梁山好漢出身各不相同，手中的兵器也是五花八門，對(duì)付習(xí)慣打敗戰(zhàn)的宋軍還可以，對(duì)付實(shí)力較弱的田虎王慶也湊合，真正遇到遼兵和方臘軍，就顯得有些不夠看了。

梁山五虎上將中的大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼，再加上八驃騎中的金槍手徐寧、急先鋒索超，也沒能拿下耶律得重的四個(gè)兒子：“四對(duì)兒在陣前廝殺，絞做一團(tuán)，打做一塊。”

沒羽箭張清的石子能把缺少盔甲保護(hù)的梁山好漢打得頭破血流，但是在真正的疆場(chǎng)廝殺中，就根本不是弩箭的對(duì)手了：他的石子從敵將頭盔旁擦過，敵將的弩箭卻射中了他的咽喉，要不是神醫(yī)安道全還在軍中，張清就熬不到征方臘了。

大兵團(tuán)作戰(zhàn)，不同于江湖私斗，浪子燕青和眉面目焦挺的相撲技術(shù)根本就沒有用武之地，戚繼光在《紀(jì)效新書》中這樣概括冷兵器時(shí)代的短兵相接：“開大陣，對(duì)大敵，比場(chǎng)中較藝、擒捕小賊不同。堂堂之陣，千百人列隊(duì)而前，勇者不得先，怯者不得后，叢槍戳來(lái)，叢槍戳去，亂刀砍來(lái)，亂殺還他，只是一擁齊進(jìn)，轉(zhuǎn)手皆難，焉能容得左右跳動(dòng)？若身上盔甲堅(jiān)好，就被他戳砍我一下，不能傷入，我就手藝拙，第二下也殺到他身上！”

戚繼光用鮮血凝成的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，后來(lái)成了克制倭寇的法寶。用《紀(jì)效新書》的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量梁山好漢手中的兵器，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：要對(duì)付遼國(guó)騎兵，也就是少數(shù)幾件管用，就連智多星吳用手中的銅鏈，也比絕大多數(shù)好漢手中的樸刀慣用——除非他們把刀頭橫著綁，做成岳家軍敢死隊(duì)用的“麻扎刀”，但是想讓梁山嘍啰像岳家軍那樣面對(duì)雷霆萬(wàn)鈞的重甲騎兵而不四散奔逃，那顯然是不可能的。

樸刀在古代也叫“著褲刀”，“著褲”不是掛在褲子上，而是用木桿裝在刀身后面一個(gè)圓筒里，就像鄉(xiāng)村的鋤頭、鐵鍬一樣，那個(gè)套木桿的筒子就是“褲”。這個(gè)名詞很形象，短刀裝木桿，就像把腿伸進(jìn)褲子，盧俊義的樸刀就是這樣組裝成的。

我們看電視劇里宋江扛著的那把樸刀，有一個(gè)明顯的漏洞，那就是沒有連接刀身與木桿的“刀褲”，別說跟對(duì)方的兵器磕碰，就是砍在敵人盔甲上，也會(huì)一分為二，手里攥著木桿的宋江，六尺身軀肯快就會(huì)變得不到五尺——腦袋被人拿去記功了。

大兵團(tuán)作戰(zhàn)，不算真正兵器的樸刀可以說毫無(wú)用處，又是在冷鍛甲比較普及的西夏和遼國(guó)、金國(guó)，一般的制式刀槍根本就奈何他們不得，所以宋朝百姓才會(huì)無(wú)奈地說：“他有狼牙棒，我有天靈蓋兒！”

清代周緯在中國(guó)兵器史稿中這樣評(píng)價(jià)宋朝兵器：“宋代鐵兵之質(zhì)料不佳，入墓者早已化為腐鐵，保藏者屢經(jīng)兵亂，亦皆蕩然無(wú)存?！?/strong>

這不能不說是一個(gè)莫大的諷刺：當(dāng)時(shí)號(hào)稱科技水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力世界第一的宋朝，武器裝備居然不如西夏和遼金精良——冷鍛甲其實(shí)是西夏人“發(fā)明”的。

沈括在《夢(mèng)溪筆談·器用》中介紹了冷鍛甲的強(qiáng)悍防御力：宋朝鎮(zhèn)戎軍將領(lǐng)得到一副，藏在箱子里當(dāng)寶貝，宋朝出將入相的魏國(guó)公、魏郡王韓琦曾經(jīng)實(shí)驗(yàn)過，五十步之外，強(qiáng)弩也射之不入。

宋朝的弓弩水平還是可以的，但即使是宋軍引以為傲的弓弩，對(duì)重甲騎兵的效果也大打折扣，梁山好漢手中五花八門的兵器，效果就更是微乎其微了——要沒有施耐庵幫忙，可能任何一支遼國(guó)地方軍，就能團(tuán)滅梁山一百單八將，童貫曾帶領(lǐng)宋朝最精銳的二十萬(wàn)大軍去打被金國(guó)打殘的一萬(wàn)遼兵，結(jié)果被人家趕了鴨子。

梁山好漢的核心戰(zhàn)斗力，還得那些因?yàn)楦鞣N原因落草為寇的原朝廷軍官，也只有他們手中的制式兵器，才有可能在對(duì)遼作戰(zhàn)中起到一些作用。

盧俊義大戰(zhàn)耶律四小將的時(shí)候，用的就是長(zhǎng)槍而非樸刀，因?yàn)樗智宄?，用樸刀跟遼將的精良兵器死磕，那就是壽星老上吊——嫌命長(zhǎng)了。

