上期回顧

電影學(xué)散雜知識(shí)點(diǎn) | 第二十一期

{英國(guó)自由電影運(yùn)動(dòng)}

英國(guó)自由電影，1956—1959年在英國(guó)國(guó)家資料影院放映的六套實(shí)驗(yàn)性影片的總稱,也是以這些影片為標(biāo)志的電影運(yùn)動(dòng)的名稱。

這些影片以反映英國(guó)勞工階層特別是下層青年的日常生活和反叛情緒為主要內(nèi)容,表達(dá)了對(duì)保守的社會(huì)觀念(如等級(jí)觀念)和傳統(tǒng)電影觀的反對(duì)。

主要代表人物有編劇奧斯本、西利托,導(dǎo)演賴茲、安德森、理查森等。他們的有關(guān)創(chuàng)作一直延續(xù)到60年代初期。

代表作品有《憤怒的回顧》、《長(zhǎng)跑者的孤獨(dú)》、《周六晚上和周日早上》、《如此體育生涯》等。

約翰·奧斯本

代表作品:《賣藝人》

《保羅·斯利基的世界》、《路德》

約翰·奧斯本（1929年—1994年），英國(guó)劇作家，生于倫敦，父親是商品圖案設(shè)計(jì)師，母親是酒吧間的女招待。

在16歲時(shí)，奧斯本因打了專橫的校長(zhǎng)一個(gè)耳光而被迫退學(xué)，到社會(huì)上謀生。起初在一個(gè)報(bào)館當(dāng)記者，1948年轉(zhuǎn)到一個(gè)劇團(tuán)工作，擔(dān)任演員和導(dǎo)演。1958年與人合資開設(shè)電影公司，自己編寫電影劇本。比較重要的有：《賣藝人》（1957）、《保羅·斯利基的世界》（1959）、《路德》（1960）《不能接受的證據(jù)》（1965）、《目前和阿姆斯特丹的旅店》（1968）、《的確》（1970）、《蘇伊士以西》（1971）、《超然之感》（1972）、《自稱是羅馬的地方》（1973）等。

在這些作品中，奧斯本雖仍然關(guān)注具有社會(huì)意義的題材，但再未達(dá)到《憤怒的回顧》所具有的思想沖擊力和藝術(shù)感染力。

《憤怒的回顧》

《憤怒的回顧》是英國(guó)劇作家約翰·奧斯本創(chuàng)作的戲劇，首次出版于1956年。

《憤怒的回顧》主人公吉米出身微賤，雖然受過高等教育，但只能靠著擺小攤為生。他住在一間閣樓里，過著貧困的生活。妻子艾麗生出身于資產(chǎn)階級(jí)家庭，毫無生活能力。這種灰暗的、看不見一點(diǎn)光明前途的生活，使吉米不能容忍，使他發(fā)瘋，嬉笑怒罵，反復(fù)無常。他懷著無名的憤怒，咒罵周圍的一切，折磨別人，也不憐憫自己。艾麗生離他而去，后來又無可奈何地與他和好。吉米仍然無力擺脫困境，縱然憎恨現(xiàn)存的秩序，卻又無力改變它，只是在“憤怒”中消耗著生命。

表現(xiàn)了英國(guó)整整一代人積累起來的不滿情緒，寫出了戰(zhàn)后青年對(duì)社會(huì)、人生的探索。該劇掀起了英國(guó)戲劇改革的新浪潮，使英國(guó)戲劇從描寫上層社會(huì)的客廳轉(zhuǎn)向反映中下層人民的生活。

戲劇主題

《憤怒的回顧》戲劇之所以成功不是因?yàn)樗v述了一個(gè)動(dòng)人的愛情故事，而是因?yàn)樗鼜囊粋€(gè)側(cè)面表現(xiàn)出英國(guó)普通人的生活和他們所面臨的各種困境，同時(shí)表達(dá)出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。

《憤怒的回顧》生動(dòng)地表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活，為人們提供了思考現(xiàn)代人的問題的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代問題的結(jié)果令人毛骨悚然，它會(huì)挑起敏感的人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。所以“憤怒”是《憤怒的回顧》的重要主題。吉米的憤怒是戰(zhàn)后一代青年的憤怒，他是那一代青年的代言人?！凹住边@個(gè)名字也因此成為“憤怒的青年”的代名詞。

