶卻紛紛外遷。這些現(xiàn)象讓人不禁感嘆，高樓鱗次櫛比，人心卻無處安放；城市車水馬龍，文化卻逐漸遺失。善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源（究其原因）：城市建設(shè)中過分注重“有形的”功能性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，忽略“無形的”人文、文化、未來價(jià)值，只會(huì)讓城市失去靈魂，最終被市民和時(shí)代拋棄。因此，必須在城市建設(shè)理念、發(fā)展構(gòu)建和管理方式上協(xié)調(diào)好“有”與“無”的平衡，建設(shè)“有之以為利，無之以為用”的現(xiàn)代城市。

? ? ?革新城市建設(shè)理念。長期以來片面追求功能性的粗放型城市發(fā)展思維難以適應(yīng)在新時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展的要求，城市管理者必須科學(xué)定位，用新理念為城市量體裁衣。要強(qiáng)化共享理念，以百姓之心為心，通過提升城市公共領(lǐng)域建設(shè)水平，讓市民感受到幸福感、歸屬感和安全感。強(qiáng)化包容理念，避免千城一面的建設(shè)怪圈，真正把人文價(jià)值、文化價(jià)值充分融入城市建設(shè)，涵養(yǎng)城市價(jià)值。強(qiáng)化面向未來理念，以功成不必在我的發(fā)展胸懷，打基礎(chǔ)、謀長遠(yuǎn)，為城市未來發(fā)展留以空間和余地。

? ? ?布局城市發(fā)展規(guī)劃。城市的發(fā)展規(guī)劃是城市建設(shè)的指揮棒，決定著城市未來發(fā)展的走向和最終的城市體貌。在發(fā)展規(guī)劃中僅僅短視地考慮城市功能，往往會(huì)失去未來的發(fā)展可能和永恒的城市基因。因此在城市規(guī)劃中做好有與無的協(xié)調(diào)，經(jīng)過科學(xué)縝密、因地制宜的反復(fù)論證，在尊重人居環(huán)境、保護(hù)城市肌理、促進(jìn)商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成長期連續(xù)的總體規(guī)劃。這樣才能讓城市的建設(shè)經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)、人民的拷問。

? ? ?轉(zhuǎn)變城市管理方式?！翱たh治，天下安”。城市管理方式?jīng)Q定著人民幸福、社會(huì)穩(wěn)定、國家長治久安。巴黎新橋的開放，給社會(huì)帶來了平衡器；圣保羅富人區(qū)的高墻，給社會(huì)平添了矛盾點(diǎn)。城市管理是疏是堵，取決于管理者的水平，決定了社會(huì)環(huán)境的好壞。好的城市管理者應(yīng)該充分發(fā)揮城市建筑的無形功能，讓城市成為凝聚人心的粘合劑。改變城市管理方式，用人性化服務(wù)提升城市品質(zhì)。引導(dǎo)全社會(huì)共建共管，讓各類人群廣泛參與到城市治理中。

? ? ?“城，所以盛民也”。城市建設(shè)中要結(jié)合好“有”與“無”的理念，注重城市的功能屬性的豐富和精神品質(zhì)的涵養(yǎng)。用善治呵護(hù)城市的風(fēng)景，提升城市的溫度，連接每個(gè)人的幸福，這樣的城市，才能安放人們的夢(mèng)想，才能讓生活更美好。

【學(xué)生范文】

淺談“有”與“無”