我們細(xì)看中原與北方步騎兵的對(duì)決，就會(huì)發(fā)現(xiàn)刀槍劍戟的優(yōu)勢(shì)都不明顯，甚至可能還處于劣勢(shì)，但是千年以來(lái)，好像最后都是北方敗了，這說明只要肯動(dòng)腦筋，總是可以找到克敵制勝辦法的。

宋朝一直以沒有燕云十六州所以沒有好馬為借口，可是朱元璋別說燕云十六州，連一塊墳地也沒有，最后還不是把王保保攆得抱著木頭游過黃河、把妥懽帖睦爾攆得連玉璽都丟了？

對(duì)付鎧甲堅(jiān)韌的正規(guī)軍，別說是石子，就是尋常刀劍也沒啥鳥用，要破重甲騎兵，最好使的是魯智深的禪杖、秦明的狼牙棒，智多星吳用的銅鏈、火眼狻猊鄧飛的鐵鏈如果足夠沉重，也可以構(gòu)成一些威脅，宋江的樸刀就顯得比較弱雞了。

魯智深的禪杖，秦明的狼牙棒，在《武經(jīng)總要》中均有記載，只不過魯智深用的，并不像電視演的那樣，是一把有鍬頭和月牙的方便鏟，而更像宋軍制式兵器柯黎棒：“取堅(jiān)重木為之，長(zhǎng)四五尺，異名有四：曰棒、曰輪、曰杵、曰桿。有以鐵裹其上者，人謂訶藜棒。植釘于上，如狼牙者，曰狼牙棒?！?/strong>

狼牙棒并非金兵專用，宋軍和明軍也大量裝備，梁山好漢中的魯智深和秦明都是正規(guī)軍出身，他們自然會(huì)選用比較實(shí)用的裝備，對(duì)遼作戰(zhàn)，這二位手中的打擊兵器，比林沖的丈八蛇矛和關(guān)勝的青龍偃月刀更高效。

魯智深的兵器形制，半壺老酒曾寫過好幾篇稿子，這里就不再贅述，這位種家軍宿將，是不會(huì)拿著宋軍的鐵片子去跟遼兵作戰(zhàn)的，這是他與西夏打仗時(shí)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

除了勢(shì)大力沉的狼牙棒、柯黎棒，梁山好漢手中還有幾件破甲利器，那就是呼延灼的雙鞭、孫立的單鞭。

竹節(jié)虎眼鞭和十二三斤重的水磨八棱銅鞭，在《武經(jīng)總要》和《中國(guó)兵器史稿》中也都有記載：“鞭其形，大小長(zhǎng)短，隨人力所勝用之。人有作四棱者，謂之鐵簡(jiǎn)，言方棱似簡(jiǎn)形，皆鞭類也?！薄八稳酥枚瘫?，微特不重劍，抑且不重刀，如蒺藜、蒜頭、原系羌戎兵器，鐵鞭多節(jié)，系襲晉代遺制，連珠三節(jié)鞭，亦系胡人器型?！?/strong>

棒和鞭都是破重甲騎兵的利器，吳用的銅鏈和鄧飛的鐵鏈?zhǔn)鞘裁吹臇|西，到現(xiàn)在還爭(zhēng)論不休，有人說“鏈”就是“锏”，吳用的兵器跟秦瓊是一樣的。

漢字簡(jiǎn)化是一件好事，在掃盲時(shí)可以事倍功半，但是簡(jiǎn)化之后也會(huì)產(chǎn)生許多歧義，比如吳用的“銅鏈”，在原始版本中就不是這么寫的。

半壺老酒手上有一本注明“中原貫中羅道本名卿父編集”的萬(wàn)歷二十二年影印本《水滸志傳評(píng)林》，這本書中吳用的兵器就寫做“銅錬”或“銅鍊”。

如果是前者，就是“銅鏈”，如果是后者就應(yīng)該念“銅锏”，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，后面那一半是“東”的繁體還是個(gè)“柬”字，是無(wú)法區(qū)分的，后世為了簡(jiǎn)便，直接將其寫成銅鏈也是極有可能的。

清乾隆二年進(jìn)士程穆衡在《水滸傳注略》中給出了這樣的解釋：“錬（鍊）即锏字，軍器，似劍，有脊而無(wú)刃，非鍛煉字?！?/strong>

這樣一看，我們就明白吳用手中的家伙為什么能隔開赤發(fā)鬼劉唐與插翅虎雷橫的樸刀了：只有像秦瓊那樣又重又硬的打擊兵器，才能達(dá)到這個(gè)效果，如果只是一根銅鏈子，吳用就是有高深的內(nèi)功，也難以把銅鏈?zhǔn)钩摄~棒。

吳用的銅锏，平時(shí)是吞在袖子里而不是纏在腰上，在兩軍陣前，吳用的打扮是“鳧舄穩(wěn)踏葵花鐙，銀鞍不離紫絲韁。兩條銅鏈掛腰間，一騎青驄出戰(zhàn)場(chǎng)?！?/strong>

吳用“摯兩條銅鏈”、“手提銅鏈”、“腰懸兩條銅鏈”的描述有很多，如果軟兵器，吳用是不可能手提要掛的，他纏在腰上就行了。

這樣看來(lái)，要對(duì)付遼國(guó)重甲騎兵，吳用的“銅锏”居然也能派上用場(chǎng)，這就有些搞笑了。

半壺老酒對(duì)古代冷兵器了解不多，所以最后還得有請(qǐng)讀者諸君發(fā)表高見：梁山一百單八將手中的兵器，哪一種殺傷力最大？要對(duì)付遼國(guó)金國(guó)的重甲騎兵，除了魯智深的禪杖、秦明的狼牙棒、呼延灼孫立的鋼鞭、吳用的銅锏，梁山好漢還有哪些兵器可用？

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