除了反映對(duì)不平等現(xiàn)象的憤怒之外，《憤怒的回顧》還表現(xiàn)了社會(huì)異化主題。吉米所代表的青年人本應(yīng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。但他們并未被社會(huì)所接受，一直游離于社會(huì)大潮之外。所以他們一直受到幻滅感的困擾,感到孤獨(dú)和壓抑，百無聊賴，只能靠讀報(bào)和爭(zhēng)吵打發(fā)時(shí)間。他們所居住的小公寓是他們與外界隔離的真實(shí)寫照。

另外，吉米同妻子之間也存在著隔閡，他們的夫妻關(guān)系完全處于不穩(wěn)定狀態(tài)中。吉米難以容忍妻子對(duì)他采取忍耐與寬容，認(rèn)為這表現(xiàn)出中產(chǎn)階級(jí)的冷漠與傲慢。所以他對(duì)妻子的責(zé)難完全出于他對(duì)她的階級(jí)的不滿。從整個(gè)劇情看，這對(duì)青年夫妻之間的沖突越演越烈，只得分開。但他們后來又發(fā)現(xiàn)，彼此不能分開，只能一起面對(duì)這個(gè)單調(diào)乏味的世界，所以二人又和好如初。至此全劇又回到起點(diǎn)。憤怒的喧囂并未解決任何問題，這也許是奧斯本故意安排的結(jié)局。

藝術(shù)特色

奧斯本戲劇的先鋒性與同時(shí)代流行的荒誕派戲劇的先鋒性之間最大的區(qū)別就在于對(duì)語言與角色的理解不同。

荒誕派戲劇認(rèn)為語言是無意義的，并在戲劇創(chuàng)作中摒棄語言的邏輯性，甚至排斥語言的存在與出現(xiàn)，但奧斯本不這樣認(rèn)為，他將語言作為表現(xiàn)人物內(nèi)心的有力武器。通過語言這一媒介的力量來展現(xiàn)他在戲劇創(chuàng)作中的革新，因此突顯的語言成為奧斯本在《憤怒的回顧》中展現(xiàn)出的又一先鋒性。奧斯本在戲劇創(chuàng)作中對(duì)語言的表達(dá)與選取做了革新性的嘗試，在此之前，英國(guó)劇壇一直流行的是反映社會(huì)問題的風(fēng)俗劇，這種戲劇以體面的資產(chǎn)階級(jí)生活為題材。

劇中的主人公往往是上層社會(huì)或中產(chǎn)階級(jí)的一員，或舉止文雅，或風(fēng)趣幽默，但奧斯本在《憤怒的回顧》中打破了這一模式。他塑造了吉米這個(gè)出身低微的小人物，并用粗俗的語言、暴躁的脾氣將這個(gè)普通青年的性格弱點(diǎn)暴露在了舞臺(tái)上：自私、粗魯、挑剔、刻薄，毫無體面而言。

這種粗俗的語言與之前溫文爾雅的語言形成鮮明的對(duì)比，再配以吉米的咆哮式表達(dá)，在舞臺(tái)上產(chǎn)生了意想不到的震撼效果與節(jié)奏感，展現(xiàn)出勞動(dòng)人民口語表達(dá)中的直率與單純。

《憤怒的回顧》中除了吉米富于激情的表述以外，他的肢體語言也蘊(yùn)含了一定的先鋒特征，比如猛烈的動(dòng)作，“艾麗生：真抱歉，要不多一會(huì)兒就完了。吉米望著艾麗生，他的腳開始使人感到威脅地扭動(dòng)著。忽然他一跳站起身來，從艾麗生的前邊走到收音機(jī)前面去，猛地一下把它關(guān)上”。吉米猛烈的動(dòng)作暗含了他的家庭教養(yǎng)和脾氣秉性，他的不成熟是他與艾麗生婚姻出現(xiàn)危機(jī)的重要因素，吉米的一言一行都無不透露出他的個(gè)性與品行。在這樣肢體語言的潛在表達(dá)下，吉米的性格也毫無保留地呈現(xiàn)在了舞臺(tái)上。

奧斯本極力運(yùn)用這種語言形式來讓觀眾獲得直接的感知，形成演員與觀眾之間的交流與溝通，既個(gè)性化，又情感化，既有動(dòng)作性，又有戲劇性，他使戲劇還原回生活，但又高于生活。