作者：和光同暖? 指導(dǎo)：中指

? ? ?“城，所以盛民也”，城市應(yīng)當(dāng)以人的宜居為旨?xì)w。然而如今，城市建設(shè)卻在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)這個(gè)目標(biāo)進(jìn)程中出現(xiàn)諸多問題。我們擁有鱗次櫛比的高樓大廈，卻丟失了各具特色的城市風(fēng)貌；我們擁有被商業(yè)開發(fā)席卷過的傳統(tǒng)老街，也永遠(yuǎn)割裂了城市文化傳承脈絡(luò)；我們擁有越來越精致的城市物質(zhì)生活，人心卻越來越難得歸屬。這些現(xiàn)象讓我們不禁反思，城市建設(shè)過分注重基礎(chǔ)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值等“有”的功能，而忽略對(duì)城市特色風(fēng)貌打造、城市溫度提升、強(qiáng)化面向未來發(fā)展理念等“無”的追求，城市發(fā)展就會(huì)失去歸依和魂魄。因此，應(yīng)當(dāng)在革新城市建設(shè)理念上，把握好“有”與“無”的平衡，建設(shè)和諧宜居的現(xiàn)代化新城市。

? ???擺脫千城一面的舊模式，打造城市風(fēng)貌。城市風(fēng)貌，彰顯城市的特色之美，它是城市的指紋，是提升城市辨識(shí)度最鮮明的特征。然而近年來，城市建設(shè)片面追求基礎(chǔ)功能，鋼筋水泥的盲目擴(kuò)張代替了原本各具特色的城市風(fēng)貌。放眼望去，處處都是高樓，遍地皆是商業(yè)中心，城市建設(shè)的舊模式使城市建設(shè)陷入了千城一面的怪圈。要建設(shè)各具特色的現(xiàn)代城市，就是要擺脫城市建設(shè)單一趨同的舊模式。具體而言，一方面，要充分挖掘城市特質(zhì)資源，加強(qiáng)城市主題文化建設(shè)，打造城市品牌。另一方面，要順應(yīng)城市特色自然條件，因勢利導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃城市布局，打造景與城，景與人和諧共生，美美與共的特色之城。

? ???樹立以人為核心的治理觀，提升城市溫度。城市的治理觀體現(xiàn)著城市的溫度，它是衡量城市“冷暖”的晴雨表。巴黎新橋的開放，為社會(huì)帶來平衡與和諧；圣保羅富人區(qū)高高的院墻和鐵絲網(wǎng)，帶來的是城市的冷硬和衰敗。事實(shí)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，城市治理一味依賴嚴(yán)苛冷酷的治理手段，片面追求嚴(yán)管的“有”，會(huì)激化社會(huì)矛盾，給城市的穩(wěn)定發(fā)展帶來重大隱患；在城市治理中，只有融入“善治”這種“無”的治理觀，城市溫度才能得到有效提升。因此，城市治理應(yīng)當(dāng)秉持以人為本的治理觀念，采取疏堵結(jié)合的治理方法，積極促進(jìn)各階層民眾的交流與融合，提升市民歸屬感，增加親近感，讓善與暖，流動(dòng)在城市每個(gè)角落。

? ? ?強(qiáng)化面向未來的新理念，促進(jìn)城市發(fā)展。當(dāng)下，過分注重眼前利益而忽略長遠(yuǎn)的發(fā)展思維再難適應(yīng)未來城市發(fā)展需要。L村過于聚焦眼前村民的利益而忽略了新增人口的需求。S市的地下管廊的規(guī)劃設(shè)計(jì)卻能立足長遠(yuǎn)，為城市未來發(fā)展預(yù)留出了廣闊的發(fā)展空間。由此可見，科學(xué)的城市治理理念要注重當(dāng)下功能性的發(fā)展需求，更要著眼于未來，為城市未來發(fā)展留出空間和余地。因此，在城市建設(shè)發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)引進(jìn)科學(xué)長效，面向未來的發(fā)展理念，謀劃長遠(yuǎn)布局，以打造利益共同體的方式廣泛調(diào)動(dòng)各主體積極參與城市治理，共同打造面向未來的新型城市。

? ? ?“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！币婚g屋子，開鑿門窗，修建四壁，只有形成虛空部分，它才具有一間屋子的良好功能。城市建設(shè)也應(yīng)如此，不能只滿足于“有”的繁華美景，更要注重“無”的內(nèi)涵，在打造城市風(fēng)貌，提升城市溫度，革新城建理念方面下足功夫。只有把握“有”與“無”的平衡，才能建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市。

