紅林悟道《韓非子-解老》第一百零九?處?kù)o

紅林悟道《韓非子-解老》上一章韓非子給我們講解了老子的“民之生，生而動(dòng)，動(dòng)皆之死地，亦十有三。”?這句話現(xiàn)在常用的解釋是人本來(lái)可以活得長(zhǎng)久，卻自己走向死路的，也占了十分之三。但韓非子的解釋是人活著，就要?jiǎng)?，而?dòng)的結(jié)果就是走向死亡，也都體現(xiàn)在四肢與九竅這十三件上。動(dòng)，既是生的表相，又是死的原因，這是最為樸素的辯證思想，事物有好就有壞，關(guān)鍵在于矛盾的相互轉(zhuǎn)換，而轉(zhuǎn)換的主體是人，轉(zhuǎn)換的標(biāo)線就是過(guò)度。再美味的食物，吃過(guò)度了也會(huì)出問(wèn)題。

生命，是個(gè)過(guò)程，有開(kāi)始就有結(jié)束，出生可以確定，但入死卻無(wú)法確定，按老子“出生入死，生之徒，十有三，死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三?！钡恼f(shuō)法，死是無(wú)法確定的，長(zhǎng)壽的占三分之一，早死的占三分之一，找死的占三分之一，而“動(dòng)盡則損”的就屬于找死的。這又回到韓非子關(guān)于禍福的論述上，早死與找死的都是因禍而亡。

不管是常用的“三分之一論”，還是十三件論，總之，人的出生都是一樣的，而入死卻各異，重點(diǎn)還在于為什么會(huì)死，如何避開(kāi)“死之徒”，盡量走“生之徒”才是關(guān)鍵。按韓非子的十三件論，我們就應(yīng)該避免過(guò)度動(dòng)，動(dòng)靜相宜，按照三分之一論，我們就應(yīng)該避禍就福，其實(shí)過(guò)度動(dòng)，本就是禍，只不過(guò)這種禍?zhǔn)侨俗哉业?，自找禍而死就是找死?/p>

其實(shí)，韓非子的“動(dòng)盡則損”的說(shuō)法，在現(xiàn)代生活中不管是指人類與動(dòng)物，所有以能量作為動(dòng)力的都適用，最為簡(jiǎn)單的就是汽車，如果油耗光了還強(qiáng)行開(kāi)車，就可能造成發(fā)動(dòng)機(jī)受損，繼而報(bào)廢。圣賢之論適用于宇宙，當(dāng)太陽(yáng)的能量耗盡時(shí)，生命也就此結(jié)束，將成為一顆死球。道理就是這么簡(jiǎn)單，重在悟道與應(yīng)用。該睡覺(jué)時(shí)就要睡覺(jué)，不要熬夜，這就是圣賢的道理。

韓非子接“動(dòng)盡則損”的說(shuō)法，得出人應(yīng)該“處?kù)o”的結(jié)論。他認(rèn)為“是以圣人愛(ài)精神而貴處?kù)o?！币馑际且虼耸ト藧?ài)惜精神而重視置身于虛靜狀態(tài)。這里的“處?kù)o”不是身體保持靜止?fàn)顟B(tài)不動(dòng)，而是思想處?kù)o，靜者不爭(zhēng)也。身體過(guò)度的動(dòng)，是因?yàn)樗枷脒^(guò)度，思想過(guò)度是欲望在作怪。只有不爭(zhēng)，才能虛靜，虛靜是為了接納自然之道，自然之道接納得多，一個(gè)人的能量就大。關(guān)于虛靜，筆者的相關(guān)文章有詳細(xì)的論述，這里不再累贅?？傊ト讼硎艿氖蔷裆系挠鋹?，而不是身外之物的刺激。

韓非子還打了個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明問(wèn)題“不愛(ài)精神不貴處?kù)o，此甚大于兕（sì）虎之害?！币馑际遣粣?ài)惜精神，不重視置身虛靜，是要比野牛猛虎的危害還要大的。為什么呢？“夫兕[sì]虎有域，動(dòng)靜有時(shí)。避其域，省其時(shí)，則免其兕虎之害矣?！币馑际且芭：兔突⒂幸欢ǖ幕顒?dòng)區(qū)域，動(dòng)和靜有一定的時(shí)間。避開(kāi)它們的活動(dòng)區(qū)域，觀察它們的活動(dòng)時(shí)間，就可以免除野牛和老虎的危害了。這就是掌握事物發(fā)展規(guī)律的好處，掌握了野牛和猛虎的活動(dòng)規(guī)律就是能避開(kāi)它們，而不受到傷害。明知熬夜傷身，就應(yīng)該避免熬夜，這和避開(kāi)野牛猛虎的傷害是一個(gè)道理。

圣賢的學(xué)說(shuō)就是讓人們避開(kāi)禍患的道理。因?yàn)槭ベt知道事物的發(fā)展規(guī)律，明白什么可導(dǎo)致禍，什么可獲得福，更知道什么是禍?zhǔn)裁词歉?。而人類文明絕大多數(shù)都是這樣的道理，通過(guò)不同的表現(xiàn)形式形成文化，讓人們學(xué)習(xí)接受。

【是以圣人愛(ài)精神而貴處?kù)o。不愛(ài)精神不貴處?kù)o，此甚大于兕虎之害。夫兕虎有域，動(dòng)靜有時(shí)。避其域，省其時(shí)，則免其兕虎之害矣。】

生活中有太多的“兕虎”，一不小心就會(huì)被咬傷，所以我們要知理明事，知道什么是好什么是壞，什么應(yīng)該做什么不應(yīng)該做，盡量避開(kāi)“兕虎”生活才能美好。