一、元代

1.?特征

元代是一個多民族統(tǒng)一、融合的時代，由于統(tǒng)治者“務(wù)施實德，不尚虛文”，著力發(fā)展農(nóng)業(yè)與商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，以致大都、杭州、泉州、廣州等地，成為很有國際影響的都市與口岸，與海外的通商活動絡(luò)繹不絕。在這樣一種社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，蒙古人是最高的權(quán)貴，色目人是最大的商賈而漢人和“南人”（對南宋舊境內(nèi)人民的蔑稱）則處于社會的底層，受到深重的奴役與剝削，然而他們卻是財富與文化藝術(shù)的主要創(chuàng)造者。

元代統(tǒng)治者總體上似乎只對異域文化和藏傳佛教等感興趣，對中原漢文化尤其是南宋的文化則長期采取鄙視的態(tài)度。具體到美術(shù)方面，元朝重視藏傳佛教美術(shù)、與商業(yè)貿(mào)易有關(guān)的工藝美術(shù)以及少數(shù)與官方意識形態(tài)有關(guān)的繪畫題材，對傳統(tǒng)的繪畫門類則極少關(guān)注。因此，漢人畫家的藝術(shù)創(chuàng)作，在很大程度上只能成為非官方環(huán)境中“聊以自娛”的一種方式，僅供小圈子里的交流與玩賞，且藝術(shù)追求大都轉(zhuǎn)向寄情寓性式的自我抒發(fā)或筆墨趣味的清賞雅玩。

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2.?繪畫

2.1趙孟頫

元初書畫的代表人物是趙孟頫。趙孟頫字子昂，號松雪道人，浙江吳興人，宋宗室，受到幾任元朝皇帝的優(yōu)容和尊重，但是他一方面因以宋朝宗室出仕元朝問心有愧，一方面因并無具體施政權(quán)力，只以書畫侍從皇帝而感到失望，所以內(nèi)心一直處于矛盾和壓抑狀態(tài)他的詩文、書法、繪畫都深負(fù)時譽(yù)，名滿天下。他在力所能及的范圍內(nèi)提攜、影響了不少后輩畫家，成為元代前期畫壇的核心人物。

他的書法各體兼工大小皆能，在繪畫方面，各種題材無所不精。

他的藝術(shù)主張是“復(fù)古”。在書法上是跳過兩宋尚意書風(fēng)，上追晉唐，行書亦講究法度；在繪畫上，提出“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益”，實際上是避開近代陳習(xí)，追溯更古老的傳統(tǒng)，并在實踐上借古以開新。

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趙孟頫在繪畫題材上復(fù)興了唐代流行的鞍馬畫（人馬畫），且造型多豐肥，所配人物多著紅衣，力追盛唐風(fēng)格。他的作品《秋郊飲馬圖》 即上追唐代人馬畫風(fēng)，只是環(huán)境空間已經(jīng)具有金代以來的中近景特征?！都t衣羅漢圖》（一名《紅衣西域僧圖》）可能原型是吐蕃僧人、八思巴弟子、帝師膽巴，使用西域佛畫風(fēng)格，配以濃重對比的紅綠施色，也具有唐代風(fēng)格。

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趙孟頫在山水畫上跳過南宋，上追北宋和五代風(fēng)格。他繼承了五代董源的南方山水傳統(tǒng)并有所創(chuàng)新，使文人畫的山水不再局限于米氏云山的“墨戲”，而有了具體的規(guī)范和操作空間。

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2.2元四家

在元代后期畫壇上，山水畫的代表人物是“元季四家”黃、王、吳、倪，他們風(fēng)格主要從董巨一系生發(fā)變革而成，也被后世視為文人山水畫的最高成就代表。

元季四家都出身或落入社會中下層，與元初高級士大夫畫家趙孟頫、高克恭、李衎、商琦等，在思想情感、風(fēng)格取向上都有很大不同。因此他們的畫風(fēng)更適合表現(xiàn)個人不得志的落寞情懷，在明清更容易引起文人的共鳴，加上士大夫董其昌等人的提倡，被視為文人畫的“南宗正脈”。

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2.2.1黃公望

黃公望字子久，號一峰、大癡道人等。曾為中臺察院掾吏，一度因涉貪污案入獄，出獄后加入全真教，來往于蘇、杭、松江等地賣卜和寄食，后又隱居于富春山；他年輕時學(xué)畫得趙孟頫指授，畫法主師董巨，但因后來長居富春山，遂于其中領(lǐng)略、摹記江山釣灘之概，以至能晚年變法。其畫格有兩種：一種為淺絳山水，山頭多畫礬石，筆勢頗雄壯；另一種為水墨山水，皴筆較少，筆意尤為簡遠(yuǎn)?？傮w來看，他與五代、北宋的傳統(tǒng)關(guān)系密切，并非后人理解的率真意而作。傳世作品主要有《富春山居圖》（無用師卷）等?！陡淮荷骄訄D》取材于富春江景色，表現(xiàn)出淵源于五代畫家董源的繪畫語言已經(jīng)完全成熟。

