2500年前孫武所作的《孫子兵法》不僅是部兵書(shū)，更包含著豐富的哲學(xué)思想，其最重要最核心的思想是“慎戰(zhàn)”與“不敗”。即，不輕易作戰(zhàn)，如果必須要戰(zhàn)，應(yīng)立于不敗之地。將兵法中的慎戰(zhàn)與不敗移植到職場(chǎng)，可讓我們獲得一種新的思路。

慎戰(zhàn)

“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒以興師，將不可以慍而致戰(zhàn)，合于利而動(dòng)，不合于利而止?！?無(wú)利可圖就不要采取軍事行動(dòng)，沒(méi)有必勝的把握就不要用兵，不處在十分危險(xiǎn)的時(shí)機(jī)就不要開(kāi)戰(zhàn)。國(guó)君不可因一時(shí)憤怒而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將帥不可因一時(shí)氣憤而出陣求戰(zhàn)。符合國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益就行動(dòng)，不符合國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益就停止。

將職場(chǎng)中正面沖突看作用兵，可以翻譯成：不要輕易與人發(fā)生沖突，不能因憤怒與人爭(zhēng)斗。只有符合長(zhǎng)遠(yuǎn)利益才去做，不符合長(zhǎng)遠(yuǎn)利益就不要做。公司里遇到令自己不滿的事，有人抱怨、指責(zé)直至與人爭(zhēng)吵，甚至憤而辭職，此時(shí)要問(wèn)問(wèn)自己，自己這么做是不是有好處，是不是符合自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！卑賾?zhàn)百勝，并非最好，不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)而使別人屈服最好。在職場(chǎng)中具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，才能達(dá)到不戰(zhàn)而勝的境界，此時(shí)就不必通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)顯示實(shí)力。反之，如果每次都需要通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)取得勝利，于人于己并非最好的狀況。為此，人們不斷努力都在爭(zhēng)取“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

不敗

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！甭殘?chǎng)中，對(duì)內(nèi)要了解自己和同事，掌握公司的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，對(duì)外要了解客戶的需求和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況。只有做到知己知彼，深入了解自己和對(duì)手，才能不落敗于職場(chǎng)與市場(chǎng)。

“不可勝在己，可勝在敵。勝可知，而不可為?！?創(chuàng)造不被敵人戰(zhàn)勝的條件，在于自己主觀的努力，而敵方是否能被戰(zhàn)勝，取決于敵方自己的失誤，而非我方主觀所能決定。勝利可以預(yù)知、判斷，但不能強(qiáng)為之。勝利是由很多條件來(lái)決定和制約的，不以個(gè)人主觀意志為轉(zhuǎn)移的，人只有通過(guò)改變客觀的條件，變被動(dòng)為主動(dòng)，獲得有利于自我的形勢(shì)、環(huán)境與條件，才能取得勝利之勢(shì)。人生的設(shè)計(jì)，宜將不敗作為追求，創(chuàng)造不敗的有利條件，如時(shí)機(jī)成熟可以取得勝利。兩者相爭(zhēng)，兩者可以都不敗，但不可能都勝利。用這個(gè)思維與人相處，可處處逢源，路路通達(dá)。