另外，關(guān)于角色的先鋒性，奧斯本似乎在處理這一問題時(shí)有所保留。在20世紀(jì)先鋒戲劇藝術(shù)家眼里，角色的先鋒性可以體現(xiàn)為演員獨(dú)自一人在空無一物的舞臺(tái)上自說自話。這種表演類似于中國(guó)古代的元雜劇，一人主唱，一角眾腳的表現(xiàn)形式，但奧斯本并沒有將《憤怒的回顧》創(chuàng)作成一個(gè)絕對(duì)的先鋒劇，他只是借鑒了這種突顯角色的模式，將吉米這個(gè)人物的語言和動(dòng)作與劇中其他角色相比顯得更加突顯與醒目。

劇中吉米大段的表述都類似于一人主唱的特點(diǎn)，他慷慨激昂、憤世嫉俗，有時(shí)又不知是在對(duì)誰說話。劇中隱含的觀眾似乎正是吉米想要與之對(duì)話的人，而與吉米粗俗的語言相對(duì)應(yīng)的社會(huì)語境又恰恰是他所處的文化語境。

不管怎樣，奧斯本在語言和角色上的處理都真實(shí)地展現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心世界，簡(jiǎn)練、生動(dòng)、深刻、有力是吉米所代表的工人階級(jí)語言的特點(diǎn)。奧斯本在選取和處理時(shí)非常準(zhǔn)確地把握了它們，并成功地超越了之前戲劇對(duì)語言的處理，引起了當(dāng)時(shí)觀眾的共鳴。

《憤怒的回顧》作為奧斯本先鋒藝術(shù)的代表作，無論是在表現(xiàn)形式還是創(chuàng)作手法上都給出了先鋒性最好的體現(xiàn)，尤其是吉米大聲的否定與充滿激情的表達(dá)，都讓觀眾感受到了先鋒藝術(shù)的沖擊與震撼?？梢哉f，奧斯本對(duì)表現(xiàn)主義的充分理解與運(yùn)用成就了吉米這個(gè)底層社會(huì)的小人物形象，也使觀眾意識(shí)到，普通青年正面臨著怎樣的心理焦慮，這些都是之前僅反映中產(chǎn)階級(jí)生活的戲劇所觸及不到的一面。

《憤怒的回顧》中吉米經(jīng)常不明原因地發(fā)怒就是表現(xiàn)主義中心理因素的直接體現(xiàn)，他在社會(huì)的工業(yè)化與生活的機(jī)械化影響下，精神、情感等方面均被忽略。對(duì)于安于現(xiàn)狀、麻木不仁的中產(chǎn)階級(jí)感到大為不滿，于是表現(xiàn)主義就成為了先鋒藝術(shù)家表達(dá)抗議的最好方式。從思想意識(shí)上來說，這種表現(xiàn)主義也是抗議性戲劇的最佳武器?？傊?，《憤怒的回顧》中所體現(xiàn)的先鋒文化，作為一種卓越的歷史意識(shí)，使之后的戲劇創(chuàng)作有了一切可能。

先鋒派不拘一格的藝術(shù)風(fēng)格，不僅展現(xiàn)出藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的大膽創(chuàng)新與嘗試，更展現(xiàn)出環(huán)繞在其身邊的革命思想。如果沒有革命思想的援助，奧斯本不可能有如此勇氣猛烈地抨擊資產(chǎn)階級(jí)，更不可能有如此獨(dú)到的社會(huì)與政治見解，革命意味著他與大眾文化的疏離與違背。也意味著他會(huì)因此受到排斥或陷入窘境。然而，先鋒藝術(shù)的魅力就在于“敢為天下先”，奧斯本不顧一切反對(duì)將自己的革命意識(shí)傳遞給大眾，最先將工人階級(jí)的態(tài)度擺在資產(chǎn)階級(jí)的面前，這給無數(shù)同等階級(jí)的青年們提供了寶貴的精神力量。

作品影響

《憤怒的回顧》該劇于1956年在倫敦皇家宮廷劇院上演，被譽(yù)為“50年代最生動(dòng)的一出英國(guó)戲劇”。

它點(diǎn)燃了戲劇創(chuàng)作、表演、導(dǎo)演和舞臺(tái)設(shè)計(jì)的革新之火，戲劇評(píng)論界由此也誕生了兩個(gè)新的名詞——“廚房水槽劇”和“憤怒的青年”。奧斯本也一舉成名，成了“憤怒的青年”文學(xué)流派的帶頭人，在現(xiàn)代派文學(xué)史上屢屢被人提及。?

《憤怒的回顧》不僅具有強(qiáng)烈的革命色彩和一定的社會(huì)意義，更重要的是它在創(chuàng)作手法上突破了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義，以鮮明的先鋒特征與現(xiàn)代感，展現(xiàn)出與以往不一樣的戲劇創(chuàng)作模式。