試談“有”與“無”

作者：Tina ?指導(dǎo)：中指

? ? ?改革開放以來，我國的城市建設(shè)取得了顯著成就，從人居環(huán)境的逐漸提升到交通體系的不斷完善，城市“面子”越來越靚麗，“里子”也越來越牢固。然而，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速的過程中也出現(xiàn)了一些問題：城市建設(shè)盲目擴(kuò)張，擠占公共空間；城市改造千篇一律，失去特色風(fēng)貌……究其原因，城市建設(shè)過于注重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而忽視了人文需求的滿足、文化價(jià)值的提升，城市發(fā)展失去了依歸與魂魄。因此，要深入把握城市建設(shè)理念的內(nèi)涵，在基礎(chǔ)功能的“有”與人文價(jià)值的“無”之間尋求平衡，努力建設(shè)和諧宜居、富有特色的現(xiàn)代化城市。

? ???科學(xué)規(guī)劃，下好城市發(fā)展先手棋。城市規(guī)劃是城市發(fā)展的藍(lán)圖，是城市未來走向的指路燈。縱觀當(dāng)下城市建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善，商業(yè)發(fā)展不斷加速，與之相隨的卻是公共空間的供給不足，文化傳統(tǒng)的不斷流失。如果城市規(guī)劃過于短視，不去兼顧人們的幸福感、歸屬感和安全感，就會(huì)逐漸失去人心，成為一座“鋼筋水泥森林”。因此，城市規(guī)劃既要注重基礎(chǔ)功能的實(shí)用性，也要注重公共空間的人情味；既要提升商業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也要注重傳統(tǒng)文化氣息的保護(hù)。唯有因地制宜、統(tǒng)籌兼顧，城市規(guī)劃才能看到“詩與遠(yuǎn)方”。

? ? ?轉(zhuǎn)變觀念，提升城市建設(shè)共享度。城市建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以人為本，共享發(fā)展的理念，讓人民群眾共享城市發(fā)展成果。要實(shí)現(xiàn)城市的共治共享，一方面要注重提升公共服務(wù)質(zhì)量，加快完善公共領(lǐng)域功能，滿足市民個(gè)性化需求，讓市民感受到幸福感和安全感；另一方面要實(shí)現(xiàn)價(jià)值理念的共享，打造富有特色的城市精神，確立城市生活的行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)人們的價(jià)值取向，塑造人、培育人、發(fā)展人，實(shí)現(xiàn)城市的共治共享。

? ???提升品質(zhì)，留住城市文化根與脈。城市品質(zhì)是城市的“形”，更是城市的“精氣神”。一座城市的“精神氣”是靠文化內(nèi)涵支撐的。然而隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，城市文化氣息出現(xiàn)不同程度的改造破壞，失去了原有的文化風(fēng)貌。因此，保護(hù)城市文化底蘊(yùn)，就是提升城市的內(nèi)涵，涵養(yǎng)城市的氣質(zhì)。加強(qiáng)城市文化保護(hù)，既要避免過度商業(yè)開發(fā)，保護(hù)原有的格局風(fēng)貌，也要注重保護(hù)原住民及其生活狀態(tài)，避免傳統(tǒng)民風(fēng)民俗的流失。通過整體性的保護(hù)，豐富城市的文化，提升城市的品質(zhì)，從而讓城市有“顏值”更有“內(nèi)涵”。

? ? ?城市建設(shè)要注重“有”與“無”的平衡，追求“有之以為利，無之以為用”的目標(biāo)，既要實(shí)現(xiàn)“有”的繁榮發(fā)展，也要實(shí)現(xiàn)“無”的人文內(nèi)涵。用科學(xué)的規(guī)劃托起城市的未來，用共享的理念提升城市的溫度，用文化的傳承彰顯城市的價(jià)值，讓城市成為人們安居樂業(yè)的美好家園。