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2.2.2王蒙

王蒙字叔明，號黃鶴山樵，浙江吳興人，系趙孟頫之外孫。畫法從趙孟頫而及巨然，深厚筑基于北宋傳統(tǒng)，并創(chuàng)用“牛毛皴”，其得意之作，往往糅合數(shù)家皴法，景物繁密，皴法細(xì)密，畫山水多至數(shù)十重，樹木不下數(shù)十種，徑路迂回，煙靄微茫，可謂曲盡山水幽致。傳世作品有《葛稚川移居圖》《花溪漁隱圖》《青卞隱居圖》等。

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2.2.3吳鎮(zhèn)

吳鎮(zhèn)（1280—1354），字仲圭，號梅花道人，浙江嘉興人。他擅長水墨山水，畫法師巨然，墨法濕潤，接近董巨原型，多用長披麻皴結(jié)合南宋的斧劈皴，以寫蔥郁或荒寒的山林景象，從而與巨然“淡墨輕嵐”的繪畫格調(diào)有明顯不同。傳世作品重要者有《雙檜平遠(yuǎn)圖》《洞庭漁隱圖》以及《漁父圖》多幅，大都筆墨簡爽而有淋漓之氣。

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2.2.4倪瓚

倪瓚字元鎮(zhèn)，號云林子，江蘇無錫人，生于豪富之家。中年以后破產(chǎn)，成為“浮家泛宅”到處寄食的貧民。畫史中說他“畫林木、平遠(yuǎn)、竹石，殊無市朝塵埃氣”，不過基于他晚年的生活現(xiàn)實，作品亦多應(yīng)酬。他畫山水初學(xué)董源，畫樹木則兼師李成，并變革古法，創(chuàng)“折帶皴”寫山石，且自稱“逸筆草草，不求形似”和“聊以自娛”，追求天真幽淡的繪畫意趣。其作品有《江岸望山圖》《漁莊秋霽圖》等，多系描繪太湖一帶的疏林坡岸、闊水遠(yuǎn)山之類景色，景物一水兩岸，簡潔空疏，皴筆亦以簡為特色，格調(diào)簡雅平淡，筆風(fēng)似嫩而蒼，意境清遠(yuǎn)蕭疏。

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3.?繪畫理論

3.1?趙孟頫“古意論”

趙孟頫反復(fù)提倡“作畫貴有古意”，其意在反對“近世”畫?！敖袢恕庇霉P用趙的話來說，“用筆纖細(xì)”，是南宋馬夏一派的纖細(xì)剛勁線條，不是文人喜歡的文雅、柔和、瀟灑的繪畫。單論來說，趙反對南宋繪畫，有迎合元統(tǒng)治者之意，至少對他自己的立身處世來說，有益無害。還可以看到，趙反對南宋的藝術(shù)風(fēng)格，是繼承了北宋文人思想的，尤其是米芾以來的繪畫理論。北宋的文人畫理論、審美標(biāo)準(zhǔn)，北宋的崇古思想，都在趙孟頫的手中發(fā)揚(yáng)光大了。

當(dāng)然必須要注意的是，所有師古、復(fù)古的作品，都不可能和真正的古相同，本質(zhì)上說，古都是借古人之筆意，抒寫自己的情懷，是一定有時代風(fēng)格和精神的。真正的古，后世不可能完全重復(fù)。

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4.?工藝美術(shù)青花瓷

青花指的是用鈷料在瓷胎上繪畫，后罩上透明釉，經(jīng)高溫一次燒成呈現(xiàn)藍(lán)色花紋的釉下彩瓷器。青花瓷器有自己的特點，青花發(fā)色鮮艷，相比色釉瓷，呈色更加穩(wěn)定；青花史釉下彩，不褪色，白地藍(lán)花或藍(lán)地白花有明凈、素雅之感。青花的色彩受到了蒙古族“尚白”、“尚藍(lán)”觀念的影響，紋樣上如九層裝飾帶是受到了伊斯蘭紋樣的影響。青花瓷在元代成為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)的主流，產(chǎn)品運(yùn)銷國內(nèi)外。最出名的青花瓷器如鬼谷子下山青花罐。

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二、作業(yè)分享

元代部分，我們做了元四家的名詞解釋，和大家做一個作業(yè)分享：

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三、答疑分享

元代的重點就是針對趙孟頫、元四家、青花展開的，我們也對大家的學(xué)習(xí)進(jìn)行了一一答疑：

藝術(shù)，是理念的感性顯現(xiàn)。

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